学佛知津

出版者:华夏

作者:圣严法师

页数:217

出版时间:2010-5

价格:26.00元

isbn号码:9787508057477

具体描述

《学佛知津》提供基本的佛教常识，帮助读者在最短的时间内，可以一窥佛教究竟。圣严法师以深入浅出的笔法，化解一般人对佛教名相典故的疑团。收录的十六篇专文，篇篇都是学佛者不可不知的常识，例如：原始佛教，怎样做一个居上?怎样修持解脱道?为什么要做佛事?等等，并为好奇的读者解惑：神通的境界与功用、神鬼的科类、佛陀的生灭年月、僧人的姓名源流、舍利考原等等。

透过《学佛知津》，可以以清楚原始佛教的成立过程与思想，具体掌握修持的要领，并且了解许多佛教典故由来，丰富你的学佛人生。

作者简介

圣严，1930年出生，少年出家，曾于高雄山中闭关六年，并留学日本，获得立正大学文学博士学位，曾任杂志杜编辑、教授、所长以及译经院院长等，创办中华佛学研究所、创建法鼓山、僧伽大学以及社会大学等，设立禅修、文教、慈善等基金会，而分支道场亦遍及欧、亚、美、澳等各大溯。

他是一位教育家、作家，更是一位宗教家和国际知名的禅师，长年在国内外不遗余力地推动“心灵保护”、“种族和谐”及“世界和平”等工作。

他所获得的荣誉奖项中，包括中山文艺创作奖、中山学术著作奖、斐德烈二世和平奖等十多种。

出版著作一百多种，已有十多种语言的译著。他曾应邀为《中华日报》等各大报纸，及《天下》、《康健》等杂志撰写专栏。

圣严法师的电视弘法节目《大法鼓》播出逾十二年，实用且生活化的内容，深获观众的好评。

目录信息

自序原始佛教佛教的伦理观怎样做一个居士？怎样修持解脱道？为什么要做佛事？神通的境界与功用神鬼的种类佛陀的生灭年月僧人的姓名源流佛教的道场名称今后佛教的女众问题化缘怎么讲？建寺做什么？“大师”考名“舍利”考原“龙象”考物
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用户评价

**以下是一份以读者口吻撰写的，不包含《学佛知津》内容的图书评价：** 这本书简直是为我量身定做的历史爱好者指南！我一直对中世纪欧洲的社会结构和日常生活充满好奇，这本书在这方面做了极其详尽的梳理。作者没有停留在泛泛而谈的王室八卦，而是深入挖掘了当时的农业技术、手工业的发展，甚至是普通农民一天的作息。尤其让我印象深刻的是它对于城市自治运动的分析，那种从微观细节展现宏大历史变迁的手法，让人仿佛能闻到中世纪市集上烤面包的香气，感受到石板路上的喧嚣。书里大量的插图和地图绘制得极其考究，即便是初涉历史领域的人，也能迅速建立起清晰的空间概念。我花了整整一个周末沉浸其中，每读完一章，都感觉自己对那个黑暗而又充满活力的时代有了更深一层的理解。它不是教科书那种枯燥的堆砌，而更像是一位学识渊博的老者，在你耳边娓娓道来那些被时间冲刷的往事，其叙事的流畅性和逻辑的严密性，在我近期阅读的所有历史著作中，绝对能排进前三。

我必须承认，在接触这本书之前，我对侦探小说的要求是很高的，情节的跌宕起伏是基本盘。然而，这本侧重于心理侧写的推理小说，彻底刷新了我的认知。它几乎放弃了传统意义上的“追车戏”和“爆炸场面”，而是将主要的战场设置在侦探和罪犯的内心世界。作者对人类偏执、控制欲以及自我欺骗的心理分析，写得入木三分，甚至带着一丝冷峻的临床意味。每一个嫌疑人的动机，都被抽丝剥茧般地剖析，让你在阅读过程中不断地自我怀疑和推翻之前的判断。最妙的是，作者并没有将侦探塑造成无所不能的神探，他自身的脆弱和与案件的深度共情，反而让整个故事的张力更为强烈。这本书的结构精巧得像一座数学模型，推理过程逻辑严密，但最终揭示的却是人性中最难以捉摸的幽暗角落，绝对是当代心理推理文库中的精品。

哇，这本自然科学类的科普读物，简直是把宇宙的奥秘掰开了揉碎了讲给我们这些门外汉听！我之前对量子力学和弦理论一直抱有一种敬而远之的态度，觉得那太“硬核”了。但是这本书的作者，她采用了一种极其生动的叙事方式，把复杂的数学公式转化成了有趣的物理画面。比如，她描述黑洞视界时，用的类比竟然是厨房里正在旋转的糖浆，一下子就把那种时空扭曲感具象化了。全书的幽默感也把握得恰到好处，不是那种刻意的插科打诨，而是源自对科学本身的敬畏和热爱。我一口气读完了关于暗物质和暗能量的那几个章节，感觉自己像是坐上了宇宙飞船，从银河系边缘回望我们所处的这个奇妙的物质世界。对于任何对星空怀有好奇心，但又害怕被复杂的物理术语劝退的朋友，我强烈推荐这本书，它证明了科学也可以如此富有诗意和温度。

这本书的散文写得真是太细腻、太有感染力了。它聚焦于上世纪三十年代江南某个小镇的日常生活，但笔触所及，却囊括了时代的变迁和人性的复杂。作者的文字功底极高，每一个词语的选择都像是经过千锤百炼，营造出一种弥漫着淡淡忧伤和诗意的氛围。我特别喜欢她描述那些传统手工艺人，那种对逝去技艺的深情缅怀，让人感受到一种文化断层的痛楚。读起来的感觉，就像是老电影的慢镜头，将那些被快节奏生活遗忘的细节一一重现：夏日午后，摇着蒲扇的老妇人，晒在院子里的竹席，以及门前那条永远散发着潮湿气息的小河。这本书读完之后，让人很长时间都沉浸在那种怀旧的情绪中，它不仅是记录，更是一种对逝去时光温柔的挽歌，情感真挚到让人几乎能感受到作者笔下人物的呼吸和心跳。

作为一个对现代哲学思潮有着长期关注的读者，我必须说，这本关于现象学运动后期发展的专著，着实让我耳目一新。作者在处理海德格尔后期思想与当代环境伦理学之间关联时，展现出了令人惊叹的穿透力。它没有陷入那种故作高深的术语泥沼，而是用非常清晰、层层递进的论证结构，将那些晦涩难懂的“存在之思”具体化为我们日常可以探讨的议题。我特别欣赏作者对“技术本质”的解构，它并非简单地批判技术，而是回归到人类与“显现之域”的关系上进行追问，这使得全书的立意一下子拔高了。阅读过程中，我经常需要停下来，合上书本，在脑中反复咀嚼那些句子，因为它强迫你去重新审视你习以为常的思考框架。对于那些自认为已经掌握了基础现象学理论的读者来说，这本书绝对是一次强劲的思想刺激和必要的理论深化。

前半册书非常适合入门者，后半册书可能就比较适合出家人了。

前半册书非常适合入门者，后半册书可能就比较适合出家人了。

大国学基金会于2010年6月20日捐赠

前两册的增补本，不系统介绍了，模块化填补。

需要静下心来读。一些基本的佛教知识。可惜我还参不透，不评了先。