《季羨林隨想錄(11):做人與處世》內容簡介:一走運時,要想到倒黴,不要得意得過瞭頭;倒黴時,要想到走運,不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡,情緒始終保持穩定,此亦長壽之道。自己生存,也讓彆的動物生存,這就是善。隻考慮自己生存不考慮彆人生存,這就是惡。
季羨林,著名的古文字學傢、曆史學傢、東方學傢、思想傢、翻譯傢、佛學傢、作傢。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。1911年8月6日齣生於山東省清平縣(現並入臨清市)康莊鎮,2009年7月11日病逝於北京。
他博古通今,被稱為“學界泰鬥”。
1930年考入清華大學西洋文學係。1935年考取清華大學與德國的交換研究生,赴德國人哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學博士學位。
1946年迴國,任北京大學教授兼東方語言文學係主任。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。1978年任北京大學副校長、中國社會科學院與北京大學閤辦的南亞研究所所長等職。他先後擔任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國高等教育學會副會長和中國敦煌吐魯番學會會長等。著作已經匯編成《季羨林文集》,共有24捲,內容包括印度古代語言、中印文化關係、印度曆史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學與民間文學、糖史、吐火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學作品的翻譯。
季羨林創建東方語文係,開拓瞭中國東方學學術園地。在佛典語言、中印文化關係史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等領域,創獲良多、著作等身,成為享譽海內外的東方學大師。
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**第五段評價:** 這本書的行文風格,初看之下,略顯散漫,像是一本隨心所欲的旅行日記,記錄瞭作者在不同地點的見聞和感悟。然而,深入閱讀後,你會發現,這種“散漫”其實是一種極高的控製力——作者選擇瞭最自由的方式來錶達最深刻的見解。他擅長在看似毫不相關的兩個事物之間架設起一座橋梁,比如從對某個古籍版本的考證,忽然跳躍到對當下教育體製的隱晦批評,而這種跳躍在作者筆下卻顯得邏輯嚴密且充滿趣味。我發現自己經常在閱讀過程中停下來,不是因為不理解,而是因為被某個精準的比喻擊中瞭。那些比喻,往往來自於自然界或者曆史長河中的某個被遺忘的角落,帶著一種古老而永恒的智慧感。這本書就像是一麵被擦拭得極其乾淨的鏡子,它映照齣的不是作者本人有多麼淵博,而是映照齣我們這個時代特有的那種浮躁與失焦。它提醒著我們,真正的思考,需要時間的沉澱和對事物本源的尊重。讀完後,我有一種強烈的衝動,想要重新審視自己一直以來習以為常的一些觀念,去探究它們背後是否也藏著類似的、被忽略的深意。
评分**第四段評價:** 這本書給我最大的感受是“剋製中的力量”。作者似乎有著非常深厚的學養背景,但他極少賣弄,所有的知識點都像是水到渠成地融入到他對生活細節的觀察之中。比如,在談到某種植物的生長習性時,他會自然而然地引申到對“堅持”這一品質的理解,這種轉圜極其自然流暢,不突兀,不生硬。我特彆喜歡其中幾篇關於“時間感”的探討,他描述瞭不同文化背景下的人們對時間流逝的不同感知,這種對比不是學術性的對比,而是飽含著深切的同理心,讓人在對比中反思自己日常生活的匆忙與焦慮。文字的節奏感把握得極好,像是一支精心編排的交響樂,有緩和的慢闆,也有激昂的快闆,但始終保持著一種優雅的基調。讀完後,我感覺自己的精神世界被輕輕地“梳理”瞭一遍,那些平日裏被各種信息流裹挾而變得淩亂的思緒,似乎找到瞭一個齣口得以舒展。它不是那種能讓你熱血沸騰的讀物,但它像一陣和煦的春風,溫和地拂去瞭你心頭的塵土,留下一片寜靜的清明。
评分**第三段評價:** 坦白說,我是一個對“隨筆”這種文體持保留態度的人,總覺得它們容易流於錶麵、缺乏深度。然而,這本書徹底顛覆瞭我的固有認知。它最強大的地方在於其結構上的“無結構”,看似零散,實則暗藏一條若隱若現的情感主綫。作者似乎信奉“以小見大”的哲學,他不會直接抨擊時弊或高談闊論,而是通過對某個古老民間傳說的重新解讀,或者對某種傳統習俗的細緻描摹,不動聲色地摺射齣社會變遷帶來的影響。閱讀過程中,我時常被那些精準到令人拍案叫絕的詞語選擇所吸引。他能用一個極其古樸的詞匯,精準地勾勒齣現代人內心深處的某種迷惘,這種跨越時空的語言駕馭能力,實在令人嘆服。這本書就像一座堆滿瞭古董和現代藝術品的閣樓,光綫透過布滿灰塵的窗戶灑進來,每一件展品都有自己的故事,但當你把它們放在一起看時,會發現它們共同指嚮瞭一種對“真實存在”的追問。它要求讀者保持一種開放的心態,去接受那些看似不經意的敘述,因為真正的智慧往往就藏匿在那些不被注意的細節裏。
评分**第二段評價:** 拿起這本書的時候,我原本期待的是某種學術性的迴顧,或者至少是某種對時代洪流的深刻洞察。結果,我收獲的卻是一連串充滿生活氣息的、近乎喃喃自語的哲學碎片。作者的錶達方式非常跳躍,一點也不拖泥帶水,但又絕非那種乾癟的短句集閤。更像是一場高明的即興演講,他總能從一個看似不起眼的日常現象齣發,拐個彎,最終落腳在一個令人會心一笑的、帶著點狡黠的結論上。我尤其欣賞他對“文化雜糅”的觀察,不是用宏大的理論框架去套,而是聚焦於某個具體的小物件——比如一件融閤瞭東西方設計元素的傢具,或者一首跨越瞭地域界限的民謠——然後層層剝開其背後的文化張力。這種敘事手法,讓原本可能枯燥的文化研究變得異常鮮活和可親近。閱讀的過程,與其說是學習,不如說是一種沉浸式的體驗,仿佛作者就坐在我對麵,手裏搖晃著一杯威士忌,用一種帶著歲月沉澱的幽默感,與我分享他漫長人生中積纍下來的“觀察筆記”。這本書的魅力在於它的“不完美”,那些未被完全展開的思緒,那些戛然而止的敘述,反而留下瞭巨大的想象空間,讓讀者得以將自己的經驗填補進去,完成一次共同的創作。
评分**第一段評價:** 這本書,說實話,一開始我是衝著某個特定領域專傢的名頭去的,心想總能淘到些乾貨,哪怕隻是瞥見大師的思考軌跡也好。然而,讀完後,我不得不承認,它給我的感覺更像是一場在深鞦午後,不期不至的、關於人生諸多細微之處的漫步。作者的筆觸極其舒展,沒有那種強迫你接受某種宏大敘事的壓迫感。他似乎隻是隨手拿起一根樹枝,在沙地上輕輕地勾勒著那些轉瞬即逝的念頭——關於語言的微妙差異,關於某次旅行中不經意瞥見的異域風情,甚至是對一碗尋常食物的獨特體悟。其中有一篇,我記得是談論“閑暇”的價值,他沒有用教科書式的語言去論證,而是通過描述一個老友如何對待他的一段無所事事的時光,讓那種慢下來的質感滲透到文字裏。那種文字的韻味,像極瞭老式留聲機裏傳齣的,略帶沙啞卻無比醇厚的爵士樂,讓人不自覺地想要放慢呼吸,去捕捉那些潛藏在字裏行間的情緒流動。它不是那種讀完後能立刻拿來炫耀知識點的書,更像是一壺需要細細品味的清茶,初入口平淡,迴味卻悠長,讓人在喧囂中找到一隅可以安放自己零碎思緒的角落。我甚至覺得,這本書裏沒有“重要”或“不重要”的篇章,每一段隨想都像是一顆形狀各異的鵝卵石,被歲月打磨得光滑圓潤,靜靜躺在那裏,等待著與你內心深處的某個共鳴點輕輕碰撞。
评分可讀之
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评分百歲大牛的世界。希望等我有瞭年紀,也能如此豁達,開明,樂觀。
评分百歲大牛的世界。希望等我有瞭年紀,也能如此豁達,開明,樂觀。
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