放下就是快乐

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出版者:
作者:李峰
出品人:
页数:242
译者:
出版时间:2010-6
价格:32.80元
装帧:
isbn号码:9787510701658
丛书系列:
图书标签:
  • 放下
  • 释怀
  • 成长
  • 幸福
  • 自我提升
  • 心理
  • 情绪管理
  • 生活
  • 积极
  • 简单生活
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具体描述

《放下就是快乐》的主要内容是:禅家认为,我们只有净化心灵,把心中的烦恼、苦闷、贪婪加以清理,生活才更有活力,更有朝气。人人都希望活得轻松,活得快乐,《放下就是快乐》就为人们通向人生的终极目标——快乐,指出了一条捷径。书中撷取了大量经典的、智慧的心灵故事,从多个角度阐述了对人生诸事的达观态度和怎样创造积极快乐的人生。这是一道心灵的盛宴,能给人们注入最新鲜的心灵血液,带给人们源源不断的心灵力量,从而帮助人们创造快乐美好的新生活。

《古籍中的诗意与哲思:宋代文人雅集的流变与影响》 作者:林语风 出版社:翰墨轩文化 出版日期:2023年10月 ISBN:978-7-5488-6790-2 --- 内容简介 《古籍中的诗意与哲思:宋代文人雅集的流变与影响》并非一部单纯的文学评论集,而是一部深入剖析宋代(960年—1279年)精英文化内核的史学与美学交织之作。本书以“雅集”这一核心文化现象为切入点,通过对传世文献、地方志、私人笔记乃至出土简牍的细致梳理与考证,旨在重建宋代文人社交、创作、审美乃至政治参与的立体图景。全书约六十余万字,结构宏大,考据严谨,旨在揭示雅集如何成为塑造宋代文化精神的熔炉。 第一编:雅集的缘起与物质基础 本篇追溯了雅集的历史渊源,探讨其在唐代已有的雏形,如何借由宋代文官制度的成熟、城市经济的繁荣以及印刷术的普及,完成了向制度化、常态化社交活动的演变。 第一章:从“清谈”到“集会”:魏晋风度的宋代回响 详细分析了宋代士大夫对“清谈”传统的继承与“入世”精神的融合。重点考察了士人阶层对“隐逸”与“功名”的辩证关系处理,雅集如何成为他们平衡内心世界与外部压力的缓冲地带。 第二章:物质载体:茶、酒、香与书画的媒介作用 雅集的物质基础是其得以频繁举行的关键。本章细致考证了宋代点茶法的兴起对文人社交的影响,分析了“斗茶”风俗如何从单纯的饮品竞争演变为诗意表达的载体。同时,对宋代香料贸易的繁荣及其在雅集中的熏染作用进行了细致描绘。书中收录了多份关于宋代文人藏香、用香的私人记录的影印件作为佐证。 第三章:空间语境:园林、书斋与行舫的文化意义 雅集发生的地点绝非偶然。本书区分了“私家园林雅集”、“书斋清玩”和“水上行舟”三种主要空间类型,并探讨了不同空间如何反向塑造了雅集的文化主题和参与者的心态。例如,对苏轼“放舟江湖”式雅集的分析,揭示了其对政治失意的哲学性超越。 第二编:雅集中的创作与知识生产 雅集的核心价值在于其作为知识生产和艺术交流平台的角色。本篇聚焦于雅集中的创作实践,尤其是诗、词、书、画的即时互动。 第四章:即兴与定格:宋词在雅集中的生成模式 深入探讨了宋词(尤其是小令和慢词)作为雅集主导性文学体裁的地位。通过对《东都事略》、《东京梦华录》等记载的交叉比对,复原了“限题赋诗/填词”的现场流程,分析了集体创作中“唱和”的艺术规范与个人风格的微妙平衡。重点解析了柳永、周邦彦等人的作品如何根植于这些社交场合。 第五章:书法的“笔墨游戏”与“手札的艺术” 宋代书法由唐代尚法转向尚意,雅集是这一转变的最佳见证。本章分析了文人之间通过“尺牍”(信札)进行的非正式交流如何成为书法风格交流的载体。对比研究了苏、黄、米、蔡四家在雅集场合下书写赠语和记录诗文的差异,指出书法在宋代已不再仅仅是应用文体,而是承载个人心性和哲思的载体。 第六章:金石学与古物鉴赏的兴起 宋代文人对古代器物和碑刻的兴趣空前高涨,这直接催生了金石学。本书展示了雅集如何成为“开物”和“辨伪”的场所。通过对米芾《宝晋斋法帖》编纂过程的考察,揭示了雅集在保存和传播古典艺术成果中的关键作用。 第三编:雅集的社会功能与政治张力 雅集并非脱离现实的“象牙塔”,它深刻地嵌入了宋代的政治生态和社会权力结构之中。 第七章:清流的构建:士大夫阶层的身份确认 本书认为,雅集是宋代文官集团进行内部身份区隔和文化认同构建的重要机制。哪些人被邀请,讨论什么话题,本身就是一种政治信号。通过分析新旧党争时期文人雅集的聚散变化,揭示了文化资本如何转化为政治话语权。 第八章:雅集与地方文化生态的互动 超越了对开封、杭州等都城的关注,本书拓展至福建、四川等地域的文化中心。考察了地方性文人社团(如江西诗派的形成)如何通过模仿和创新都城雅集模式,建立起区域性的文化声望,并对地方治理产生影响。 第九章:文人雅集与士大夫的“精神流放” 重点探讨了在政治失意或被贬谪的背景下,雅集如何成为文人自我疗愈和精神得以延续的“微观共同体”。例如,对徽州程氏家族中世代相传的“家藏雅集图”的解读,展示了文化传承在逆境中的韧性。 结语:雅集精神的遗产与当代反思 总结了宋代雅集对后世明清乃至近现代文人社团的深远影响,并探讨了在信息爆炸的当代,重新审视这种注重深度交流、慢节奏创作的文化模式的价值与挑战。 --- 本书特点: 史料扎实: 运用了大量的宋人笔记、诗集、寺庙碑刻、墓葬志等第一手资料进行交叉验证。 跨学科视野: 融合了社会史、艺术史、文学史及物质文化研究的方法。 叙事生动: 尽管学术性强,但通过对具体雅集场景的细致复原,使得读者能身临其境感受宋人的雅趣与情怀。 本书是研究宋代社会文化史、中国古典美学和文人阶层行为模式的学者、研究生,以及所有热爱宋代文化的读者的必备参考书。它展现了宋代文人如何将日常生活中的饮茶、赏画、作诗,提升至关乎个体生命意义的哲学实践。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我通常阅读一本书需要很长时间,因为我会忍不住停下来做笔记、反思,但这本让我几乎是屏住呼吸一口气读完了大半。这本书的叙事方式非常独特,它采用了大量的对话和场景重现,让原本抽象的“放下”变得触手可及。比如,书中描绘了一个人面对职业失败时的内心挣扎,那种细节的刻画,让我几乎能感受到角色的焦虑和自我怀疑,然后作者是如何引导他进行自我对话,最终释怀的整个过程,真实得让人心疼,也让人看到了希望。我特别欣赏作者对待“痛苦”的态度,它不是被否定的对象,而是被接纳的现实。很多心灵书籍常常试图将痛苦“去除”,但这本书却教导我们如何与痛苦共存,如何在接纳它的存在之后,让它逐渐失去控制我们的能力。这是一种更加成熟、更具韧性的成长方式。读完这本书,我感觉自己对周围的世界都变得更加宽容了,不仅仅是对别人,更是对自己。它像一面镜子,照出了我过去习惯性地抓住不放的东西,并温柔地告诉我,现在可以松手了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字本身就具有一种治愈的力量,它就像是夏日午后的一阵凉风,不疾不徐,却能拂去你心头的燥热。它不同于市面上那些强调“立即行动”和“高强度输出”的图书,这本书更推崇一种“慢下来”的智慧。作者通过一系列优美的比喻,将那些我们紧抓不放的过往、未竟的梦想,比作手中的沙子,你抓得越紧,流失得越快,只有摊开手掌,才能感受它的质感,并让它自然地随风而去。我最欣赏的是它对“自我价值”的重新定义。书中深刻地指出,我们的价值并不依附于我们所取得的成就或别人对我们的评价,它本身就是一种恒定的存在。这种认识的转变,从根本上瓦解了我长期以来依赖外界肯定来确认自己的习惯。阅读过程中,我常常会因为某个句子而停下来,反复咀嚼,比如“真正的自由,是心甘情愿地接受此刻的不完美”。这种深刻的顿悟,需要慢慢体会,急躁地翻阅只会错过其中的精髓。这本书,值得我放入书架最显眼的位置,时常取阅,以保持内心的清明与安宁。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我这次的阅读体验是带着一种探索的兴奋感开始的,因为我对这种探讨哲学层面的情感释放的书籍一直很有兴趣。这本书最让我眼前一亮的地方在于它对“执着”这一概念的解构,作者没有简单地将“放下”描绘成一种放弃或妥协,而是将其定义为一种更高级的主动选择——选择将注意力从已经无法改变的事物上收回,转投到自己可以掌控的领域。书中引用的历史典故和心理学模型结合得恰到好处,既有深度又不失趣味性,读起来丝毫没有枯燥感。有一个章节专门讲了人际关系中的“情感债务”,那种感觉简直是醍醐灌顶,我立刻就想起了生活中某个让我耿耿于怀多年的旧事,作者提供了一种全新的视角去看待那段关系,瞬间,积压已久的情绪仿佛找到了一个出口,不再是死结。这本书的结构设计非常精妙,每一章都像是一个精心布置的迷宫,引导你层层深入,直到发现出口豁然开朗。它的排版和用词也体现出一种克制的美感,很少有夸张的形容词,一切都显得沉静而有力,非常适合深夜独坐时细细品味,让人在字里行间感受到一种宁静的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本新书简直是心灵的清泉,我是在一个朋友的强烈推荐下翻开它的,原本我对这类“心灵成长”的书籍抱持着一丝怀疑的态度,总觉得无非是一些陈词滥调的安慰,但这本书完全颠覆了我的看法。作者的笔触细腻而富有洞察力,仿佛能穿透文字的表层,直达人内心深处的那些纠结与不安。它不是那种空泛地告诉你“要开心”的书,而是循循善诱地引导你去审视自己为何不快乐,那些捆绑住我们的无形枷锁究竟是什么。我尤其喜欢其中关于“完美主义陷阱”的探讨,作者用极其生动的案例,剖析了我们如何为了追求一个虚无缥缈的“最好”而错过了当下的美好。书中并没有提供一个放之四海而皆准的万能钥匙,而是提供了一套思维的工具箱,让你学会自己去拆解生活中的难题。读完第一部分,我感到一种久违的轻松,那种感觉就像是背负了多年的重担突然被轻轻放下,阳光都变得更加明亮了。这本书的语言风格是那种温和而坚定的,它不会指责你的软弱,而是鼓励你正视自己的局限,并从中找到力量。对于那些在生活中感到疲惫、迷茫,渴望找到内心平静的人来说,这本书无疑是一盏指路的明灯,它提供的不是速效药,而是一种可以持续滋养心灵的养分。

评分☆☆☆☆☆

从专业的角度来看,这本书的理论基础非常扎实,它巧妙地融合了东方智慧的超然和西方心理学的实证分析。我注意到作者在论述“放下”的益处时,引用了许多关于压力荷尔蒙和神经可塑性的研究,这使得全书的说服力大大增强,不再是空洞的哲学说教,而是有科学依据的实践指导。最让我感到实用的是它关于“预期管理”的部分,作者指出,很多痛苦并非源于事件本身,而是源于我们对事件的“不合理预期”。书中提供了一套清晰的步骤,教导读者如何识别和修正这些根深蒂固的错误预期,尤其是那些关于“别人应该如何对我”的潜在假设。这种条分缕析的能力,让这本书超越了一般的励志读物,更像是一本高级的自我管理手册。我甚至开始尝试书中所建议的“每日情绪清理练习”,虽然只是短短几周,但已经能明显感觉到自己对突发状况的反应速度变慢了,多了一层缓冲地带。这本书的价值在于它提供了一种系统性的训练,帮助我们重建内在的稳定系统,应对外界的无常变化。

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