张舜徽儒学论集

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出版者:四川大学出版社
作者:张舜徽
出品人:
页数:568
译者:
出版时间:2010-4
价格:114.00元
装帧:
isbn号码:9787561447871
丛书系列:二十世纪儒学大师文库
图书标签:
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具体描述

《张舜徽儒学论集》内容简介:清代二百六十余年的学术界,特别是干嘉学者,都围绕着“许郑之学”努力用功。凡是探讨文字的,便以许慎的《说文解字》为依据;研究经学的’便奉郑玄的羣经注说为宗主。有的学者,甚至将毕生的心思才力,投入一部书的深入钻研。当时朴实治学的精神,形成了风气,各效所能,写出了不少专著,留下了丰富成果,给予后来研究古代文字和整理文献遗产的人们以莫大的方便。这种成绩,应该在中国学术史上大书特书而不容湮没的。

《儒学述微:从古风到新解》 卷一:宗圣之基,德行之源 本卷溯源而上,深入探究儒家思想的 foundational principles,追溯其在孔孟之道中的原始形态与核心精神。我们不满足于对经典文本的表面解读,而是致力于发掘其深层的文化基因与历史脉络。 第一章:孔子思想的宇宙观与人生观 本章聚焦于孔子关于“天命”与“人道”的辩证理解。我们将考察“天命”在孔子思想体系中的多重含义,它既是超越性的自然秩序,也是一种对个人道德实践的内在要求。在此基础上,深入分析孔子“己所不欲,勿施于人”的“仁”的核心,以及“克己复礼为仁”的实践路径。我们将剖析“孝悌”作为“仁之本”的时代意义与普适价值,并探讨“中庸”之道在个体修养与社会治理中的重要性。本章将穿插对《论语》中具体篇章的细致解读,力求还原孔子思想的“原初”意涵,并探讨其与后世儒学思想流变的关联。 第二章:孟子哲学的浩然之气与民本思想 本章将重点阐释孟子“性善论”的理论支撑及其在实践层面的意义。我们将分析孟子如何从“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”等“四端”推导出人固有的善性,并探讨这种善性如何成为道德自觉与政治革新的内在动力。同时,本章将深入研究孟子“民贵君轻”的民本思想,考察其对后世政治哲学产生的深远影响。我们将分析孟子对“王道”与“霸道”的区分,强调仁政在维系国家稳定与人民福祉中的核心地位。本章还将解读孟子在《孟子》一书中关于“不动心”的论述,以及其“集义”以养“浩然之气”的道德修养方法。 第三章:早期儒家政治伦理的建构 本章将考察早期儒家思想体系中政治伦理的初步建构。我们将分析“礼”在维护社会秩序与道德规范中的功能,以及“乐”在陶冶情操、协调人际关系方面的作用。我们将探讨“君君、臣臣、父父、子子”的等级秩序如何被理解为社会和谐的基石,以及“正名”思想在确立个体身份与责任中的意义。本章还将审视早期儒家对“德治”与“法治”的初步思考,以及其对“德才兼备”之君子的理想追求。 卷二:千载流变,学派纷呈 本卷将梳理儒学在不同历史时期所呈现出的丰富多样的发展形态,考察不同学派的兴起、论辩与贡献。 第一章:汉代儒学的独尊与融通 本章将聚焦汉代儒学的确立与发展。我们将分析董仲舒“天人感应”思想的提出及其在政治上的意义,探讨其如何将儒学与阴阳五行等思想融合,为儒学成为官方意识形态奠定基础。同时,本章将考察“罢黜百家,独尊儒术”的背后复杂的历史动因,以及儒学在汉代社会中的具体实践形态。我们将分析经学研究的繁荣,以及注疏学的兴起对儒学传承的影响。此外,本章还将探讨汉代儒学对“三纲五常”等伦理规范的进一步阐发与固化。 第二章:魏晋玄学与儒学的疏离与张力 本章将审视魏晋时期玄学的兴起对儒学带来的挑战与影响。我们将分析玄学如何以“无”为核心,对儒家的“有”与“常”提出质疑,以及“竹林七贤”等名士的“魏晋风度”如何体现了对传统儒家伦理的某种疏离。在此基础上,我们将探讨儒学在这一时期所经历的“隐退”与“转型”,以及部分儒者如何尝试将儒家的价值理念与玄学的思辨相结合,寻求新的生存空间。本章将关注儒学在士族阶层中的传承与演变,以及其在与佛教的对话中产生的张力。 第三章:隋唐儒学的复兴与创新 本章将考察隋唐时期儒学在经历魏晋玄学冲击后的复兴与创新。我们将分析科举制度对儒学地位的重塑,以及韩愈“文以载道”的思想如何重新强调儒家的政治与社会功能。本章将关注唐代经学的发展,以及《五经正义》的编纂对儒家经典的标准化与传播所起的作用。同时,我们将探讨唐代儒学如何吸收佛道思想中的某些元素,并在新的时代背景下对其进行融通与转化。 第四章:宋明理学的集大成与内在矛盾 本卷的重头戏将放在宋明理学的深入研究。我们将首先分析程颐、程颢“道统”的提出及其对儒学发展脉络的重新梳理。接着,我们将详细解读周敦颐的《太极图说》与《通书》,考察其“理”作为宇宙本体的哲学建构。本章将重点阐释张载的“气”学理论,分析其“心即理”的观念,以及“横渠四句”所体现的入世情怀。然后,我们将深入分析朱熹集理学之大成的《四书章句集注》,考察其“理气二元论”与“格物致知”的认识论。我们将分析朱熹如何将儒家的伦理道德与宇宙本体论相结合,形成庞大的哲学体系。 在此基础上,本章将转向明代心学的发展。我们将详细探讨陆九渊“心即理”的直观体悟,及其与朱熹“格物致知”的辩论。接着,我们将重点解析王阳明“致良知”的学说,考察其“知行合一”的实践哲学,以及“破山中贼易,破心中贼难”的深刻见解。本章将分析心学如何强调主体意识的觉醒与道德的内在力量,以及其对后世思想产生的复杂影响。 然而,本章绝不回避宋明理学所存在的内在矛盾与局限。我们将审视“存天理,灭人欲”的背后可能存在的过度压抑人性的倾向,以及某些理学家将抽象的“理”推向极致可能导致的僵化与脱离现实。我们将探讨宋明理学在一定程度上如何阻碍了新的思想萌芽的生长,以及其在社会实践中可能产生的负面效应。 卷三:现世回响,未来之思 本卷将视角转向当代,探讨儒学在现代社会中的地位、挑战与可能性。 第一章:儒学在现代社会的地位与挑战 本章将审视在全球化与现代化浪潮下,儒学所面临的生存困境与价值重估。我们将分析儒学在当下中国社会中的复兴现象,以及其作为一种传统文化符号的意义。同时,本章也将探讨儒学在西方世界所受到的关注与误读,以及其在不同文化语境下的适应性问题。我们将分析传统儒家伦理与现代社会主流价值观(如个人主义、自由主义)之间的张力与调和空间。 第二章:儒学的新诠释与实践路径 本章将聚焦于当代学者对儒学的新诠释与实践探索。我们将分析如何从“道”的层面发掘儒学的普适性价值,使其超越具体的时代语境。我们将探讨儒学在环境保护、科技伦理、全球治理等当代重大议题中的潜在贡献。本章将关注将儒家的“仁爱”精神、“和谐”理念、以及“责任”担当等核心价值,转化为具体的社会行动与政策建议。我们将考察新儒家在理论建构与社会实践中的努力,以及其面临的挑战与未来发展方向。 第三章:儒学的未来展望与文化自觉 本章将对儒学的未来发展进行展望,并强调文化自觉在其中的重要作用。我们将探讨如何在全球多元文化格局中,重新确立儒学的独特价值,并使其在传承中不断创新。本章将呼吁对儒学进行更加深刻、全面、客观的理解,避免简单化的标签化与意识形态化。我们将强调在吸收外来文化的同时,坚定文化自信,挖掘中华优秀传统文化的当代价值,为构建人类命运共同体贡献智慧与力量。本章将以开放的姿态,邀请读者一同思考儒学在21世纪的无限可能。 本书的写作力求在保持学术严谨性的同时,语言流畅生动,便于普通读者理解。我们将避免使用晦涩的术语,而是力求用通俗易懂的语言,将深邃的儒学思想展现于读者面前。同时,我们亦不回避对儒学发展过程中出现的争议与曲折的探讨,旨在呈现一个更加立体、真实的儒学面貌。本书希望能够成为一本引人入胜的儒学入门读物,激发读者对中华优秀传统文化的兴趣与思考。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我必须赞扬作者在援引原始文本时的精准度和审慎态度。在进行任何学术阐发时,他对所引用的经典文献的出处、版本考据都做到了令人信服的地步。这体现了一种对历史和传统的深厚敬畏,也为他后续的理论建构提供了坚不可摧的基石。阅读这些部分时,我感觉自己被带回了那些古老的书房,亲眼见证了思想的诞生与演变过程。更难能可贵的是,作者在引用古文时,总能恰到好处地给出自己的现代性解读,使得这些古老的智慧不再是尘封的符号,而是可以与当下社会问题进行有效对话的鲜活思想。这种“古为今用”的功力,是衡量一位大学者的重要标准,而这本书无疑是这一标准的绝佳范本。它成功地弥合了传统与现代之间的认知鸿沟,让读者既能尊重历史,又能面向未来进行思考。

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阅读这本书的过程,就像是与一位饱经沧桑的智者进行了一场跨越时空的对话,那种思想的碰撞和精神的共鸣是难以言喻的。作者的文字功底极为扎实,他能够将那些看似晦涩难懂的古典概念,用一种既保持了原汁原味,又极具现代解释力的语言重新阐述出来,这在学界中是极具挑战性的。我常常会因为一个精妙的论断而停下来,反复咀嚼,细细品味其背后的深层意涵。尤其是在对某一核心议题的论述部分,作者展现出了惊人的洞察力和批判性思维,他没有停留在简单的描述或赞美,而是敢于直面传统中的疑难点,并提出了富有建设性的新见解。这种严谨又不失灵活的治学态度,让这本书在浩如烟海的学术著作中显得尤为突出,它不是故作高深,而是真正地在推动着我们对相关领域认知的前沿发展,让人在阅读中不断获得“原来如此”的顿悟之感。

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这本书的论述层次感极为丰富,它不像某些学术作品那样,将所有论点一股脑地抛出,而是采取了一种层层递进、由表及里、由宏观到微观的结构安排。我发现作者非常善于运用对比和参照的手法,他时不时地会引入其他学派或不同时代学者的观点来进行印证或反驳,这使得全书的论证体系显得异常稳固和立体。每一次翻阅,都能从不同的侧面发现新的切入点,这极大地增强了本书的耐读性。它不是那种“一目十行”就能看完的书,你需要放慢脚步,甚至需要准备一些辅助性的工具书才能跟上作者的思绪。这种阅读的“难度”,恰恰证明了其思想的深度和广度。坦白说,有些段落我需要阅读两三遍才能真正消化吸收,但这绝非挫败感,而是一种智力上的挑战与愉悦,仿佛每次攻克一个难关,都能感受到自己心智的拓展和对知识的掌控力在增强。

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从内容上讲,这本书最吸引我的地方在于其宏大的视野和穿透力。它不仅仅局限于对某一具体问题的细枝末节的探讨,而是致力于从更根本的哲学层面去审视和把握事物运行的底层逻辑。作者似乎拥有一种“透视”的能力,能够剥开现象的迷雾,直击事物的本质肌理。这种由内而外的观察方式,使得他的结论往往具有极强的普适性和指导意义,让人在合上书本之后,看待日常事务和复杂社会现象的视角都发生了一种潜移默化的转变。它不再是纯粹的学术理论的堆砌,而更像是一套完整的认知方法论的传授。我感觉自己像是学会了一套全新的“解码器”,能够更清晰、更有条理地去分析和理解我们身处的这个纷繁复杂的世界,这对于任何希望提升思维深度的人来说,都具有不可估量的价值。

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这本书的装帧设计给我留下了深刻的印象,那种厚重而又不失典雅的气质,仿佛能透过封面就感受到其中蕴含的深邃思想。初次翻阅时,我被其中清晰的排版和考究的字体所吸引,这在学术著作中是难得的享受。内页的纸张质感也相当出色,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏作者在行文结构上的精心布局,每一章的逻辑推进都显得水到渠成,仿佛作者早已为我们搭建好了一条通往真知的路径,引人入胜地引导读者步入其构建的思想迷宫。虽然我尚未完全读完,但仅从其外在的呈现和初步的阅读体验来看,这本书显然是经过了作者和出版方倾注心血的匠心之作,它不仅仅是一堆文字的堆砌,更像是一件值得珍藏的文化艺术品。这种对细节的极致追求,让人对书中内容的期待值大大提升,感觉拿在手中的不再是寻常的书籍,而是一件承载着重量级学识的珍宝,光是摩挲书脊,便能感受到一股沉静而强大的学术力量在缓缓流淌。

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可谓五书集合,蔚为大观,期盼之久,期待之切,无如此本。近人曹聚仁评张舜徽儒学恐在钱宾四之上,其然否?

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