李毓秀,字子潜,号采三。新绛县龙兴镇人,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸,创办敦复斋讲学。来听课的人很多,门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。
发表于2024-05-12
弟子规 2024 pdf epub mobi 电子书
【朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時】 孝悌為做人之本,謹慎則為行事準則,人類的所有行為參照普世道德標準都有所約束以及有節有度,尤其是日常生活容易忽略的幾處細節,學生可以系統地學習行為規範,成年人更需要三省吾身:有則改之,無則加勉。 身處壓抑浮躁的大環境,職場人總...
评分我对《弟子规》本身没有多少恶感,我对许多推荐《弟子规》的人有恶感,恨乌及屋之下,移情给了《弟子规》。就好像,我对西方古典学没有什么恶感,我对许多搞古典学的人有恶感,于是顺手一起黑了,反正花不了多少时间。 就文本本身而言,《弟子规》的缺点在于它过于浅显,看不...
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评分在网上聊起最近颇受追捧的《弟子规》,中山大学名人张明克老先生有些“急”了:“现在全国各地都在让孩子背诵《弟子规》,殊不知《弟子规》其实是台湾群众居士借用孔子做门面,作为卖“写书人”、“出书人”各自的私货。”《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作,距今已有30...
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图书标签: 国学 古训 传统文化 弟子规 经典 古代文学 哲学 教育
《弟子规》是我国著名的传统蒙学教材中的一种,相对于更为著名的“三百干”(《三字经》、《百家姓》、《干字文》),它的生成年代晚了很多。《弟子规》的作者一般认为是清朝的李毓秀,这是一个生活在康熙到乾隆年间的山西秀才,没有功名,在学术上也没有特别的著述成就,所以关于他并没有很丰富的资料以资考证,根据臆测,大约可以估计他的工作之一就是教书,为此自编了这样一种教材。
在当时,蒙学是民间自发的活动,来自官方的约束很少,学校、师资、教材都没有统一的标准。这种情形至少导致了关于蒙学教育的两个结果:一是民间的蒙学各行其是,二是能够流行不衰的教材教法可以说是真正地经受了历史的考验。第一个结果使得我们今天看到的诸如《弟子规》这样的书一方面因为辗转抄录而大体相同,另一方面因为没有统一的修订而漫无标准;一方面在浩渺的古籍中被视为村俗鄙俚、无关紧要的杂书,同时又不断有好事的塾师在实践中根据己意加以修订补充。而这一切嬗变的过程又都因为所发生的时空分散和参与者地位的卑微而变得无从考究。现存的《弟子规》一般题名李毓秀著,贾存仁修订,这个贾存仁何许人也就更不得而知,甚至其名字也有写作“贾有仁”的。还有的版本后面附有“命自我作,福自我求”的十六句五言韵语,内容和形式都很像佛家的偈子,与正文极不般配。这样的书如果依照正规目录学的要求去考证其作者和版本流传,不是完全不能做到,而是没有很大的意义,故而学者也少有介入其事的。
所谓圣贤书
评分貌似做好了这个就应该是个好媳妇了啊
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