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出版者:

作者:Thomson, Garrett

出品人:

页数:96

译者:

出版时间:2001-2

价格:126.00元

装帧:

isbn号码:9780534576349

丛书系列:

图书标签:

莱布尼茨
哲学
形而上学
理性主义
数学
逻辑学
知识论
17世纪哲学
德国哲学
科学史

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具体描述

This brief text assists students in understanding Leibniz's philosophy and thinking so they can more fully engage in useful, intelligent class dialogue and improve their understanding of course content. Part of the Wadsworth Notes Series, (which will eventually consist of approximately 100 titles, each focusing on a single "thinker" from ancient times to the present), ON LEIBNIZ is written by a philosopher deeply versed in the philosophy of this key thinker. Like other books in the series, this concise book offers sufficient insight into the thinking of a notable philosopher, better enabling students to engage in reading and to discuss the material in class and on paper.

哲学家之路：从古希腊到现象学的思想轨迹书名：《哲学家之路：从古希腊到现象学的思想轨迹》作者：[此处可填入虚构作者名，例如：阿诺德·范德米尔] 出版社：[此处可填入虚构出版社名，例如：永恒之光出版社] --- 内容简介本书《哲学家之路：从古希腊到现象学的思想轨迹》并非一部简单的哲学史梳理，而是一场深入的、结构化的思想探险。它旨在揭示西方哲学自其诞生之日起，如何通过一系列根本性的形而上学、认识论和伦理学的核心问题，构建起一个复杂且相互关联的思想图谱。我们拒绝将哲学视为一系列孤立的“主义”的堆砌，而是将其视为一个连贯的、不断自我修正和深化的对话过程。全书以清晰的时间线索为骨架，但其核心在于对关键概念的辨析与跨时代影响的考察。第一部分：理性的黎明与形式的构建（古希腊哲学）本部分聚焦于“逻各斯”（Logos）的起源与奠基。从泰勒斯探寻世界的“本原”（Arche）开始，我们审视了米利都学派的自然哲学尝试。随后，重点转向赫拉克利特与巴门尼德之间关于“变动”与“永恒存在”的紧张对立，这构成了西方形而上学的最初二元张力。柏拉图的理论是本部分的高潮。我们不满足于对“理念论”的表面描述，而是深入剖析了“洞穴寓言”在认识论上的含义，探讨了“美德即知识”如何联系到灵魂的结构与政治的理想秩序。随后，亚里士多德的登场标志着从超验的理念世界向经验世界的回归。我们详细阐述了其“实体”、“潜能与实现”、“四因说”等概念，并论证了这些概念如何为后世的科学方法论和形而上学设定了讨论的框架。亚里士多德的逻辑学，特别是三段论的建构，被视为人类理性工具的首次系统化。第二部分：信仰与理性的交汇（中世纪哲学）中世纪哲学被置于一个宏大的“神学-哲学”的张力场中考察。本部分探讨了早期教父哲学，特别是奥古斯丁如何将柏拉图主义与基督教教义融合，探讨时间、自由意志和罪恶的问题。随后，我们深入探讨了经院哲学的鼎盛时期。托马斯·阿奎那的体系被细致解构，重点在于他对亚里士多德哲学的“基督教化”改造。我们将分析他提出的“五路证明”（Quinque Viae）的逻辑结构，并对比他如何区分“信仰的真理”与“理性的真理”，以及两者之间的和谐性。同时，也会触及奥卡姆的“如无必要，勿增实体”原则，探讨其对经验主义和科学思维的隐秘推动作用。第三部分：主体的崛起与知识的奠基（近现代早期哲学）近现代哲学的开端是本书论述的转折点。随着科学革命的推进，哲学的中心议题从“存在”转向了“知识”。大陆理性主义部分，以笛卡尔的“我思故我在”为起点，探讨了“普遍怀疑”作为认识论基础的革命性意义。我们追踪了斯宾诺莎的泛神论和莱布尼茨的单子论（此处的单子论讨论将专注于其本体论和预定和谐的形而上学，而非任何特定书籍的细节），分析了他们试图建立一个完全自足的、基于纯粹理性的宇宙图景的努力。紧接着，我们转向英国经验主义。洛克对“白板说”的提出，休谟对因果必然性的彻底解构，标志着对理性主义先验论的决定性挑战。休谟的怀疑论，尤其对“自我同一性”的批判，被视为对启蒙运动理性主义的深刻内部动摇。第四部分：哲学的巨擘与批判的时代（康德与德国古典哲学）康德的“哥白尼式革命”被视为连接前述所有论述的枢纽。本部分将详细分析《纯粹理性批判》的核心结构：先验演绎、知性范畴以及“现象”与“物自体”的界限划分。康德通过限定理性知识的范围，既维护了科学的必然性，又为自由和道德留出了空间。随后，我们将探讨德国古典哲学的后续发展。黑格尔的绝对唯心主义构成了对康德结构的最宏大综合与超越。我们着重分析“辩证法”（正题、反题、合题）如何被应用于历史、精神与逻辑的全面发展，目标是理解“绝对精神”如何通过自我认识而达到其完满状态。第五部分：价值的重估与人类境况的追问（19世纪后期至20世纪初）面对黑格尔体系的庞大和僵化，19世纪后期哲学开始转向对生命、意志和价值的重新关注。叔本华的“意志”概念被引入，作为一种盲目、非理性的驱动力，是对理性至上论的首次重大反击。尼采的登场具有革命性，我们重点考察“权力意志”、“永恒轮回”和“超人”概念如何构成对传统形而上学、道德和宗教的彻底颠覆——这是一种对价值谱系的重估。达尔文主义和历史唯物主义的影响也被纳入考量，它们共同挑战了传统哲学中关于人与宇宙的稳定、永恒的理解。第六部分：回归“在世存在”——现象学与存在主义的萌芽本书的最后部分聚焦于20世纪初对西方哲学“客观性”传统的回归性批判，尤其是现象学的兴起。胡塞尔的“现象学还原”和“意向性”理论被细致阐述，它们的目标是将哲学从自然主义的预设中解放出来，专注于经验的“原始给予”本身。我们探讨了意向性如何成为连接主体与世界的桥梁，不再仅仅是认识论上的代表性理论。随后，本书过渡到对存在主义先驱的考察，例如海德格尔对“此在”（Dasein）的分析。这部分强调了从“是什么”（Ontology）转向“如何存在”（Existentialia）的转变，关注时间性、死亡和“沉沦”等范畴如何界定人类的真实境况。结语：持续的追问《哲学家之路》旨在向读者展示，哲学并非一组封闭的知识点，而是一种持续的、对人类基本处境的严肃追问。它揭示了从“世界由什么构成”到“我们如何认识世界”再到“我们应该如何存在”这一思想链条的内在逻辑与不可避免的断裂。本书的结构旨在证明，后来的思想家，无论其立场如何，都无法逃脱对先驱们设定的基本问题的回应、继承或反叛。这是一部关于思维如何塑造我们理解世界的指南。