Maurice Blanchot critique pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Editions de La Différence

作者:Yun-Sun Limet

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2010-04-08

价格:EUR 15.00

装帧:Broché

isbn号码:9782729118778

丛书系列:

图书标签:

下一单
français
Maurice Blanchot
文学批评
法国哲学
存在主义
后结构主义
文学理论
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现代主义
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写作

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具体描述

《寂静的语言：论当代法国思想中的“在场”与“缺席”》作者：埃利亚斯·维克多 (Elias Victor) 出版年份： 2024年出版社：哲思视野出版社 (Horizon Press of Philosophy) 页数： 580页 --- 内容简介《寂静的语言：论当代法国思想中的“在场”与“缺席”》是一部深刻而复杂的哲学论著，它并非专注于对单一作家作品的评论，而是致力于勾勒出二十世纪后半叶法国思想版图中，关于“实在性”（Reality）、“经验”（Experience）以及主体性边界消解过程中的核心张力——即“在场”（Presence）与“缺席”（Absence）的辩证关系。本书旨在通过对德里达的“延异”（Différance）、德勒兹的“生成”（Becoming）理论，以及列维纳斯对“他者伦理”的重构进行细致的、互文性的梳理与批判性对话，揭示出后结构主义以来，西方哲学如何试图超越胡塞尔现象学中“意向性”对意识中心的固守。本书的结构分为四个主要部分，层层递进，从对形而上学传统的宏观批判入手，深入到语言、时间与身体的微观层面。第一部分：形而上学的黄昏与“在场形而上学”的批判第一部分聚焦于对西方哲学核心命题——“在场形而上学”（Metaphysics of Presence）——的系统性解构。作者首先追溯了自柏拉图以来，西方思想如何将“真理”等同于某种稳定、可把握的“当下性”（Now-ness）或“同一性”（Identity）。通过细致考察海德格尔对“Sein und Zeit”中“此在”（Dasein）的时间性分析，并将其与早期现象学中的“纯粹意识”进行对照，本书指出，即便是旨在超越传统主客二元对立的努力，也常常不自觉地将某种形式的“在场”置于权力中心。随后，维克多将分析的焦点转移到语言的转向。他认为，后结构主义的贡献在于揭示了语言符号的内在“延异性”。然而，这种延异性并非简单地指向无限的开放，而是在结构上预设了一种永恒的“不可抵达性”。本书深入探讨了如何理解一个不被任何“在场”所锚定的意义系统，它不再是通往世界的透明中介，而成为了经验本身的基础性结构。通过对拉康的“大他者”（The Big Other）与符号界（Symbolic Order）的考察，作者提出，结构本身即是一种高级形式的“缺席”——一种缺失了原始统一性的规范性框架。第二部分：时间性、历史与事件的不可逆性第二部分的核心议题转向了“时间”的概念。如果说传统哲学将时间视为线性、可测量的容器，那么当代思想则将时间体验为内在的断裂与异质性。维克多着重分析了德勒兹对“复多性”（Multiplicity）和“生成”（Becoming）的理论构建。他认为，德勒兹试图通过区分“纯粹变化”和“状态变化”，来激活一种非目的论的时间观——一种纯粹的“强度”流，而非被历史叙事所限定的“历史性”。然而，本书提出了一个关键的异议：德勒兹的“生成”是否彻底摆脱了对“永恒当下”的依赖？作者援引了吉尔森（Gillesson）关于“事件”（Event）的论述，探讨“事件”如何在既有的结构中刺穿，并产生无法被前置化的“新增量”。在这一部分，维克多通过对比历史学家福柯对“权力/知识”的谱系学考察，论证了“缺席”并非简单的缺失，而是一种潜在的、具有能动性的力量，它不断地重塑着我们对“何者已发生”和“何者可能发生”的理解。历史不再是对过去的再现，而是对“被埋藏的”或“被压抑的”的持续追溯。第三部分：身体、情动与“裸露的生命” 本书的第三部分将理论的触角延伸至身体和情动（Affect）的领域，试图在笛卡尔式的二元论瓦解后，重建主体性的新经验基础。作者批判了将身体简单地视为“他者世界中的在场物”的做法，转而关注身体如何作为“经验的阈限”。这里，维克多对列维纳斯关于“面容”（Face）的伦理学进行了深入的细读。面容的不可把握性、它的“非我性”与强迫性要求，被视为一种超越认知把握的“在场”的极端形式——即“他者的在场”。这种在场是先于任何自我意识的伦理命令。本书认为，列维纳斯成功地指出了一个悖论：最彻底的“缺席”（他者不可被同一化）恰恰构成了我们经验的伦理起点。此外，本部分还探讨了当代艺术理论中对“身体感觉”（Sensation）和“情动”的重新关注。情动，作为一种无对象的、纯粹的体验强度，被视为抵抗理性秩序和符号统治的潜在抵抗场域。身体，在失去其作为“自我表达工具”的中心地位后，反而以其脆弱性、易逝性，揭示了所有稳定“在场”的虚假性。第四部分：寂静的语言：重构非在场的可能最终部分是对前述所有议题的整合与展望。作者提出，“寂静的语言”并非指沉默本身，而是指那种无法被当前语言或认知范式所捕获的、构成意义的“间隙”或“空隙”。维克多主张，当代哲学的真正任务，不是去填补“缺席”，也不是去重新确立某种新的“在场”，而是学会“居留于缺席之中”（Dwelling in Absence）。这是一种审美的、伦理的姿态，要求主体放弃对把握的渴望，转而关注那些在结构边缘闪烁的“残余物”（Residue）和“残留”（Remnant）。本书的结论部分，以一种近乎沉思的笔调，探讨了如何通过对“否定性”（Negativity）的接纳，来激活新的创造性潜能。这种创造力不来源于对既存材料的重新组合，而是来源于对“未曾存在”的持续指向。《寂静的语言》最终指向一个结论：真正的思想自由，存在于对“不可见之物”的持续敞开，以及对“非实在之在”的尊重之中。它是一次对西方思想界如何从主体中心主义转向对“边界”与“间隙”进行哲学耕耘的全面考察。 --- 核心议题提炼：对“在场形而上学”的批判性梳理。延异性、生成论与时间性的非还原性分析。主体性消解后的伦理学与情动经验的重构。在结构性“缺席”中寻找新的认知与存在模式。适合读者：对现象学、后结构主义、当代法国哲学、语言哲学及伦理学有深入兴趣的学者、研究生及专业人士。