第五篇 統一封建國傢重建與地方割據 時期(隋唐五代)的哲學思想 (公元589年——公元960年)第一章 隋唐五代時期經濟狀況、階級矛盾與思想鬥爭 第一節 隋唐五代的社會發展與科學發展 第二節 隋唐時期的階級鬥爭與思想鬥爭第二章 傅奕反佛教鬥爭及呂纔、盧藏用、李華反對方術迷信的進步思想 第一節 傅奕的反佛教鬥爭 第二節 呂纔對當時社會流行的迷信思想的批判 第三節 盧藏用《析滯論》對占蔔術的批判 第四節 李華對占蔔迷信的批判第三章 劉知幾的進步的曆史觀 第一節 對傳統思想的懷疑與批判 第二節 對曆史典籍中五行災異神鬼迷信記載的駁斥第四章 隋唐佛教宗派哲學(上) 第一節 隋唐佛教宗派哲學的形成和它的興衰過程 第二節 天颱宗的宗教哲學 第三節 法相宗的宗教哲學第五章 隋唐佛教宗派哲學(下) 第一節 華嚴宗的相對主義和詭辯論 第二節 禪宗的宗教哲學第六章 唐朝道教宗教哲學 第一節 道教在唐朝的地位和作用 第二節 司馬承禎主靜去欲的道教學說第七章 李筌的哲學觀點和軍事辯證法思想 第一節 氣一元論自然觀和反迷信思想 第二節 重視主觀作用的辯證法思想 第三節 主動發現敵人意圖和利用權術的軍事思想第八章 柳宗元、劉禹锡的天人論和進步的曆史觀 第一節 柳宗元、劉禹锡天人關係論的産生 第二節 柳宗元的《天說》和無神論思想 第三節 柳宗元重“勢”的進步社會曆史觀 第四節 劉禹锡《天論》中的自然觀 第五節 劉禹锡“天人交相勝”說第九章 韓愈和李翱的人性論及其反佛教的鬥爭 第一節 韓愈的道統學說和他的反佛教的鬥爭 第二節 韓愈的性三品說 第三節 李翱的性善情惡“復性”學說第十章 《化書》的進步社會曆史觀和一切皆化的自然觀 第一節 譚峭《化書》進步的社會曆史觀 第二節 譚峭一切皆化的自然觀 第六篇 封建國傢中央集權加強和鞏固時期(宋元明)的哲學思想 (公元960年——公元1646年)第一章 宋元明時期的政治、經濟狀況與思想鬥爭 第一節 宋元明時期的政治與經濟 第二節 階級鬥爭、民族矛盾復雜化、深刻化的條件下，宋明理學中不同思維路綫的鬥爭第二章 李覯的“量時製宜”和王安石的“新故相除”思想 第一節 李覯的“量時製宜”思想 第二節 李覯功利主義的社會曆史觀 第三節 王安石的自然觀和認識論 第四節 王安石的辯證法思想第三章 周敦頤、邵雍、司馬光的哲學思想 第一節 周敦頤《太極圖說》的宇宙演化論 第二節 周敦頤的“誠”和“主靜”學說 第三節 邵雍象數學的宇宙發生論及退化論的曆史觀 第四節 司馬光的天命思想和道德決定論第四章 張載的元氣本體論思想 第一節 “太虛”為萬物之本的自然觀 第二節 對佛教宗教世界觀的批判 第三節 辯證法思想 第四節 認識論的“天德良知”說 第五節 氣質人性論和“乾父坤母”倫理觀第五章 程顥、程頤以理為最高範疇的哲學 第一節 二程哲學的最高範疇——理 第二節 神秘主義的天人閤一論 第三節 以體認天理為目的的格物緻知論 第四節 宣揚僧侶主義的人性論第六章 硃熹集理學大成的哲學體係 第一節 理和太極 第二節 格物緻知的認識論和知先行後的知行學說 第三節 天命之性與氣質之性 第四節 人心與道心、天理與人欲對立的倫理學說 第五節 崇天理的天理史觀 第六節 硃熹哲學的曆史地位第七章 陸九淵的“心即是理”哲學 第一節 心即是理的宇宙觀 第二節 自存本心的方法論 第三節 硃陸的異同及相互爭論的實際意義第八章 陳亮、葉適的事功哲學 第一節 陳亮道在於物的世界觀 第二節 陳亮的進步曆史觀及其反對硃熹復古主義的鬥爭 第三節 葉適道不離物的自然觀和認識論 第四節 葉適的功利主義思想及其對各派哲學思想的批判第九章 黃震的哲學思想和鄧牧的愛國主義思想 第一節 黃震的哲學思想 第二節 鄧牧的愛國主義思想和民主性的社會思想第十章 王守仁“緻良知”的哲學思想 第一節 王守仁的生平及其政治活動 第二節 “心外無理”、“心外無物”的宇宙觀 第三節 “緻良知”的格物說 第四節 以知代行的“知行閤一”說第十一章 羅欽順的理不離氣思想 第一節 “理一分殊”的本體論 第二節 對王守仁等誇大人心作用的批判 第三節 先天道德觀和人性論第十二章 王廷相的理在氣中思想 第一節 王廷相的生平及其社會活動 第二節 “理在氣中”的元氣本體論 第三節 以行為主的認識論 第四節 以形氣為基礎的人性論 第五節 曆史觀方麵的進步思想第十三章 王艮和泰州學派的“復初”、治心哲學 第一節 王艮的治心、保身論 第二節 王艮“不假安排”的思想方法 第三節 泰州學派的發展第十四章 李贄的進步的社會觀和“童心”說 第一節 李贄反權威思想的社會根源和階級根源 第二節 封建的功利主義和抽象的“童心”說 第三節 對程硃派道在事外說的批判 第四節 反權威的相對主義真理觀人名索引名詞索引
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