爱的艺术

出版者:四川人民出版社

作者:E·弗罗姆

页数:152

译者:陈维纲等

出版时间:1986.2

价格:0.85

作者简介

艾里希·弗洛姆，著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是二十年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽诺。

弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。

弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创造了大量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。

读后感

这是一本可以轻松地阅读但又能引起思考的小书，我很庆幸我遇见了它。弗洛姆的文笔很流畅思维很连贯，不是严肃地说教，也不算是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个长者在讲他自己的人生体验中关于爱的那一章节。每个听众各取所需。 身边的朋友常常...  

为自己的人——现代西方学术文库 作者： [美]埃.弗洛姆 出版社： 生活.读书.新知三联书店 孙依依 译 出版时间： 1988-11-01 　　 　　其实我过去读的是孙依依译的版本，它是附属在三联以上这本《为自己的人》后的薄薄的一部分而已。可惜在网上找不到这本书的图样，只看到...  

很可悲的发现，实践爱的艺术往往是一个人的修行。 弗洛姆在《爱的艺术》中，理想地认为： “要同对方建立真正的、创造性的紧密关系 。只有爱情才能带给我知识，在结合的过程中回答我提出的问题。在爱情中，在献身中，在深入对方中，我找到了自己，发现了自己，发现了我们双方...  

为自己的人——现代西方学术文库 作者： [美]埃.弗洛姆 出版社： 生活.读书.新知三联书店 孙依依 译 出版时间： 1988-11-01 其实我过去读的是孙依依译的版本，它是附属在三联以上这本《为自己的人》后的薄薄的一部分而已。可惜在网上找不到这本书的图样，只看到很...

用户评价

从结构上看，这本书最让我感到惊奇的是它对“时间”的处理方式。它不是线性的叙述，更像是螺旋上升的，同一个主题在不同的章节里以不同的角度、用不同的理论工具被反复解剖和重塑。读到后面，你会发现作者在前几章铺设的看似不相关的概念，竟然在第十四章被以一种令人拍案叫绝的方式巧妙地汇聚起来，形成一个宏大而自洽的体系。这种智力上的满足感，是阅读其他任何书籍都难以给予的。它要求读者拥有极强的记忆力和耐心，去追踪那些跨越数百页的论证线索。我曾一度怀疑自己是否能跟上作者的思路，尤其是在中间部分，作者引入了一个我完全陌生的符号学体系，让我感到前功尽弃。但当我坚持读完并回顾目录时，我才恍然大悟，那种层层递进、不断自我参照的结构设计，本身就是作者想要论证的核心观点之一。这本书与其说是一本书，不如说是一个精心构造的迷宫，一旦你决定进入，就必须完全信任设计者的智慧，才能最终找到那个隐藏在中心位置的真理碎片。

这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种深沉的靛蓝色调，配上烫金的细密花纹，一下子就抓住了我的眼球。我是在一家老旧的独立书店里偶然发现它的，当时它被夹在一堆厚重的哲学著作中间，显得既神秘又引人遐思。初次翻开，里面的排版就让我感到一种久违的尊重感——字距适中，留白恰到好处，仿佛作者在用一种非常郑重其事的方式邀请读者进入一个私密的对话空间。我特别喜欢它扉页上那段引文，虽然我记不清具体内容了，但那种带着古典韵味的措辞，立刻把我带入了一种沉静的、需要慢下来的阅读心境。这本书的装帧工艺也值得称赞，书脊的韧度恰到好处，即便我经常带着它在咖啡馆里长时间阅读，它也丝毫没有松垮的迹象。这种对实体书制作的用心，在现在这个快餐阅读时代，显得尤为珍贵。它给人的感觉不是一本用来“消费”的书，而是一件值得收藏、可以伴随多年的老友。那种纸张特有的、略带陈旧的木质香气，每次打开都能带来一种安抚人心的力量。

我必须承认，这本书对我的人际交往产生了某种微妙但显著的影响——它并没有直接教我如何“与人相处”，但我学会了如何“观察”人与人之间那些无形的张力。书中有大量关于“边界感”和“自我投射”的深入探讨，虽然全书没有出现一个具体的“如何做”的指南，但通过分析无数晦涩的哲学案例和历史人物的行为模式，我开始能更清晰地辨识出日常生活中的那些微妙的、尚未言明的权力动态。比如，在最近一次家庭聚会上，我突然意识到，过去我一直错误解读了某位亲戚的某些惯性动作，这本书提供了一个全新的、更冷峻的透镜，让我看到了隐藏在礼貌言辞之下的、更深层次的需求和防御机制。这种洞察力是双刃剑，它让我变得更加清醒，但也带来了一丝不易察觉的疏离感。我不再能轻易地接受表象，总会不由自主地去挖掘其背后的驱动力，这让我在社交中变得更加审慎，也更加孤独，但同时也更加真实地理解了人性的复杂性。

我花了整整一个周末的时间来消化这本书的第一部分，那种感觉就像是在攀登一座未知的山峰，每前进一步都需要集中全部的注意力去辨识脚下的每块石头。它不是那种情节跌宕起伏的小说，而更像是一套精心编排的、关于“存在”本身的复杂图谱。作者的叙事节奏极其缓慢，每一个段落都像是一个精心打磨的句子，里面塞满了各种晦涩难懂的术语和跨学科的引用，涵盖了从古典美学到现代心理学的诸多领域。我不得不频繁地停下来，查阅各种背景资料，甚至需要回溯到我大学时代遗忘的那些理论框架中去寻找支撑点。坦白说，阅读过程充满了挫败感，很多地方我需要反复阅读三四遍才能勉强捕捉到作者试图构建的逻辑链条。但这股挑战性恰恰是它迷人的地方，它迫使我调动起大脑中几乎所有闲置的认知资源，让我的思维进入一种前所未有的高强度运转状态。读完第一部分，我感觉自己的智力带宽似乎被强行拓展了一圈，虽然头脑疲惫不堪，但内心却有一种“浴火重生”的清明感。

这本书的语言风格，我只能用“华丽到近乎冗余”来形容，但这种冗余却带着一种强烈的个人印记和无可替代的魅力。作者似乎对每一个简单的动词和形容词都不满足，总要用一长串的修饰语去包裹它，使得原本直白的表达变得像是一段巴洛克式的音乐。比如，他描述“等待”这个动作时，用了不下于一百个字的篇幅去描绘光线如何变化、空气如何凝固、心跳如何在外力的作用下产生微小的物理变形。这种写作手法，对于追求简洁明了的读者来说，无疑是一场灾难。但我个人却沉溺其中，仿佛在品尝一种极其复杂的、多层次的陈年佳酿。每一次阅读都像是在进行一次解密，去探究作者是如何将如此平凡的感受，用如此繁复的结构重新搭建起来的。它让我反思，我们日常交流中那些被简化、被效率化的表达，究竟牺牲了多少情感的深度和纹理。这本书像一面镜子，映照出语言潜能的边界，也提醒我，对世界最精微的感受，需要最不妥协的表达方式去承载。

爱人，才能被爱。给予即是获得。

弗洛姆是“爱”迷，弗洛伊德是“性”迷。

从心理学的角度对爱的艺术作了阐释，虽然是上世纪年代出品的，但真实揭露了当代社会中爱的种种伪形式和虚假现象，最后的实践有待商榷。总体而言是本给人启发的书。

非常棒，我看的就是这版～

常翻常新，译笔非常得当。