具体描述
古今に材を求めた秋成の短編集を、わかりやすい現代語訳と読みやすい原文で深く味わう―。平城天皇を乱に巻き込み、挙げ句敗れて自刃した愛人薬子の血は飛び散り、乾かないという怪異を描く『血かたびら』、妹の結婚を相手の父に潰された兄の狂気と愛情に迫る『死首の咲顔』、不幸にも敵と枕を並べてしまった遊女は思いつめ、法然上人の下に向かう『宮木が塚』、大罪を犯した男の、晩年の驚きの末路を描く『樊〓(はんかい)』等ユニークな全10編。
《竹影清音：江户时代文人的心灵漫游》 内容简介： 《竹影清音：江户时代文人的心灵漫游》并非一部简单的历史断代史，而是深入剖析江户时代（1603年—1868年）知识分子阶层精神世界与文化实践的深度文本。本书聚焦于那些在幕藩体制的严密监控下，又在町人文化勃兴的多元氛围中寻求自我表达的文人、学者、诗人与艺术家。它力图揭示在“太平之世”下，潜流的文化张力与个体在规范化社会中的挣扎与超越。 全书共分为五大部分，层层递进，展现出江户文人生态的全景图。 --- 第一部：士与町——身份的边界与文化的渗透 本部分首先梳理了江户时代社会结构中，武士阶层（士分）与町人阶层（匠、商）在文化生产中的角色差异。传统观点常将武士视为正统儒学的继承者，町人为世俗娱乐的创造者。然而，本书通过细致的文献考证，揭示了这种界限在文化实践中是如何模糊的。 章节细览： 1. 儒学与国学的分野：朱子学、阳明学在政治实践中的应用与在文人间的思想流变。 重点分析荻生徂徕学派对古典文本的“古义”研究如何导向对现行体制的反思，以及本居宣长等人如何构建“国学”体系，为后来的思想解放埋下伏笔。 2. “町人道”的兴起：近江商人精神与十返舍一九的讽刺艺术。 探讨町人经济的繁荣如何催生出与武家伦理相抗衡的实用主义哲学和市民美学。通过分析浮世草子中的幽默与批判，展现町人知识分子对僵化礼教的调侃。 3. 藩学与私塾的互动：教育体系中的异见空间。 研究各地藩校的教学内容，以及那些不隶属于官方体系的私塾（如白石的蘧庵），如何成为思想交流的“隐秘花园”，为激进思想的萌芽提供了土壤。 --- 第二部：汉诗、和歌与俳谐：语言的疆域与情感的表达 语言是江户文人精神世界的核心载体。本部分着重探讨三大诗歌体裁——汉诗、和歌、俳谐——在不同历史阶段如何被文人用于记录社会现实、抒发个人情怀，以及在互相借鉴中完成自身的风格蜕变。 章节细览： 1. 汉诗的“复古”与“批判”：从海防诗到时事讽刺。 考察江户中后期，面对西方压力，汉诗如何重新被赋予“经世致用”的使命。分析如田野秋村、柴四朗等诗人如何借用古典意象，暗喻时弊，表达对国是的不满。 2. 和歌的“雅”与“俗”的张力：古今集以来情感模式的重塑。 深入探讨冷泉家等古典和歌世家与民间歌人的差异。特别关注江户后期女性歌人（如玉藻前）在歌谣中融入的细腻个人经验，挑战了传统和歌中“公域化”的情感表达。 3. 俳谐的“瞬间”与“世相”：连歌文化向俳句的深化。 芭蕉的“物哀”如何通过俳谐的极简形式得以凝练。随后，探讨如与谢芜村对自然描绘的“绘画性”提升，以及小林一茶对底层生命关怀的“亲和性”拓展。俳谐不再仅仅是娱乐，而是捕捉时代脉搏的微观镜片。 --- 第三部：书画与“浮世”：视觉艺术中的时代心绪 江户时代是视觉文化空前繁荣的时代，特别是“浮世”概念的成熟。本部分将焦点投向绘画、版画及书法，探讨艺术家如何通过图像语言，反映大众审美，并暗中传递文人的价值判断。 章节细览： 1. 狩野派与琳派的延续与创新：传统笔墨中的“形式感”探求。 分析江户时期对“雅”的追求如何延续到绘画领域，例如尾形光琳对色彩与构图的极致打磨，体现了富裕町人对精致生活的向往。 2. 浮世绘的“世情”记录：美人画、役者绘与风景版画。 浮世绘并非全然迎合町人需求，本书强调其背后的文人视角——如喜多川歌麿对人物内心世界的刻画，以及葛饰北斋的《富岳三十六景》中蕴含的对本土精神疆域的探索与确立。 3. 文人画（南画）的“遗民”情结：对明清传统的坚守。 考察在主流画派之外，一批文人画家如何通过临摹中国南宗画法，表达对士大夫精神的认同，并以此作为对幕府保守政治的一种无声抵抗。 --- 第四部：游记与学问：空间探索与知识的建构 知识的传播不再局限于书斋，旅行与地方考察成为拓展文人视野的重要途径。本书详述了江户文人如何通过“游记”和地方学问，重塑对日本国土、历史乃至自我身份的认知。 章节细览： 1. “街道文学”的兴起：五街道与西国巡礼中的文化景观。 分析诸如大坂的十返舍一九《东海道中膝栗毛》等游记文学的流行，其背后的商业驱动与地方风情的记录。 2. 实学（兰学与国学）的碰撞：对知识权威的挑战。 重点关注杉田玄白翻译《解体新书》的文化冲击，以及平贺源内等人跨学科的实践。对比国学派对日本“古道”的追溯，展现了文人对“可知世界”的拓展与“本源探求”的努力。 3. 地方学（藩学以外的区域研究）：乡土历史的重构。 探讨在地方的学者如何梳理本藩的历史、地理、风俗，这些自下而上的知识积累，如何汇聚成对国家整体认识的碎片。 --- 第五部：孤独的灯火：晚期文人的精神困境与转型 江户末期，内忧外患加剧，文人的精神状态也随之剧烈波动。本书最后一部分聚焦于幕末前后，知识分子在面对“开国”浪潮与内部革命思想冲突时的复杂心境。 章节细览： 1. “悲剧的知识人”：思想的激进化与个人命运的收束。 分析如吉田松阴等思想家，他们如何将学术研究转化为政治行动，以及其结局对同时代文人的警示作用。 2. 禅思与世俗的平衡：文人的“避世”策略。 探讨在政治动荡中，一些文人选择通过茶道、香道或隐居山林来保持精神的纯净性，这种“退隐”本身也是一种微妙的文化立场表达。 3. 明治维新前的文化遗产：未竟的探索与后世的投影。 总结江户文人的探索如何为明治维新后的文化转型提供了语言基础、审美资源和思想资源，他们的“心灵漫游”最终导向了一个新时代的开端。 通过对这些领域细致入微的考察，《竹影清音》旨在为读者构建一个立体、鲜活的江户文学生态，理解他们在看似平静的社会表象下，如何以笔墨和心灵，书写了一个伟大而复杂的文化时代。
作者简介
井上 泰至:1961年京都市生まれ。防衛大学校准教授。専門は日本近世文学。著書には『雨月物語論―源泉と主題』、『改訂 雨月物語 現代語訳付き』、『サムライの書斎』、『〈悪口〉の文学、文学者の〈悪口』、『恋愛小説の誕生』、『雨月物語の世界 上田秋成の怪異の正体』ほか。
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