三岛由纪夫,日本小说家,剧作家,记者,电影制作人,电影演员,是日本战后文学的大师之一,不仅在日本文坛拥有高度声誉,在西方世界也有崇高的评价,甚至有人誉称他为“日本的海明威”,曾二度入围诺贝尔文学奖,也是著作被翻译成英文等外国语版最多的当代作家。后为极端激进政治目的自杀谏世。
发表于2025-03-09
叶隐入门 2025 pdf epub mobi 电子书
前几天交换生做最后汇报的时候,我看到从国内来的一个研究生学姐做的是关于井原西鹤的研究。井原西鹤就是那个写《好色一代女》和《好色一代男》的。提倡的自然是解放人欲,拥抱人情。井原西鹤也是这个学姐硕士论文的主题。我问她为啥要选这个,她说她觉得井原西鹤对现代日本人...
评分前几天交换生做最后汇报的时候,我看到从国内来的一个研究生学姐做的是关于井原西鹤的研究。井原西鹤就是那个写《好色一代女》和《好色一代男》的。提倡的自然是解放人欲,拥抱人情。井原西鹤也是这个学姐硕士论文的主题。我问她为啥要选这个,她说她觉得井原西鹤对现代日本人...
评分 评分看三岛由纪夫的这篇叶隐入门,最是叫我摸不透的地方便是“死”。三岛对死的执着致以无以复加的境地。最著名的便是那句“武士道,乃求取死若归途之道”,这是《叶隐》中最为著名的一句。三岛把这句做圣言般的对待,在书中无数次提及此句,且将此作为《叶隐》全部思想之总...
评分这书实在让人爱不起来 从书中摘抄叶隐的原文来看,该书不过就是忠君思想杂糅些儒佛的理论,矛盾之处比比皆是.这样一套东西作为职业敢死队的行为守则也倒罢了,作为人生哲学来实践则断难成立.将死亡作为绝对的意义,视为人生坐标的原点,在美学上是有着莫大的诱惑力的:这样就将相对...
图书标签: 三岛由纪夫 日本 日本文学 武士道 哲学 文学 随笔 三島由紀夫
本书是日本著名作家三岛由纪夫对日本武士道经典《叶隐》及武士道精神的独特解读,在日本再版达50次,堪称超级畅销书。《叶隐》对日本人精神影响之深刻,不亚于《论语》对中国人的影响。不了《叶隐》,就很难真正理解日本民族和日本民族性中的扩张欲。三岛生前对《叶隐》进行了深入的研究,并用现代理念、文学化语言加以解读,是一部十分独特、极具价值的学术随笔。
行前讀完的最後一本書,三島自戕前所持守之思想,也藉由此瞭解武士道之精神。「古來之勇者,多為特立獨行者。執著拙直剛勁,氣力強悍,充聚勇氣。」讀來令人滌蕩勇氣,精神振作。感覺武士道精神,比之陽明學,多的是對於死亡的渴望,將死亡視作生命雕塑中的最後一刀,力求盡善盡美。且將遙遠的死亡化作當下時時刻刻的存在,不單是海德格爾的「向死而生」,甚至於「為死而生」。這樣看來又有點走極端,可能是武士身份所要求的吧。程嬰杵臼,月照西鄉。私以為,對於生死的合適態度,是各歸其位,不輕視也不重視。武士道和佛學的基礎都是虛空,但所生之花朵各異,頗為有趣。另,感覺三島的哲學,淺顯而實際。讀來不免微笑,但又敬佩他知行合一的勇氣。《天人五衰》讀完後,暫時作別,以待重逢。
评分六星
评分六星
评分把死亡上升到美学的,无出三岛其右。三岛今倘在世,视"安保条约"今对日本之重要性更非比往时,不知做何想(仅做永不可能之念想)。暴烈,精神,乃吾最欣赏之处,但倘沉溺其中,或入魔,不可取。死乃必然。死之洵美,或可是生之洵美的升华,无精神做不到,先生之洵美,方可死之洵美。
评分不喜欢那翻译的腔调,显得迂腐。也许和最近读书太多有关,思维总是涣散,而这本书里三岛也没说什么太实质的东西,觉得满篇空话,读的比较难受,相较之下大段引用的《叶隐》原文倒是更直白更有意思。三岛自己说了半天,我就觉得他只是想死,不想活了,然后要找个去死的理由,我想一个对生命严肃看待的人来说,这个理由是非常必要的——但是在这个叙述的过程中,三岛极为啰嗦委婉,令人感到厌烦。最终剖腹也不太顺利,至少肉体上是非常痛苦的,不过在他的精神层面是否觉得满足了?希望如此,不然也太过悲惨。
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