具体描述
《美国的中国形象》内容简介：美国的中国形象是变化不居的，从“令人恼怒的异教徒”到“中国使你相信一切皆有可能”；从白人作品中令人难以提摸的“中国佬”到华裔作家笔下充满阳刚之气的“金山客”，从好莱坞跨种族恋情中中国男性和白人女性的爱情禁忌到自种男性对华人女性的拯救神话；扶“黄祸”化身傅满洲到“模范族裔”陈查理，再到传教生儿女剪不断理还乱的中国情结……美国的中国形象很大程度上是美国文化自身的投影，它所代表的并不是现实地理中的现实国家，而是想象地图上的变化他青，经过了美国的经验、需要、好恶、价值观等方方面而的过滤。
《跨越太平洋的凝视：早期美国对华观念的形成与演变》 内容简介 本书旨在深入剖析十九世纪中叶至二十世纪初，美国社会如何逐步构建、固化并最终解构其对中国的早期形象。这段历史时期，正值两次工业革命的浪潮席卷全球，美国以新兴强国的姿态迈向太平洋，而古老的中华帝国则在内忧外患中步履维艰。本书拒绝将中美关系视为简单的政治或经济互动，而是将其置于文化观念、宗教使命感和民族自我认同的复杂交织之中进行考察。 全书分为五个主要部分，层层递进地揭示了“美国人眼中的中国”是如何被塑造、传播和内化的。 第一部分：初识与误读的时代（1840-1870） 本章聚焦于早期传教士、早期商人（如沙逊洋行和后来的美国差会成员）踏足中国沿海地带的初期记录。着重分析了早期文本中对“东方异域”的浪漫化想象与现实的残酷冲突。早期的美国人对中国抱有一种矛盾的认知：一方面，他们从清朝的典籍和有限的接触中，提取出“勤劳”、“守序”等积极特质，将其视为可以被“开化”和“文明化”的对象；另一方面，对于儒家思想的僵化、社会结构的封闭，则充满了基于西方自由主义和基督教教义的批判。 重点研究了美国首批驻华外交官和早期新教传教士的日记、信函和年度报告。这些文本不仅是历史记录，更是文化偏见的载体。例如，对中国传统医学的嘲讽、对缠足现象的极端道德谴责，以及将中国社会视为“停滞不前”的文明的论述，都为后来的排华情绪埋下了伏笔。本书认为，此时期，“中国”尚未形成一个清晰、统一的政治实体形象，更多的是一个地理概念和道德试验场。 第二部分：黄祸的兴起与媒体的建构（1870-1890） 随着美国西海岸淘金热的兴起和铁路建设的加速，大量华工涌入美国，中美之间的社会冲突急剧升级。第二部分的核心议题是“黄祸论”是如何在政治精英、工会组织和大众媒体的共同作用下，从边缘的社会恐慌转变为主流的政治叙事。 本书详细梳理了当时报纸（如《纽约时报》、《旧金山纪事报》）和政治漫画中的符号学分析。中国移民不再是“勤劳的劳工”，而是被描绘成“传染疾病的携带者”、“道德败坏的赌徒”以及“抢走白人饭碗的威胁”。我们分析了《排华法案》（Chinese Exclusion Act）的立法过程，揭示了种族主义如何被包装在经济保护主义和国家安全的口号之下。通过分析国会辩论记录，我们发现，对中国人的恐惧，实质上是美国内部面对自身工业化转型阵痛时，寻找一个他者进行投射和宣泄的表现。 第三部分：帝国主义的道德高地——“开明的天使”的迷思（1890-1910） 本章考察了美国对华政策的转向，特别是美西战争后，美国对菲律宾的占领以及随后的“门户开放”政策。美国精英阶层开始将自己定位为对华事务的“负责任的管理者”，而非单纯的商业竞争者。这种角色的转变，催生了一种独特的“家长式”对华观。 深入探讨了“美国治下的和平”这一观念的形成。传教士们相信，只有通过美国的教育和基督教的“拯救”，中国才能避免被其他帝国主义列强瓜分，实现真正的现代化。这种观念既包含了对中国被动性的认定，也暗含了美国对自身历史使命的过度自信。对义和团运动的报道和评论，是理解这一心态的关键。义和团被描绘为愚昧、野蛮的“拳师”，而八国联军（美国是其中一员）的干预，则被塑造成“文明世界的正义之举”。 第四部分：知识分子的批判与重塑（1910-1920） 随着清朝的覆灭和中华民国的建立，美国学界和部分进步主义知识分子开始对早期那种简单化的、二元对立的中国形象产生反思。本部分分析了以约翰·杜威（John Dewey）等为代表的教育家和学者对中国政治现代化的观察。 这一时期，对中国的描绘开始趋于复杂化。学者们开始区分“传统中国”与“现代中国”，并尝试理解中国革命的内在驱动力。然而，这种“重塑”并非完全摆脱了偏见，而是转变为一种对中国精英阶层和知识分子的“期待”——期待他们能够迅速采纳西方的民主模式。如果中国未能如预期般快速转型，其形象便可能从“有潜力的学生”退化为“令人失望的失败者”。 第五部分：形象的固化与终结的序曲（1920-1930） 本书最后一部分总结了早期美国对华形象的最终形态及其在二战前夕的影响。在经历了革命的动荡和军阀混战之后，美国舆论对中国的信心开始动摇，早期建立的浪漫化和救赎化形象逐渐瓦解。 分析表明，在两次世界大战的间隙，美国对华关注点转向了对日本侵略的担忧，但对中国的内部状况的理解却趋于肤浅化和功能化。对华形象的演变清晰地展示了一个过程：从异域的好奇，到经济的竞争，再到道德的规训，最终走向政治的失望。本书强调，早期美国对华形象的塑造，是美国自身在全球化进程中定义自身道德和政治角色的过程，中国始终是这个过程中一面被动反射的镜子。 本书的价值在于，它超越了单纯的外交史或移民史叙事，聚焦于观念史和文化心理学，为理解当代中美关系中根深蒂固的文化认知差异提供了历史的深层根源。
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