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否定的美學 pdf epub mobi 著者簡介

楊小濱，1963年7月生於上海。曾就讀於復旦大學中文係。1985年至1989年任上海社會科學院文學研究所研窮人員。1989年8月赴美，1991年獲美國科羅拉多大學碩士。1996年獲美國耶魯大學博士。現為美國密西西比大學中國文學助理教授。曾擔任颱灣《現代詩》季刊特約主編和美國《傾嚮》文學人文季刊特約策劃。1994年齣版詩集《穿越陽光地帶》，獲颱灣現代詩社“第一本詩集”奬。

否定的美學 pdf epub mobi 圖書描述

法蘭剋福學派是當代最具影響力的西方馬剋思主義流派。它的思潮由於在政治、社會、文化藝術等各個領域中的否定和反叛的力量，極大地震動瞭西方思想文化界，甚至引發瞭六○、七○年代歐美各國的激進運動。

作為它整體思想的一部分，法蘭剋福學派的美學和文化理論從哲學以及社會政治的角度齣發，對現代主義的文學和藝術進行瞭獨特的闡釋，由此而成為當代美學中極有先鋒性和衝擊力的思潮。和當代美學的大部分其他流派不同，法蘭剋福學派不是通過心理學或符號學的理論，而是通過社會哲學和意識形態的分析，確定瞭現代主義的美學在當代社會中否定的和進步的作用。

本書係統地闡述瞭法蘭剋福學派及其主要代錶人物，阿多諾、班雅明、馬庫色等人的美學和文藝理論，提供瞭探討諸如現代美學、現代主義文學和藝術、大眾文化、西方馬剋思主義等問題的新的視野。

然而，為什麼在這個時刻仍要讀法蘭剋福學派，作者在〈阿多諾與中國（後）現代性〉這篇文章中，將中國的五四運動視為西方現代性概念的展現，阿多諾對西方現代性的論述也可與今日中國產生聯結。

作者在文中指齣，中國現代性的特色在於：傳統已經是現代性，而現代性又返迴瞭傳統。作為現代性的犧牲品的傳統，反過來成為現代性自身的產物。五四啟濛運動的手段之一似乎是清除儒傢禮教思想的桎鋯，然而，從某種意義上來說，五四啟濛運動承繼瞭儒傢理性傳統的社會功能，儒傢的理性主義與近現代的理性化要求無疑有相近之處。

阿多諾在西方文化中有一特殊位置，即他在頌揚現代主義的時候，卻預示瞭後現代主義的到來。他的思想透露，歷史災難徹底擊碎完整獨立的、以抒情詩人為典型的傳統主體性。而八○年代中期以後的中國文學，在經歷瞭無數的歷史動蕩與災難之後，同樣顯示瞭這種主體性的瓦解。新近的中國文學作品繼續從各個角度質疑啟濛理性及其體係。

由此可知，法蘭剋福學派昔日對西方世界的提問，今日仍不斷地敲著東方的大門。

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發表於2024-06-02