Sur la théologie blanche de Descartes

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出版者:Presses Universitaires de France - PUF
作者:Marion Jean-Luc
出品人:
页数:496
译者:
出版时间:2009-11-4
价格:EUR 15.50
装帧:Broché
isbn号码:9782130575986
丛书系列:
图书标签:
  • français
  • 笛卡尔
  • 白色神学
  • 哲学
  • 形而上学
  • 理性主义
  • 宗教哲学
  • 17世纪哲学
  • 法国哲学
  • 神学
  • 知识论
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具体描述

好的,以下是为您精心撰写的一本关于笛卡尔形而上学思想的图书简介,内容将聚焦于笛卡尔的认识论、形而上学以及其对现代哲学的影响,并严格避免提及您提供的书名《Sur la théologie blanche de Descartes》中的具体内容。 --- 笛卡尔的理性之光:认识论、形而上学与现代哲学的奠基 一部深入剖析勒内·笛卡尔思想核心的权威著作 导言:现代哲学的黎明 勒内·笛卡尔(René Descartes, 1596-1650),这位十七世纪的法国哲学家、数学家和科学家,被公认为“现代哲学之父”。他的出现标志着西方思想史的重大转折点:从中世纪经院哲学对权威和传统的依赖,转向对个体理性、清晰与分明的认知能力的坚信。本书旨在摒弃对笛卡尔思想的碎片化解读,构建一个全面、系统且深入的框架,解析其哲学体系的基石——认识论的重建、形而上学的核心主张,以及这些主张如何共同塑造了后续数百年西方理性主义的轨迹。 本书不仅仅是对笛卡尔著作的梳理,更是一次智力上的探险,追溯笛卡尔如何通过怀疑的方法,试图为知识寻找一个无可动摇的确定性基础。我们审视的焦点在于他如何从感官经验的欺骗性中抽身而出,转而依靠纯粹的理性力量,最终确立“我思故我在”(Cogito, ergo sum)这一哲学宇宙的第一个确定性支点。 第一部分:方法的革命与怀疑的艺术 笛卡尔哲学的起点是一场彻底的、方法性的怀疑。在《谈谈方法》和《第一哲学沉思集》中,笛卡尔清晰地阐述了他对既有知识状态的不满,这种不满源于学科的纷争和知识的不确定性。 第一章:怀疑的工具与目的 我们首先探讨笛卡尔“普遍怀疑”的本质。这种怀疑并非虚无主义的消极否定,而是一种积极的、工具性的手段,旨在排除所有可能被质疑的信念,直到找到一个绝对不可能被否定的真理。我们将详细分析笛卡尔如何系统地运用怀疑论证,包括对感官知识的质疑、梦境论证,乃至至关重要的“恶魔假设”(Evil Demon Hypothesis)。这一假设将怀疑推向了极限,迫使哲学家直面思维活动本身是否可靠的终极问题。 第二章:认知的锚点——“我思”的发现 怀疑的终结在于“我思”。本书将深入剖析“我思故我在”的逻辑结构及其哲学意义。它不仅仅是一个逻辑推理的结果,更是一个直接的、不可抗拒的直观。我们将论证,笛卡尔通过此发现确立的“自我”是何种实体:一个纯粹的、正在思考的东西(Res Cogitans)。这个发现不仅为认识论提供了第一块基石,也为后续形而上学的建构铺平了道路。我们还将考察笛卡尔如何从“我思”的确定性中推导出存在的必然性。 第二部分:形而上学的双重实在:心物二元论的构建 一旦认识论的基础得以确立,笛卡尔便开始构建其形而上学的宇宙图景。这一部分聚焦于他如何定义和区分世界的根本实体。 第三章:理念的清晰与分明——判断的准则 在确立“我思”之后,笛卡尔需要一套标准来辨别什么是真理。本书详细阐述了“清晰性”(Clarity)和“明确性”(Distinctness)作为判断真伪的内在准则。这些标准是如此重要,因为它们直接决定了我们能否从自我意识的确定性推导出外部世界的真实性。我们将分析这些标准在实际运用中的细微差别,以及它们如何成为理性主义认识论的核心规范。 第四章:上帝的保证——存在证明与知识的桥梁 笛卡尔面临的挑战是如何从“我思”的确定性跨越到外部世界的确定性。他采纳了古典证明,尤其专注于他对上帝存在的论证——特别是那被称为“本体论证明”的变体。本书细致考察了笛卡尔如何利用“不完善性”的概念来推导出完美实体——上帝——的必然存在。上帝的角色至关重要:他是知识的最终保证人,确保我们清晰分明的观念并非源于欺骗性的力量。 第五章:实体与二元论——心与物的界限 笛卡尔的形而上学以其著名的二元论著称。我们将深入探讨他所界定的三种实体:无限实体(上帝)、思维实体(Res Cogitans)和广延实体(Res Extensa)。思维实体被定义为不可分割、无广延的纯粹意识;而物质实体则被定义为纯粹的几何空间和运动。本书将批判性地分析这两种实体之间的根本差异,以及随之而来的“心物交感问题”(Interaction Problem)——即非物质的心灵如何作用于物质的身体,以及笛卡尔试图用松果体来解决这一难题的尝试。 第三部分:科学与方法的遗留影响 笛卡尔的影响力远远超出了纯粹的哲学领域。他的理性主义范式深刻地重塑了自然科学和后世的哲学对话。 第六章:机械论的世界观与自然科学的数学化 笛卡尔将物质世界完全视为一个巨大的、遵循数学法则运行的机器。本书将探讨这种纯粹的机械论解释如何彻底排除了亚里士多德式的目的论,并使自然科学得以用纯粹的几何和运动定律来描述。从动物的自动机理论到对行星运动的描述,笛卡尔为伽利略和牛顿奠定了重要的概念基础,尽管他本人对牛顿的引力理论持保留态度。 第七章:理性主义的遗产与批判 笛卡尔为后来的理性主义者(如斯宾诺莎和莱布尼茨)设定了议程,使他们必须在笛卡尔的框架内或对其进行修正。同时,他的二元论和过度依赖先验知识的倾向,也引发了经验主义者(如洛克、休谟)的强烈反驳。本书的最后部分将总结笛卡尔的哲学遗产:他提供的确定性追求是现代知识论的起点,但其心物关系问题至今仍是心灵哲学无法绕开的经典难题。 结论:永恒的现代性 笛卡尔的哲学是一座宏伟而严谨的理性殿堂。他教会了我们怀疑的严肃性,并以“自我意识”为原点,试图重新构建人类的知识大厦。通过本书对笛卡尔认识论的重建、形而上学结构的细致解剖以及对科学影响的考察,读者将能够更深刻地理解这位巨人思想的复杂性、力量以及它在塑造西方理性传统中不可替代的地位。这是一部献给所有致力于探寻知识终极确定性的思想者的必备读物。

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