发表于2024-12-22
何处是“江南”? 2024 pdf epub mobi 电子书
承认失败从不是一件容易的事,而更难得的是不去编造某种借口聊以自慰。 小时候班里某个男生经常被欺负,有次打架来人力大,于是他从前排座位被推到墙角。这不甚光彩的记忆,在他口中却成了“我今天终于扬眉吐气一回,把人从我座位逼到了墙角。”幼小的心灵本能地做出了重新阐述...
评分一、空间、时间和种族 何为“正统论”?杨念群在其《何处是江南》中是从三个角度来解释的,即空间、时间和种族。所谓的空间,笼统地讲即是国家权力所覆盖的领土范围之内。“大一统”首先必须要有广阔的疆域,对于存在一个甚至是多个割据政权的王朝,是很难称的上“大一统”的,...
评分此书是杨念群第一次介入清代前期史的研究。近年来学术的发展早已使这个领域成为与晚清史、民国史大为不同的一个领域,欧美学者已取得不少进展(所谓“新清史”),相比起来国内学者在此无论选题、研究方法,都已有滞后迹象,杨念群至少在一点上已获得了成功:抓住了一个很好的...
图书标签: 历史 杨念群 清史 江南 文化 明清 思想史 新文化史
“江南”在哪里?不同时期指不同的地域。而在明末清初鼎革之际,“江南”有着特殊的涵义,地理上是指相邻的经济上最富庶的地区,即苏、松、常、镇、杭、嘉、湖七府之地,而文化意义上,在文人心目中更像是一幅色泽不变的心灵地图,是汉文化的核心区域。南明小王朝就在这个地域与大清对峙。满清入主中国,并建立起自己的统治,很大程度上取决于对这个核心文化区域的成功改造和治理。本书探研了清朝“正统观”建立的复杂背景和内容,考察了江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有全的过程中,如何从“道统”的拥有者,最终成为“大一统”的协从者。
可能一篇博论长度就能完成的却要车轱辘话来回说成三十万字,我只想问的是,易代后的新朝皇权只要以儒为器用,其与士林的合流或者说合谋难道不是必然的么?所谓士林精神世界何曾又有过什么真正的变异?二星半。
评分非常精彩的一本书,完美地诠释了江南士人与清朝君主在争夺道统拥有权的过程中,是如何从道统的拥有者,转变为大一统的协从者的。无论是研究清朝作为异族政权的统治之术,还是了解江南士人在明清鼎革时期的风貌和心理转变历程,这本书都非常值得参考。
评分可能一篇博论长度就能完成的却要车轱辘话来回说成三十万字,我只想问的是,易代后的新朝皇权只要以儒为器用,其与士林的合流或者说合谋难道不是必然的么?所谓士林精神世界何曾又有过什么真正的变异?二星半。
评分翻了一下开头和结尾。豆瓣底下的几篇书评很垃圾,请无视之。
评分算是好的材料,相较于前人而言好的解读,有影响力的意图,鲜明的论点。可是,虽然有很多很好的subpoint,但是主要论点上看到的是偏颇的逻辑,没有结构意识的材料论证,不完整的画面,对思想缺乏哲学层面上的理解,以及错误的结论。有点可惜。值得写一个书评,更想知道余先生等人如何想。
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