大國學

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季羨林 (1911- 2009 )

山東清平人。1930年考入清華大學西洋文學係,1934年畢業,在山東省立濟南高中任國文教師。1935年鞦進人德國格廷根大學學習贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語言。1941年獲哲學博士學位,並應聘留校任教。1946年迴國,任北京大學東語係教授(直至現在)、係主任(至1983年);1978年開始兼任北京大學副校長,至1984年離職。1956年4月加入中國共産黨。1983年被選為第六屆全國人民代錶大會代錶和常務委員會委員。現為中國外國文學研究會副會長,中國比較文學研究會名譽會長。他曾長期緻力於梵文文學的研究和翻譯,翻譯瞭印度著名大史詩《羅摩衍那》。此外他還創作許多散文作品,已結集的有《天竺心影》、《朗潤集》以及《季羨林散文集》等。

蔡德貴

1945年7月生,山東招遠人。季羨林生前最後一位學術助手、山東大學教授、巴哈伊研究中心主任、季羨林研究所副所長。曾任山東大學人文社會科學院副院長、《文史哲》主編。1970年3月本科畢業於北京大學阿拉伯語專業,1982年研究生畢業於山東大學中國哲學專業,獲哲學碩士學位。 先後在科威特、埃及、美國、瑞士、沙特阿拉伯、以色列、日本和香港、澳門訪問研究、工作和參加學術活動。主要研究方嚮為中國哲學和東方哲學、宗教。主要著作有:《十大思想傢》(閤著)、《秦漢齊學》(閤著)、《修身之道》、《阿拉伯哲學史》、《沙漠裏的沉思——阿拉伯人的哲學與宗教》、《中國哲學流行麯》、《道統文化新編》(閤著)、《季羨林傳》、《當代伊斯蘭阿拉伯哲學研究》(主編和主要作者)、《當代新興巴哈伊教研究》、《季羨林師友錄》,發錶學術論文140餘篇,主編有《東方著名哲學傢評傳》5捲、《阿拉伯近現代哲學》、《世界哲學傢詞典》、《東方思想寶庫》、《中國儒學年鑒》等多部。

出版者:陝西師範大學齣版社
作者:季羨林 口述
出品人:
頁數:431
译者:
出版時間:2010.10
價格:35.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561351277
叢書系列:
圖書標籤:
  • 季羨林 
  • 國學 
  • 口述史 
  • 傳記 
  • 文學 
  • 曆史 
  • 人物 
  • 中國 
  •  
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季羨林先生生前在學術助手蔡德貴先生的協助下開始進行口述史的工作近十個月的時間裏口述達七十五次之多,這一口述實錄可以說是國學大師季羨林先生留給世人最後的寶貴財富。口述史從季羨林的傢世、童年、求學經曆、治學經過、學術研究、傢庭生活、個人情感、友人交往等各個方麵展開,全麵的、詳盡的、真實的反映齣國學大師季羨林先生平凡而又充滿充滿傳奇色彩的一生,是研究季羨林先生不可多得的珍貴資料。本書也首次披露大量季羨林先生鮮為人知的故事,將為眾多季羨林研究者提供第一手的、可信的、珍貴的資料。

鄉村少年,為何過繼叔父,離鄉彆母,踏上學術坦途。

入讀清華,留德十年,陳寅恪為何推薦他執教北大?

與喬冠華同時赴德留學,為何走上不同人生之路?

鬍適為何在1949年必須離開北大?南京機場他又為何潸然淚下?

一代哲學大師馮友蘭,一心想做蔣介石“帝師”,人生沉浮,被批“四大不要臉”

鬍喬木夜訪季羨林,所為何事?

丁玲、鬍也頻、瀋從文,扯不斷,理還亂

………………

茫茫人海,他最敬佩誰?百年滄桑,他最看不起誰?

人之楷模,學界典範,學海無涯,三辭桂冠,萬眾敬仰,人生有憾

迴溯百年人生,激揚風流人物

欲知季羨林和他的真實世界,且看《大國學——季羨林口述史》

具體描述

讀後感

評分

據《大國學:季羨林口述史》記載,季羨林於2009年7月11日去逝。此前九個月,即2008年10月1日,97歲的季老先生讓人給此書的作者(即口述記錄者)蔡德貴教授發去一個短信,請蔡前去談話。約一個星期後(10月9日),蔡趕到季所在的北京301醫院。原來,季要請蔡當助手,記錄口述曆...  

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李廷華:漫漶無稽的“大國學”——《季羨林口述曆史》讀後 作者:李廷華 載《書屋》2011年第1期   在版權頁上標明於2010年10月齣版的《大國學》,早在9月初就上架北京各大書店。距季羨林先生去世剛剛十四個月,成書速度堪稱迅疾。據此書整理者蔡德貴先生說明,在從200...  

評分

讀這本書比讀季老的研究型的著作要容易,跟能理解季老的學習研究過程和他的學術思想。其中也講瞭很多關於民國時期的學術大傢的事跡與研究教學經驗,我認為對於我的瞭解那個時期的學術氛圍與名傢是有幫助的。至於作者的水平和季老的地位我覺得還是應該收到肯定的。  

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生命就是一次人生旅行,但擦肩而過時,卻不要忘掉那些曾經的痕跡,因為唯有心中有愛,它們纔會與你相伴。  

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用戶評價

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何謂國學,從這本書裏我沒看齣來。 所見盡是季老對自己往事的炫耀,清華的驕傲,齣國的自豪,與達官顯貴交往的炫耀。 很令我失望。您的治學在哪呢?

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讀這本書的感覺就象是陪在一個老人身邊,聽他敘敘叼叼地給你講那些過去的事情。講故事的人是不是大師並不重要

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當當限時藉閱。季羨林2008年到2009年的72次口述曆史整理。不是一般的曆史讀物,雜以對人事、治學、國學教育等多方麵內容,宏觀講述曆史的反而很少。多的是各類名人的軼事等,可謂群星薈萃!(比如陳寅恪自己討論說“恪”應該讀ke,而非que,其德語名中也是讀ke)總體上,值得關注的點分布零散,季老的口述中還多有重復,有機會可以將截屏保存的重讀,或者等對其他人物有足夠瞭解時再讀~~在文學方麵,季老看不上金庸、茅盾的小說,唯看中巴金。新詩方麵,認為隻有戴望舒的《雨巷》好,而戴其他的以及徐誌摩等人的都不行。

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季先生也是認為人性有善有惡,性善論和性惡論都太極端,鮑鵬山上次講座時候,我也覺得“人性有善有惡”,鮑鵬山老師還說這個不行,看來鮑老師比季先生不知道高到哪裏去瞭嘛,哈哈。

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老人說古,也有意思。不過這編輯把書名給起的...國學,還大,一說大就既有內涵又有外延瞭是吧...[2011夏]

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