戈夫曼(Erving Goffman,1922—1982) 美國社會學傢,符號互動論的代錶人物,擬劇論的倡導人。生於加拿大曼維爾。1945年畢業於多倫多大學,1953年獲芝加哥大學博士學位。1962—1968年任加利福尼亞大學伯剋利分校社會學教授。1968年在賓夕法尼亞大學任本傑明·富蘭剋林人類學和社會學教授,1981—1982年任美國社會學協會主席。1945—1951年間曾在設得蘭群島從事實地研究。他以個人經驗觀察的結果為主要資料來源,對社會互動、邂逅、聚集、小群體和異常行為進行瞭大量研究。他首創瞭“擬劇論”。認為人賦予社會秩序或特定行為以意義。社會行為就是社會錶演,社會成員在社會舞颱上扮演多種角色,使自己的形象服務於欲達目的。他還提齣“汙記說”,認為先賦的或自緻的汙記貶低瞭個人或群體的價值,限定瞭他們的社會地位。人們一旦給異常行為者標上汙記,他們就走入瞭“越軌生涯”,結果是異常行為被強化。戈夫曼的著作和理論在美國社會學界得到廣泛的贊同。主要著作有:《日常生活中的自我錶現》(1956)、《避難所》(1961)、《邂逅》(1961)、《公共場所行為》(1963)、《汙記》(1963)、《互動儀式》(1967)、《框架分析》(1974)、《交談方式》(1981)等。
In what the General Practitioner called 'this intelligent searching work', the author of "Stigma" and "Asylums" presents an analysis of the structures of social encounters from the perspective of the dramatic performance. He shows us exactly how people use such 'fixed props' as houses, clothes, and job situations; how they combine in teams resembling secret societies; and, how they adopt discrepant roles and communicate out of character. Professor Goffman takes us 'backstage' too, into the regions where people both prepare their images and relax from them; and he demonstrates in painful detail what can happen when a performance falls flat.
發表於2024-12-28
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社會心理學老師推薦書目的其中一本,聽說是從戲劇錶演的角度談自我的,於是趕緊買來,最先讀起。翻譯得極不流暢,倒是喜歡其中小楷字體的案例,讀著讀著,不時會心一笑。堅持讀到最後一章,纔豁然開朗,原諒之前艱澀的閱讀體驗瞭。概括下我關注的兩組概念: 舞颱語言Vs社會結構...
評分本文參照戈夫曼一書《日常生活的自我呈現》,使用擬劇理論撰寫此文,錶達筆者對“微信”社交的一點思考 ,如有錯缺,請多指教。 微信作為一個及時通訊軟件,已然融入到我們的生活中。目前,個人微信賬號可最多添加5000人為好友,一定程度上它對我們的意義早已經不再是方便溝通...
評分戈夫曼從戲劇學中藉用瞭許多術語來說明人們在日常生活中的社會活動。其中最核心的術語當然是“錶演”。戈夫曼說,“個體的錶達,連同他給人造成印象的能力,包括兩種根本不同的符號活動:他給予(gives)的錶達和他流露(gives off)的錶達。前者包括各種詞語符號或他們的替代...
評分 評分正如錶演這個詞所暗示的一樣,日常生活中的自我呈現似乎就伴隨著刻意的對行為的修飾(即所謂的“印象管理”),貫穿全文的一個問題是:我們能不能被自己的錶演所欺騙,當我們在一個情境中並通過錶演來維護這個情境定義時,我們是在全身心地投入嗎?我們會不會有第三隻眼在望著...
圖書標籤: 社會學 傳播學 文化研究 人文社科 Erving_Goffman 話語 日常錶述 舞颱真實 反復多次
每個人都是個演員,結閤戲劇理論和社會觀察,分析微觀層麵的自我錶達,意義塑造。行吧,請開始你的錶演…… 看的是1956 愛丁堡大學版本,字太小瞭!
評分literary theory, social theory, cultural theory,....again and again~
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評分我哭瞭,讓我essay順利寫完叭!
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