资源开发与民族文化

出版者:中央民族大学出版社

作者:李文潮 主编

页数:648页

译者:沈友玲 译校

出版时间:1994年12月

价格:19.8元

装帧:平装

isbn号码:9787810018999

具体描述

此书是一本专题讲座提纲和考察报告文集。

根据中国中央民族大学和加拿大西蒙佛雷泽大学科研合作项目——“民族区域经济开发和管理”，为了贯彻实施项目方案，中加两校专家学者从1990年至1992年对内蒙古呼伦贝尔盟、宁夏银南地区和云南保山地区三个项目进行了多次实地考察。该项目核心是在中央民族大学建立培训中心，为三个项目点培训专门人才。为期一年的培训时间里，中加两校专家学者为数十名学员共同授课。此书是该项目培训的第二本教材。

目录信息

前言
p1) 人类学田野工作方法讲座………… 杨·威特克（杨圣敏 译）
p65) 环境与发展………… 查德·戴（ 王燕祥 译）
p79) 加拿大的水电资源与经济发展——中国可以从中吸取的经验教训………… 马克·杰卡德（王燕祥 译）
p93) 科学知识交流与转让………… 于勉克（潘晓南 译）
p167) 经济管理的几个问题………… 何若哲（王燕祥 崔凌云 译 ）
p189) 土壤·森林·人………… 杰瑞·罗斯（王天津 译）
p205) 1990年8月内蒙古呼伦贝尔盟访问报告………… 杨·威特克
p213) 云南省“引龙入怒”工程考察评估报告………… 罗伯特·安德森、查德·戴、马克·杰卡德、杜丽明（沈友玲 曹军 译）
p263) 中国宁夏回族自治区银南地区红寺堡灌溉工程………… 查德·戴、杜丽明 （ 陈长平 译）
p295-p648 附原文
· · · · · · (收起)

用户评价

整本书读下来，最让我感到震撼的是那种扑面而来的“真实感”。作者似乎将自己的情感也融入了叙事之中，尤其是在描述资源开发对特定社群身份认同带来的冲击时，文字中流露出的那种痛惜和关怀，是任何冷冰冰的数据都无法替代的。我感觉这本书更像是一份对正在逝去的美好的挽歌，同时也燃起了一线希望，即通过教育和倡导，我们或许还能挽救一部分珍贵的文化记忆。书中的配图——那些黑白的老照片和手绘的村庄地图——起到了画龙点睛的作用，将抽象的理论具象化，使抽象的文化概念拥有了可触摸的质感。它促使我思考，在信息爆炸的今天，我们是如何快速地遗忘那些植根于土地和历史的集体记忆的。这本书无疑是一次重要的思想洗礼，它让我开始更加关注那些沉默的大多数，以及他们所承载的，比任何矿产都更为稀有的精神财富。

坦率地说，这本书的结构布局非常新颖，它没有采用传统的章节递进方式，而是像一个多线程叙事的长卷，将宏观政策分析与微观的个体命运交织在一起。让我惊喜的是，作者在论述“资源开发”的负面效应时，并没有陷入一味的批判，而是非常公允地展示了在某些特定历史时期，资源的合理利用是如何在一定程度上改善了偏远地区的物质生活水平。然而，这种改善背后的代价，特别是对非物质文化遗产造成的不可逆转的损失，被剖析得淋漓尽致。书中大量引用的口述史料，使得论证的力量倍增，仿佛我不是在阅读文字，而是在听当事人亲口诉说他们的挣扎与选择。这种强烈的代入感，让我对如何在追求经济效益的同时，坚守文化伦理这条红线，产生了更深刻的思考。这本书的价值在于，它提供了一种思考的工具，而不是最终答案，非常适合那些希望从多角度审视发展困境的读者。

这本书的学术气质很浓厚，但绝不是那种拒人于千里之外的理论堆砌。我发现作者在梳理不同学派关于文化资本和自然资本相互作用的理论时，引用了大量跨学科的文献，显示了其扎实的理论功底。尤其是在探讨“文化适应性”与“环境承载力”之间的动态平衡时，书中引入了一些生态学和人类学的交叉概念，这极大地拓宽了我的知识边界。我特别欣赏作者在论述中保持的严谨性，每一个论断背后都有翔实的文献支撑和严密的逻辑推导。虽然某些部分需要我反复阅读才能完全消化，但这种智力上的挑战是值得的，因为它迫使我跳出日常的思维定式。这本书更像是一份对未来发展路径的深层预警，提醒我们在追求“现代化”的过程中，千万不要以牺牲那些经过时间考验的、具有独特价值的民族文化体系为代价。它提供了一种批判性视角，去审视那些披着发展外衣的文化掠夺行为。

这本书我拿到手的时候，就被封面的设计吸引住了，那种质朴又带着浓厚民族风情的图案，让我对里面的内容充满了期待。我尤其关注的是它如何深入探讨“资源开发”这个宏大的议题，以及这种开发如何与我们宝贵的“民族文化”交织、碰撞，甚至共生。阅读过程中，我发现作者在案例的选择上非常独到，既有对大型工业项目如何影响传统社区的深度剖析，也有对小型、社区主导的生态旅游项目如何激活在地文化价值的生动描绘。书中对于文化遗产保护与经济发展之间复杂张力的探讨，远超出了教科书式的说教。比如，它提到某些少数民族地区在开采矿产资源时，无意中破坏了世代相传的祭祀场所，这种震撼人心的真实案例，让我开始反思我们过去对“发展”的单一化理解。作者没有简单地给出非黑即白的结论，而是搭建了一个多维度的分析框架，鼓励读者去理解不同利益相关者之间的立场和诉求。整体阅读体验下来，我觉得这是一部既有理论深度，又不失人文关怀的佳作，它让我对如何实现可持续发展有了更全面、更富有人情味的认识。

初读这本书，我最大的感受是作者的笔触极其细腻，尤其是在描绘那些在时代洪流中艰难维系的文化脉络时。它不像一些学术著作那样冰冷干燥，而是充满了故事性和画面感。我印象最深的是关于传统手工艺衰落的章节，作者没有用宏观的经济数据来笼罩一切，而是聚焦于某位老匠人的日常劳作，以及他对新一代手艺人流失的无奈与期盼。这种“以小见大”的手法，极大地增强了文字的说服力和感染力。更令人赞叹的是，书中对于文化“活化”的讨论，它并未鼓吹将文化僵化地封存起来供人观瞻，而是探讨了在现代市场经济冲击下，如何让这些古老的智慧和技艺找到新的生命力，融入现代生活，而不是被异化。这种审慎而富有建设性的探讨，体现了作者深厚的田野调查功底和对文化主体性的深刻尊重。读完后，我感到了一种沉甸甸的责任感，认识到保护文化并非只是政府的责任，更是每一个接触和使用这些资源的人应尽的义务。

印量少的书不好找，推荐也没用。

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