中国古文献概论

出版者:北京大学出版社

作者:踪凡

页数:376

出版时间:2010-07

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301174357

具体描述

本书为北京市高等教育精品课程。与常见的中国古典文献学教材不同，本教材从本科教学的实际出发，将中国传统文化的重要载体--四部典籍、出土文献、敦煌文献作为论述的重点，同时介绍一些查检、利用、研究古文献的基本方法，适时进行爱国主义和文化传统教育。

目录信息

绪论
第一节 “文献”含义的历史嬗变
第二节 文献学与中国古典文献学
第三节 古典文献学研究的未来走向
第一章 古文献的积聚与散佚
第一节 古文献的积聚
第二节 古文献的散佚
第三节 古文献的清点
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第二章 古文献的外在形态
第一节 古文献的物质载体
第二节 纸质文献的几种主要装帧方式
第三节 古书的版式
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第三章 古籍分类法的变迁
第一节 《七略》分类法
第二节 七分法
第三节 四部分类法
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第四章 经部典籍概论
第一节 十三经的形成
第二节 十三经简介
第三节 《四库全书·经部》所录之经籍
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第五章 史部典籍概论
第一节 史部文献的产生与发展
第二节 史部文献的主要体裁
第三节 常见史部要籍略述
第四节 《四库全书·史部》所收之史籍
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第六章 子部典籍概论
第一节 子部书的产生和发展
第二节 子部要籍简介
第三节 《四库全书·子部》所录之子集
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第七章 集部典籍概论
第一节 总集
第二节 别集
第三节 《四库全书·集部》所录之诗文集
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第八章 丛书、类书概论
第一节 丛书
第二节 类书
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第九章 出土文献概论
第一节 甲骨文献
第二节 金文文献
第三节 简帛文献
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第十章 敦煌文献概论
第一节 敦煌文献的发现与散佚
第二节 敦煌文献的内容与价值
第三节 敦煌学论著举要
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

初读此书，我最大的感受是其语言风格的鲜明与独到之处。作者仿佛拥有一种魔力，能够将那些原本晦涩难懂的文献学概念，用一种近乎口语化却又不失学术严谨性的方式阐述出来。不同于某些学术著作的故作高深，这本书的叙述逻辑清晰得如同山涧溪流，层层递进，引导读者自然而然地进入复杂的理论体系。例如，在论及版本目录的编纂原则时，作者没有堆砌繁琐的术语，而是通过生动的故事和贴切的比喻，将历代藏书家的心路历程描摹得栩栩如生。这种叙事上的张力，使得阅读过程充满了一种探索的乐趣，而非枯燥的知识灌输。我发现自己常常因为某一个精妙的转折或一个恰如其分的总结而会心一笑，甚至在通勤的地铁上也会忍不住低声复述几遍。这种行文的节奏感和对读者心智的尊重，是许多同类书籍难以企及的。它成功地架起了一座沟通古今知识的桥梁，让“概论”二字名副其实，既有广度，又不失深度。

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，从封面烫金的纹饰到内页的纸张选择，都散发着一股沉稳而典雅的气息。装帧师傅对细节的把控令人赞叹，书脊的缝合工艺严谨，即便是反复翻阅，也丝毫没有松动的迹象。我尤其喜欢它采用的字体，那种宋体与楷体交织出的韵味，仿佛能让人穿越时空，触摸到古代书卷的质感。内页的排版布局也十分考究，旁注和正文之间的空间留白恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又使得整页看起来疏朗有致，没有丝毫的拥挤感。要知道，对于一本涉及深奥学问的书籍来说，良好的物理载体是保持阅读兴趣的关键。很多时候，我们拿起一本装帧粗糙的书，哪怕内容再精彩，也会因为手感的缺失而大打折扣。而这本《中国古文献概论》在这一点上，无疑做到了极致，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，让人爱不释手，每一次触摸都能感受到出版者对传统文化的敬畏与热爱。这种对物料和工艺的极致追求，使得阅读过程本身就成为了一种享受，为深入理解古籍打下了坚实的情感基础。

这本书带给我最大的思维冲击，在于它对“文献”概念的重塑与拓展。在传统观念中，我们可能只将“文献”局限于纸质的典籍或官方档案，但作者通过这本书，成功地将我们的目光引向了更广阔的领域。他强调了物质载体、书写工具，乃至抄写者和阅读者的行为模式，都是构成“文献”意义不可分割的一部分。这种多维度、跨学科的整合视角，彻底打破了我原有的思维定势。阅读过程中，我开始以一种全新的、更具批判性的眼光去看待自己接触到的所有历史资料。书中的方法论讨论部分，对于如何辨伪、如何进行版本比较等实操技能的讲解，细致入微，兼具理论深度和实战价值。它教会我的不仅是知识，更是一种严谨的、不轻易下结论的学术精神。总而言之，这本书不仅仅是一本入门指南，更像是一张通往古文献研究殿堂的“全景地图”，它展示了这门学问的辽阔与精微，令人在获得知识的同时，也完成了自身思维模式的升级换代。

这本书的章节结构设计堪称匠心独运，它不像传统教材那样采取机械的分类法，而是构建了一个富有历史纵深感的叙事框架。它并非简单地罗列古籍的种类或文献的载体，而是巧妙地将文献的流变与中国社会、政治、思想的演进紧密结合起来。比如，探讨到碑刻文献时，作者并没有停留在技术分析层面，而是深入挖掘了这些“不朽文字”背后所承载的礼乐制度和权力更迭的隐喻。这种宏观视野的把握，极大地拓宽了我的认知边界。我原本以为文献学是偏向技术的学问，但这本书让我意识到，古文献研究本质上是对一个文明记忆的深度解码。每一次章节的转换，都像是一次穿越，从秦汉的简牍竹帛，到魏晋的抄本，再到宋元的雕版印刷，每一步都踩在了历史的关键节点上。这种整体性和贯穿始终的哲学思考，让全书的论述具有了强大的内在驱动力，让人忍不住想一口气读完，去探寻历史长河中那些“被遗忘的声音”究竟是如何被记录和传承下来的。

关于书中引用的史料和例证的丰富程度，我必须给予最高的评价。这绝不是一本空谈理论的空泛之作，而是建立在浩如烟海的原始文本基础之上的精炼提纯。我随手翻开任意一页，都能看到那些来自冷门志、地方志，甚至是出土文物报告中的鲜活片段被精准地引用和剖析。作者对于文献的敏感度和检索能力令人叹为观止，他似乎对每一个重要文献的“前世今生”都有着百科全书式的了解。更难能可贵的是，引文的使用并非简单的堆砌，而是充当了论点最有力的支撑和最生动的注脚。例如，在讨论某一朝代官方修史的偏颇性时，作者直接引用了数份不同立场的私人笔记片段进行交叉印证，使得论断具有了无可辩驳的说服力。这种脚踏实地的研究态度，极大地增强了我对书中每一句话的信任感。对于任何一个渴望深入研究中国古代文化的人来说，这本书提供了一个极其可靠且扎实的知识基石，它不仅教你“是什么”，更教你“如何去验证”那些知识的真实性。

中规中矩的文献学教材。

教材，难得有敦煌文献

比较新的一本文献学教材，因其定位是针对本科及以下水平读者，所以编写目的不同于传统文献学理念，不讲授版本、目录、校勘、辑佚等烦难部分，只对文献学的学科总体和经史子集四个部分文献作概要介绍，可称得上是不错的入门书。 而正因其新，使得在经史子集之后，还有甲骨文献、敦煌文献等近来研究成果的相关内容，对学科的学术前景也能有所瞻望。

怎么说，看了几本，大体框架内容都差不多

中规中矩的文献学教材。