文化人类学导论

作者:石奕龙

页数:366

出版时间:2010-8

价格:20.00元

isbn号码:9787563818082

具体描述

《文化人类学导论》内容简介：近些年来，教育界的有识之士和国家教育主管部门已深切认识到这种严峻的形势。几年前，教育部在多方征求意见的基础上，推出了经大幅修订的新的本科专业目录，使本科专业的种类调整得更为宽泛。各高校也进一步加大教学改革力度，研究和修订教学计划，改革教学内容，努力使专业壁垒渐趋弱化，基础知识教育得到强化。通识教育的提倡就是在这样的背景下出现的。通识教育的好处，主要就是通识教育的每一门课都是专门为其他学科的学生开设的某学科的基础知识，目的是使学生能够拓宽知识面，涉猎不同学科和专业领域，全面提高自身的综合素质，增强进入社会后的适应能力。

用户评价

不得不说，读完这本书，我感觉自己像被施了魔法一样，看世界的眼光都变了。我原以为人类学只是研究“别人”，但这本书却让我发现，它其实是在研究“我们”——我们为什么会这样思考、这样生活，我们的行为背后究竟隐藏着怎样的文化逻辑。作者在阐述文化变迁的动力和模式时，真是妙笔生花，从全球化带来的影响，到科技进步的推动，再到意识形态的冲突，他将这些宏大的议题用清晰易懂的方式呈现出来，让我对人类社会不断演进的趋势有了更深刻的理解。我特别喜欢他对“地方性”和“全球性”之间互动关系的分析，这种看似矛盾的结合，恰恰是理解当代文化复杂性的关键。书中关于“想象的共同体”的论述，让我恍然大悟，原来我们所谓的民族、国家，很多时候也是一种基于共享符号和叙事的构建。我之前对一些社会现象感到困惑，比如不同群体之间的隔阂和误解，读完这本书，我发现很多根源都可以追溯到文化差异的解读上。这本书不仅仅是知识的传输，更是一种思维的启蒙，它让我意识到，要真正理解人类，就需要放下先入为主的观念，去倾听、去观察、去感受。

这本书给我带来的是一种全局性的视角，它让我明白了，要理解人类社会，就不能孤立地看待任何一个现象，而必须将其置于更广阔的文化背景下去考察。作者在梳理不同文化形态演进的脉络时，展现了深厚的功底，他从历史的维度，对社会组织形式、信仰体系、价值观念等进行了系统性的回顾和分析，让我对人类文明的发展有了更宏观的认识。我特别赞赏作者在讨论文化与权力的关系时所展现出的批判性思维，他如何揭示文化是如何被用来维持、巩固甚至挑战社会秩序的，以及在跨文化交往中，权力关系是如何悄然运作的。书中关于“文化霸权”和“抵抗性文化”的讨论，让我对当代社会中的一些冲突有了更清晰的理解。阅读过程中，我常常会停下来思考，将书中的理论与我所见所闻联系起来，这让我对周围的世界有了全新的认识。这本书不仅仅是一本教科书，更是一份思想的启迪，它鼓励我去质疑，去反思，去以一种更加审慎和批判的态度去理解人类社会的复杂性和多样性。

这本书给我最大的冲击，在于它彻底打破了我对“文化”一词的刻板印象。我曾以为文化就是艺术、音乐、文学，是那些高雅的东西，但这本书告诉我，文化无处不在，它渗透在我们的日常生活的每一个细节里，从我们如何吃饭、如何交流，到我们如何看待生死、如何构建家庭，都深深地烙印着文化的印记。作者在探讨文化传播和同质化/异质化的问题时，展现了极为敏锐的洞察力。他对于全球文化浪潮如何与地方文化发生碰撞、融合，以及在这种碰撞中产生的新的文化形态的分析，让我看到了一个更加动态和充满活力的世界。我尤其对书中关于“媒介化”和“数字文化”的章节印象深刻，他如何解释新媒体如何改变了文化的生产、传播和消费方式，以及这些改变对个体和社会身份认同带来的深远影响，让我对未来充满了好奇。这本书的写作方式也非常吸引人，作者善于运用反问、类比，以及引用大量权威学者的观点，但这一切都服务于清晰的论证和深刻的思考，让读者在享受阅读乐趣的同时，也能获得知识的滋养。

这本《文化人类学导论》真是彻底颠覆了我之前对人类学模糊的认知，我原本以为这门学科就是研究一些遥远部落的奇风异俗，但读完这本书，我才意识到它的广度和深度远超我的想象。作者以一种极其引人入胜的方式，将我们带入了一个充满奇迹的世界。从对亲属关系系统细致入微的剖析，到对经济活动在不同文化背景下呈现出的多样性考察，再到对政治制度如何塑造社会结构和权力关系的深入探讨，这本书为我打开了一扇扇全新的认知之门。我特别着迷于作者关于符号和意义的讨论，他如何解释不同文化中象征符号的复杂运作，以及这些符号如何构建了人们的集体意识和身份认同，这让我对理解我们自身所处的文化环境有了更深刻的洞察。书中穿插的大量案例研究，无论是东南亚的稻作农业社区，还是北极地区的因纽特人，都栩栩如生，仿佛将我置身其中，亲身感受他们的生活方式和价值观念。最让我惊喜的是，这本书并没有停留在纯粹的理论层面，而是始终强调文化研究的现实意义，如何通过理解不同文化来促进跨文化交流，化解冲突，以及反思我们自身的文化偏见。阅读过程就像一次智力上的探险，每一次翻页都可能发现新的惊喜，让我对人类社会的复杂性有了更为立体的认识。

这本书给我的感觉，与其说是一本导论，不如说是一份邀请函，邀请我去探索人类多样性的迷人画卷。作者的叙事风格非常独特，他并非简单地罗列事实，而是善于将枯燥的理论转化为生动的故事，让那些看似遥远和陌生的文化现象，在我们眼中变得鲜活而富有逻辑。他对象征人类学和解释人类学的梳理，尤其是对克利福德·格尔茨的“深层描述”概念的阐释，让我第一次真正理解了人类学家是如何“进入”一个文化的，又是如何“解读”其内在意义的。我发现，文化并非是静止不变的，而是不断流动的、被创造和重塑的。书中对性别、身份、表演性以及后殖民主义对文化研究的影响的探讨，更是将这本书的视野拓展到了当今社会热点话题，让我看到了人类学在理解当代社会问题上的强大力量。我尤其欣赏作者在处理文化相对主义和普遍主义之间的张力时所展现出的审慎和 nuanced 的态度，他提醒我们在尊重文化差异的同时，也要警惕那些可能压迫和剥削的文化实践。阅读这本书的过程，不仅仅是知识的积累，更是一种思维方式的重塑，让我学会用更开放、更包容、更具同理心的视角去观察世界。

这本书，只看目录就让人很兴奋，之前学姐有提到过这本书。十一月份我下 载来看，看到第十章“文化与人格”，这不就是大纲考试内容！所以说，这本书 可以当做专业二非常好的补充内容。

基于马列主义的作为基础参考教材

写得挺好玩的 比一般的教材娱乐性强

基于马列主义的作为基础参考教材

写得挺好玩的 比一般的教材娱乐性强