自序
一九八○
智力開發與考試製度
一九八七
“我與你”和“我與它”——讀布伯《我與你》
一九八八
“透明度”與“知情權”
宗教也在發展變化之中——訪何光滬
一九八九
“這個世界最需要愛！”——《拯救與逍遙》讀後
一九九○
“人正論”與“神正論”——記人類思想史之一頁
一九九一
“愛這一個錯”——讀蒂裏希《存在的勇氣》
一九九二
從絕對命令到社會生態
一九九三
德育之正誤
“難得糊塗”乎？“難得清醒”乎？
一九九四
有心無題（五則）
“生死苦樂”三問
一九九五
“道德滑坡”與改革開放
尼采變成女人之後
一九九六
門外談學（四則）
“國傢”抑“邦國”？“大統一”抑“大一統”？
一九九七
由死生說人性
關鍵在於觀念的轉變
一九九八
“公民社會”與“超越精神”
人生三十題
一九九九
韆年迴望神與人
心、識、道
“懷大愛心，做小事情”
二○○○
“極少數人”——《作門徒的代價》中譯本序
極端民族主義與基督宗教信仰
二○○一
立足道德自強，爭取社會正義——《我有一個夢想》序
愛、理性與正義——“9·11”事件引起的思考
基督宗教研究對中國學術的意義
基督宗教與人文主義——從誤解走嚮對話
二○○二
《基督徒的自由——馬丁·路德文選》代序
“自強不息”與“道德自強”——談談社會道德體係的重建
二○○三
基督教研究對當代中國大學的意義——從紐曼的“大學理念”說起
宗教的衝突？——《對話： 儒釋道與基督教》編者緻颱灣讀者
基督宗教與儒教中的人性尊嚴——一個比較研究
二○○四
我們為什麼需要信仰？
沒有機長的國際航班——對“全球化—區域化”的宗教哲學省思
二○○五
關於宗教對話的理論思考
基督教會與中國社會
二○○六
《力阻狂輪》中譯本序
《從歲首到歲終： 路易斯經典選粹》序
二○○七
《信仰20講》序
現實的癥結，未來的齣路——中國宗教與公民社會
江山代有纔人齣——20世紀末至21世紀初中國基督教研究學者素描
二○○八
一個“事件”，三大“缺失”
從“普適價值”到“普世價值”
在世界上，誰能快樂？——《終極之問： 弗洛伊德對路易斯》中譯本序
二○○九
法律與愛在中國——從現代和全球的角度看
一位獻身於公共事業的基督徒——我讀《馬丁·路德·金自傳》
龍與鴿子——中國的民族—國權主義與天主—基督宗教
附錄一： 現實與夢想——我的學術生涯
附錄二： 何光滬三十年學術年錶
· · · · · · (收起)