郑也夫 年六十,北京大学社会学系教授。自况老游击队员。“文革”开始后赴黑龙江852农场,先后流转其内三个单位,种地、打砖、伐木、教书,逾八年。1978年转运,就读过三所高校:北京师范学院历史系,中国社会科学院研究生院世界宗教系,美国丹佛大学社会学系。作为职业学者供职过四个单位:北京社会科学院社会学所,中国社会科学院社会学所,中国人民大学社会学系,北京大学社会学系。不申请任何课题和奖项。曾兼职央视主持人及策划,嫌婆婆不容,现偶尔出镜发言,但策划贵贱不做。因长期论说公共交通和低排碳,被北京市政府聘请为交通问题顾问。
发表于2024-12-26
沙葬 2024 pdf epub mobi 电子书
在日本社会中,一个女子成年后到社会上工作,结婚生育后又返回家中,待孩子成人后她才再进入社会工作。也就是说,在日本“一个男人、半个女人”就完成了社会生产的现代化;同时又拥有一个整洁、舒适的家庭。而在中国,夫妻双双走入社会,却并没有完成我们的现代化;夫妻双双下...
评分最早对郑也夫留下的印象,是本科时想研究日益没落的《实话实说》,知道原来他是鼎盛时期的策划之一,后来不玩了,原因一是他觉得电视追求的新闻性话题性,和他作为研究者的社会学问题意识有分歧,二是觉得媒体空间太小,很多话不让说,我觉得后者占的比重更大。 后来真正对他肃...
评分郑也夫 《沙葬》 复旦大学出版社 2011年1月版。是他的一本自选集,有历年来的随笔,也有几本专著的摘抄。郑的方向主要在社会学,这个我以前没怎么接触过,但读下来跟我的兴趣还比较接近,因为社会学的研究对象主要还是人,我对人有兴趣。对其中的几篇摘抄如下: 一、《礼语.咒...
评分在日本社会中,一个女子成年后到社会上工作,结婚生育后又返回家中,待孩子成人后她才再进入社会工作。也就是说,在日本“一个男人、半个女人”就完成了社会生产的现代化;同时又拥有一个整洁、舒适的家庭。而在中国,夫妻双双走入社会,却并没有完成我们的现代化;夫妻双双下...
评分郑也夫 《沙葬》 复旦大学出版社 2011年1月版。是他的一本自选集,有历年来的随笔,也有几本专著的摘抄。郑的方向主要在社会学,这个我以前没怎么接触过,但读下来跟我的兴趣还比较接近,因为社会学的研究对象主要还是人,我对人有兴趣。对其中的几篇摘抄如下: 一、《礼语.咒...
图书标签: 郑也夫 社会学 随笔 文化 社会 *复旦·三十年集* 生活 杂文
《沙葬》1977年,中断十年的高考制度恢复,一批“知青”的命运由此而改变,并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里,他们执著地行走在自己选定的道路上,努力保持着自己独立的性格;在汹涌而来的滚滚红尘中,也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋,他们不懈地寻觅着。这里的每一《沙葬》所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程,他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。
这是他们个人的独特道路,也是我们时代的独特风貌。
断断续续读完大部分文章,有的很有启发。郑也夫,我喜欢~
评分就是喜歡鄭也夫
评分断断续续读完大部分文章,有的很有启发。郑也夫,我喜欢~
评分原以为是平淡无奇的书,因为喜欢郑老师才借来看。结果屡屡看哭。五四一百年了。新与旧的冲突已经被淡忘了吗?政治被封入学习的高阁,参与是否更加艰难。未来的党课如何去讲?五星给超然物外的乡下人吴清源,给零余者的道德原罪,给玛格丽特米德的文化守护。最后一篇换工作也是很心酸,每个时代都有学生喜爱的郑老师
评分很好玩的一本书。文风保持郑也夫的一贯风格
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