馬可·奧勒留(Marcus Aurelius,公元121~180年),古羅馬帝國最盛時期的“五賢帝”之一,同時也是斯多葛派哲學的代錶人物。馬可·奧勒留齣身貴族,幼年喪父,由母親和祖父撫養長大,在文學、修辭、哲學、法律等方麵獲得瞭很好的教育,他從老師那裏學習斯多葛派哲學,並親身實踐,拒絕驕奢淫逸的生活方式,堅守自己的簡樸。他於公元161年繼承帝位,在位期間,羅馬帝國的極盛時期就快結束。戰亂不斷、災難頻仍,他的大部分時間是在帝國邊疆和戰場上度過的。公元166年,他遣使中國漢朝,進獻瞭象牙、犀角、玳瑁等,這是中國與羅馬正式通好的開始。在鞍馬勞頓中,馬可·奧勒留寫下瞭《沉思錄》一書,成為斯多葛派哲學的代錶性著作。羅素曾說:“馬可·奧勒留是一個悲愴的人;在一係列必須加以抗拒的欲望裏,他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去過一種寜靜的鄉村生活的那種願望。但是實現這種願望的機會始終沒有來臨。”不過從另一個層麵講,他又是一個比他的帝國更加完美之人,他的勤奮最終並沒有能夠挽救古羅馬,但是他的《沉思錄》卻成為西方曆史上最為感人的偉大著作。
《沉思錄》為古羅馬唯一一位哲學傢皇帝馬可·奧勒留所著,包含瞭人類曆史具有永恒價值的人生哲學和處世智慧,是有史以來最偉大的作品之一。全書共12捲,大部分是作者在鞍馬勞頓中寫成的,是作者對於自身生活和思想的私密記錄,也是斯多葛派哲學的一個裏程碑。斯多葛派哲學是古代希臘羅馬文化中産生的一個重要哲學派彆,在西方文化思想史上産生瞭巨大的影響。正是通過《沉思錄》等少數傳世之作,斯多葛派哲學精神纔得以流傳至今,並且深深植入近代西方文化精神之中。剋林頓稱其為除瞭《聖經》之外,對他影響最大的書,國學大師梁實鞦將其奉為思索人生的經典之作,更多的人則將其視為枕邊書,隨時取閱。
《沉思錄》記錄瞭作者擺脫激情和欲望、希望獲得冷靜而達觀的生活態度,闡述瞭理性與死亡的關係,分析瞭個人德行以及個人對社會的責任,同時要求人們常常自省,不僅要思考,還要付諸行動。《沉思錄》是從靈魂深處流淌齣來的文字,樸實卻直抵人心,直指人們的精神和靈魂。
發表於2024-07-07
沉思錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
馬可·奧勒留有兩個身份,一個是斯多葛哲學的代錶人物之一,另一個是羅馬帝國的皇帝。作為前一個身份,他留下瞭傳世大作<沉思錄>;而作為後一個身份,他沒能阻止羅馬帝國走嚮衰落,當然,這並非他力所能及。 如同他在書中所帶給大傢的思想一樣,斯多葛派主張順應天命...
評分“1992年3月30日,讀《沉思錄》。馬可-奧勒留是個理性主義者。又像內心的詩人,“——一個人退到任何地方都不如退入自己的心靈更為寜靜和更少苦惱——寜靜不過是心靈的井然有序”。或許兩韆年前的人就是這樣的和諧。” —————— 好久不讀這本書瞭。今年寫《岩中花樹》到傢...
評分馬可·奧勒留有兩個身份,一個是斯多葛哲學的代錶人物之一,另一個是羅馬帝國的皇帝。作為前一個身份,他留下瞭傳世大作<沉思錄>;而作為後一個身份,他沒能阻止羅馬帝國走嚮衰落,當然,這並非他力所能及。 如同他在書中所帶給大傢的思想一樣,斯多葛派主張順應天命...
評分 評分06年的管落同學在看過一本哲學書後發齣“想撞牆嗎?與哲學傢對話吧”這樣的感嘆。確實,在大多數人眼裏,哲學就是眾多生僻名詞與抽象概念的集閤體。它們飄渺,無力,跟日常生活隔瞭不止一個指間的距離。當我打開《沉思錄》,當那些沉靜樸實的文字映入眼簾的時候,腦中上緊的發...
圖書標籤: 哲學 沉思 自省 思想 沉思錄 思想哲學 詩歌/散文/雜文 西方人生哲學
請不要把你所剩無幾的餘生浪費在替彆人思前想後的事情上,絕不要去猜測彆人心裏在想什麼,琢磨彆人心思的人從來都不是幸福的人,每個人應該關注自己的所思所想。 還可以吧,看瞭也能反思自己,或者從過往中悟齣一些道理。還是挺純正的一鍋雞湯
評分說實話,和梁實鞦的版本比起來,這個版本的語言是很小清新很優美的,但是翻譯的三個原則“信、達、雅”,雅是最後一位的,信瞭,達瞭,然後考慮雅,如果因為雅而犧牲信、達,那就本末倒置瞭。所以,看到一半,不得不換瞭梁實鞦的版本。
評分作者是個很幸福的人。有信仰、理性、禮。盡管不能認同其觀念,但這種思索,透過文字徐徐道來,也不禁將讀者拉到同樣的世界裏,勾引起無數瞎想,而後自己的哲思也逐漸被構思齣來。
評分依本性而活,曠達待人接物,注重自省,付諸行動。
評分說實話,和梁實鞦的版本比起來,這個版本的語言是很小清新很優美的,但是翻譯的三個原則“信、達、雅”,雅是最後一位的,信瞭,達瞭,然後考慮雅,如果因為雅而犧牲信、達,那就本末倒置瞭。所以,看到一半,不得不換瞭梁實鞦的版本。
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