馬可·奧勒留(Marcus Aurelius,公元121~180年),古羅馬帝國最盛時期的“五賢帝”之一,同時也是斯多葛派哲學的代錶人物。馬可·奧勒留齣身貴族,幼年喪父,由母親和祖父撫養長大,在文學、修辭、哲學、法律等方麵獲得瞭很好的教育,他從老師那裏學習斯多葛派哲學,並親身實踐,拒絕驕奢淫逸的生活方式,堅守自己的簡樸。他於公元161年繼承帝位,在位期間,羅馬帝國的極盛時期就快結束。戰亂不斷、災難頻仍,他的大部分時間是在帝國邊疆和戰場上度過的。公元166年,他遣使中國漢朝,進獻瞭象牙、犀角、玳瑁等,這是中國與羅馬正式通好的開始。在鞍馬勞頓中,馬可·奧勒留寫下瞭《沉思錄》一書,成為斯多葛派哲學的代錶性著作。羅素曾說:“馬可·奧勒留是一個悲愴的人;在一係列必須加以抗拒的欲望裏,他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去過一種寜靜的鄉村生活的那種願望。但是實現這種願望的機會始終沒有來臨。”不過從另一個層麵講,他又是一個比他的帝國更加完美之人,他的勤奮最終並沒有能夠挽救古羅馬,但是他的《沉思錄》卻成為西方曆史上最為感人的偉大著作。
《沉思錄》為古羅馬唯一一位哲學傢皇帝馬可·奧勒留所著,包含瞭人類曆史具有永恒價值的人生哲學和處世智慧,是有史以來最偉大的作品之一。全書共12捲,大部分是作者在鞍馬勞頓中寫成的,是作者對於自身生活和思想的私密記錄,也是斯多葛派哲學的一個裏程碑。斯多葛派哲學是古代希臘羅馬文化中産生的一個重要哲學派彆,在西方文化思想史上産生瞭巨大的影響。正是通過《沉思錄》等少數傳世之作,斯多葛派哲學精神纔得以流傳至今,並且深深植入近代西方文化精神之中。剋林頓稱其為除瞭《聖經》之外,對他影響最大的書,國學大師梁實鞦將其奉為思索人生的經典之作,更多的人則將其視為枕邊書,隨時取閱。
《沉思錄》記錄瞭作者擺脫激情和欲望、希望獲得冷靜而達觀的生活態度,闡述瞭理性與死亡的關係,分析瞭個人德行以及個人對社會的責任,同時要求人們常常自省,不僅要思考,還要付諸行動。《沉思錄》是從靈魂深處流淌齣來的文字,樸實卻直抵人心,直指人們的精神和靈魂。
發表於2025-01-13
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沉思讓靈魂如此美麗 ——評《沉思錄》 見《南方都市報》 公元121年,那是離現在無比遙遠的一段歲月。那一年在中國,造紙巨匠蔡倫自盡而亡。那一年在西方古羅馬,一個卓越的羅馬帝王哲學傢,來到瞭世上,他就是馬可•奧勒留•安東尼(121—180)。他的偉大也許不在於他的...
評分能兼任帝王與哲學傢的極少 在至高之位還能看清自己人更稀少 這也大概是為什麼傢寶老是推薦這書的原因 也許是與安東尼有瞭共鳴。 沉思錄是屬於那種在不同階段興許會讀齣不同含義來的書。坦言安東尼的自我對話有相當的一部分我讀不太明白。也許是年紀心境未到。但至少可以擺脫被...
評分能兼任帝王與哲學傢的極少 在至高之位還能看清自己人更稀少 這也大概是為什麼傢寶老是推薦這書的原因 也許是與安東尼有瞭共鳴。 沉思錄是屬於那種在不同階段興許會讀齣不同含義來的書。坦言安東尼的自我對話有相當的一部分我讀不太明白。也許是年紀心境未到。但至少可以擺脫被...
評分再度重讀馬可·奧勒留的《沉思錄》。 17歲那年,在語文課外讀本裏讀到,“屬於身體的一切隻是一道激流,屬於靈魂的隻是一個夢幻,生命是一場戰爭,一個過客的旅居,身後的名聲也迅速落入忘川。”便立即著迷於這般潔淨、高貴的文字。開始尋找他的書,我忘記是哪一年我第一次擁...
評分“在人的生活中,時間是瞬息即逝的一個點,實體處在流動之中,知覺是遲鈍的,整個身體的結構容易分解,靈魂是一渦流,命運之謎不可解,名聲並非根據明智的判斷。一言以蔽之,屬於身體的一切隻是一道激流,屬於靈魂的隻是一個夢幻,生命是一場戰爭,一個過客的旅居,身後的名聲...
圖書標籤: 哲學 沉思 自省 思想 沉思錄 思想哲學 詩歌/散文/雜文 西方人生哲學
皇帝手帳。一個做皇帝的人(雖然古羅馬皇帝更像是一種職業)還整天琢磨人應該如何看待世界、如何看待他人和自己,如何看待生死,覺得也是挺不容易的。結閤皇帝的生平來看,他基本做到瞭自己所說的,這更加不容易。蔡新苗的譯本至少句子是通順的,注釋也加得及時。
評分依本性而活,曠達待人接物,注重自省,付諸行動。
評分依本性而活,曠達待人接物,注重自省,付諸行動。
評分皇帝手帳。一個做皇帝的人(雖然古羅馬皇帝更像是一種職業)還整天琢磨人應該如何看待世界、如何看待他人和自己,如何看待生死,覺得也是挺不容易的。結閤皇帝的生平來看,他基本做到瞭自己所說的,這更加不容易。蔡新苗的譯本至少句子是通順的,注釋也加得及時。
評分嗯,基本上每天上下班路上必看,不然就會煩躁。
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