周易古经今注

出版者:清华大学出版社

作者:高亨

页数:318

出版时间:2010-8

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787302227519

丛书系列:高亨著作丛刊

具体描述

今本《周易古经今注》实为《周易古经通说》与《周易古经今注》两书的合编。《周易古经通说》是高亨先生对于《易经》若干问题的说明与专论；《周易古经今注》则是专以《周易》经文为对象的注解。本书是高亨先生易学方面主要的代表性作品之一，有其独到的特点，已跻身二十世纪的易学经典之列。

目录信息

重訂自序
舊序(摘錄)
述例
本書引用周易書目
周易古經今注卷首
周易古經通說
第一篇 周易瑣語
第二篇 周易卦名誤脱表
第三篇 周易卦名來歷表
第四篇 周易筮辭分類表
第五篇 元亨利貞解
第六篇 吉吝厲悔咎凶解
第七篇 周易筮法新考
周易古經今注卷一
乾第一
坤第二
屯第三
蒙第四
需第五
訟第六
師第七
比第八
小畜第九
履第十
泰第十一
否第十二
同人第十三
大有第十四
謙第十五
豫第十六
周易古經今注卷二
随第十七
蠱第十八
臨第十九
觀第二十
噬嗑第二十一
賁第二十二
剥第二十三
復第二十四
无妄第二十五
大畜第二十六
頤第二十七
大過第二十八
坎第二十九
離第三十
咸第三十一
恒第三十二
周易古經今注卷三
逐第三十三
大壯第三十四
晉第三十五
明夷第三十六
家人第三十七
睽第三十八
蹇第三十九
解第四十
損第四十一
益第四十二
央第四十三
娟第四十四
萃第四十五
升第四十六
困第四十七
井第四十八
周易古經今注卷四
革第四十九
鼎第五十
震第五十一
艮第五十二
漸第五十三
歸妹第五十四
豐第五十五
旅第五十六
巽第五十七
兑第五十八
涣第五十九
節第六十
中孚第六十一
小過第六十二
既濟第六十三
未濟第六十四
· · · · · · (收起)

读后感

余观此书，乃考据学术研究之用书,非占卜之流尔。 若有求占卜之人，可略过矣。 然专研古籍文献者，此书则可读矣。 从文字中可看出，作者对古文字的来历精熟，且推论有据。 成书年早，宜与周易尚氏学同参，则学术益精进矣。  

余观此书，乃考据学术研究之用书,非占卜之流尔。 若有求占卜之人，可略过矣。 然专研古籍文献者，此书则可读矣。 从文字中可看出，作者对古文字的来历精熟，且推论有据。 成书年早，宜与周易尚氏学同参，则学术益精进矣。  

我写有《周易入门指引》一文，介绍学易方法，并有相关书籍推荐，供参考： http://1160404007.blog.163.com/blog/static/117749583200910281636350

我写有《周易入门指引》一文，介绍学易方法，并有相关书籍推荐，供参考： http://1160404007.blog.163.com/blog/static/117749583200910281636350

我写有《周易入门指引》一文，介绍学易方法，并有相关书籍推荐，供参考： http://1160404007.blog.163.com/blog/static/117749583200910281636350

用户评价

我一直觉得，《周易》是一部充满哲学思辨的经典，但往往因其古文的艰涩，让我难以深入其精髓。《周易古经今注》这本书，在这一点上做得非常出色。它不仅保留了古经原文的庄重，更用一种极具启发性的方式，为读者解读其背后深层的含义。我特别欣赏作者在解读每一卦时，都会穿插一些哲学上的思考，将《周易》的智慧与更广泛的哲学概念联系起来。例如，在解读“随卦”时，作者不仅仅解释了“泽在山下，随”的卦象，更是深入探讨了“随”在人际关系、团队协作中的重要性，以及如何做到“君子豹变”，在追随中保持独立思考和道德操守。这种将《周易》的卦理与人生哲学巧妙融合的解读，让我觉得这本书不仅仅是在讲解《周易》，更是在引导读者思考人生、认识自我。

在我看来，《周易》是中国传统文化中最璀璨的明珠之一，但其古奥的文字常常令人生畏。《周易古经今注》这本书，就像一盏明灯，照亮了我探索《周易》的道路。它最让我欣喜的是，作者在保持古籍的严肃性的同时，运用了极其易于理解的语言来阐释复杂的概念。我尤其喜欢作者在解读每一卦时，都会从多个维度进行分析，既有对卦象本义的精准把握，也有对其中蕴含的人生哲理的深刻阐发。例如，在讲解“大畜卦”时，作者并没有止步于“山上有畜”的字面解释，而是深入剖析了“大畜”所代表的“积蓄、蕴养、等待时机”的智慧。他将其与个人成长、事业发展中的“厚积薄发”联系起来，并强调了“不躐等”的原则。这种深入浅出的解读，让我对“大畜”卦所蕴含的积极进取又不失稳健的处世之道有了更清晰的认识，也让我对未来的发展充满了信心。

我一直认为，《周易》是中华文化中最具智慧的宝库之一，但由于其古老和深奥，很多人都对其望而却步。《周易古经今注》这本书，恰恰弥补了这一遗憾。它以一种极为温和、详尽的方式，将《周易》的智慧展现在我面前。这本书的语言风格非常接地气，作者在翻译和解释古文时，仿佛就是一位老朋友在和我聊天，用最通俗易懂的语言，将那些曾经让我费解的卦辞、爻辞，转化为充满生活气息的道理。我尤其喜欢作者在解读每一卦时，都会联系到现实生活中的具体情境，进行生动的比喻和类比。例如，在讲到“屯卦”时，作者并没有简单地解释其“水在上，地在下，屯”的卦象，而是将其比喻为新生事物初生的艰难，就像种子破土而出、小溪汇聚成河的初期。他强调了“屯”卦所蕴含的坚持、韧性和迎接挑战的精神，这让我对创业、成长中的困难有了新的认识。

初次接触《周易古经今注》，我本以为这会是一本严肃刻板的学术著作，阅读体验或许会有些枯燥。然而，事实证明我的担忧是多余的。这本书的独特之处在于，它以一种非常生动、甚至带点故事性的方式来呈现《周易》的内容。作者在解读卦象和爻辞时，常常会引用一些历史典故、民间传说，甚至是一些生活中的小故事，将抽象的道理具象化，使得读者更容易理解和接受。我记得在读到“剥卦”时，作者没有停留在“剥，下道剥也”的简单定义，而是通过讲述一些因贪婪、骄纵而导致衰败的古代君王或家族的故事，形象地阐释了“剥”所代表的危险信号。这种“以史为鉴，以事说理”的手法，不仅增强了阅读的趣味性，更让那些深刻的警示意义深入人心。此外，本书的排版和设计也相当人性化，古经原文、注释、白话解读，以及一些引申的思考，层次分明，便于读者对照阅读和理解。

作为一名对中国传统哲学感兴趣的爱好者，《周易》一直是我想要深入了解的对象，但由于其古奥的文字和复杂的体系，常常让我感到无从下手。《周易古经今注》的出现，就像一位热心的向导，为我打开了通往《周易》世界的大门。这本书最让我印象深刻的是其严谨又不失创新的解读方式。作者在尊重古籍原文和传统注释的基础上，融入了现代的学术研究成果和自己的深刻理解，使得解读既有根基又不失新意。比如，在解释“蒙卦”时，作者并没有仅仅停留在“蒙，山下出泉，蒙”的自然景象描述，而是深入探讨了“蒙”在人生不同阶段可能遇到的启示，例如孩童时期的蒙昧、学习过程中的迷茫，以及事业发展初期的探索。他强调了“蒙”卦的教育意义，以及如何通过循序渐进、耐心引导来克服蒙昧。这种联系人生经历的解读，让我对“蒙”卦有了更深刻的感悟，也明白了在面对困难时，如何运用“蒙”卦的智慧去寻求突破。

这本书就像一位慈祥的长者，缓缓揭开了《周易》那层古老而神秘的面纱。当我翻开它时，心中怀揣着一丝敬畏与好奇，对这本承载着中华民族数千年智慧的经典，我总觉得它深邃难懂，仿佛蕴藏着无数玄机，却又触不可及。而《周易古经今注》这本书，就像一束温暖的光，照亮了我探索《周易》的道路。首先，它的语言风格就与我之前接触过的许多学术著作大相径庭。没有那些晦涩难懂的术语堆砌，也没有故作高深的引经据典，取而代之的是一种平和、亲切的叙述方式，仿佛作者就坐在我身旁，娓娓道来，将那些曾经让我头疼的卦象、爻辞，用最贴近生活、最易于理解的方式进行阐释。我尤其欣赏作者在解读每一卦时，不仅仅停留在字面意义的解释，而是深入挖掘其背后蕴含的哲学思想、人生智慧以及对自然规律的深刻洞察。例如，在解释“乾卦”时，作者并没有仅仅局限于“天行健，君子以自强不息”的表述，而是从乾卦的几个层次——潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙——逐一剖析，描绘出事物从萌芽到发展壮大，再到面临挑战、最终达到顶峰乃至衰退的全过程。这种层层递进的解读方式，让我对“乾”这个阳刚之卦有了更加立体、生动的认知，也更能体会到古人观察天地万物、总结人生规律的智慧。

我一直对中国古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣，而《周易》无疑是其中最为核心的部分。但多年来，我一直苦于找不到一本能够真正引导我深入理解的著作。《周易古经今注》的出现，彻底改变了我的阅读体验。这本书最打动我的地方在于，作者用一种非常自然、流畅的语言，将《周易》的精髓呈现出来，仿佛一位智者在轻声细语地讲述古老的智慧。我特别欣赏作者在解读每一卦时，都能够将抽象的概念转化为生动的图景，并且联系到实际生活中的各种情境。例如，在解读“颐卦”时，作者并没有仅仅局限于“山下有雷，颐”的卦象，而是将其引申到“养”的意义，包括物质的滋养和精神的颐养。他深入阐释了“颐”卦所代表的“食”的智慧，以及如何通过合理的“食”来维持身心健康、顺应自然规律。这种将物质与精神、理论与实践相结合的解读，让我对《颐》卦有了前所未有的深刻理解。

我是一名对传统文化充满兴趣的普通读者，平日里也偶有涉猎一些古籍，但《周易》始终是我心中的一座难以逾越的高峰。那些晦涩的文字，常常让我望而却步。然而，《周易古经今注》的出现，彻底改变了我的看法。这本书在保持古经原文的严谨性的同时，用一种极其人性化的语言进行注释和解读，仿佛一位经验丰富的引路人，牵引着我一步步走入《周易》的殿堂。它最吸引我的地方在于，作者并没有生搬硬套所谓的“秘诀”或“占卜技巧”，而是将《周易》提升到了一个哲学的高度，强调其作为一部关于宇宙运行规律、人情世故的智慧宝典。比如，在解读“坤卦”时，作者将“地势坤，君子以厚德载物”的精髓，巧妙地联系到我们日常生活中的待人接物、为人处世之道。他解释了“坤”的包容、承载、顺应，以及“厚德”的内涵，是如何在现代社会依然具有深刻的指导意义。这种将古老智慧与现实生活紧密结合的解读方式，让我深受启发，觉得《周易》不再是遥不可及的古董，而是触手可及的人生指南。

对于我这样一名非专业的《周易》爱好者来说，过去阅读《周易》的经历常常是充满挑战的，古老的文字和复杂的概念往往让我感到吃力。然而，《周易古经今注》这本书，就像一位循循善诱的老师，将《周易》的智慧以一种前所未有的清晰和易懂的方式呈现在我面前。它最让我感到惊喜的是，作者在解读时，非常注重与现代人的生活经验相结合，使得那些古老的智慧焕发出了新的生命力。我尤其喜欢作者在解释每一卦的含义时，都会引用一些现实生活中的例子，或者用一些贴切的比喻来阐述。例如，在读到“蛊卦”时，作者并没有仅仅停留于“山下有风，蛊”的卦象，而是将其比喻为“腐败”、“积弊”的现象，并深入分析了“蛊”卦所蕴含的“革新”、“治理”的意义。他强调了在面对“蛊”卦所代表的困境时，如何运用智慧和勇气去“拨乱反正”，重塑秩序。这种将抽象的哲理与解决实际问题的思路相结合的解读，让我觉得《周易》的智慧在现代社会依然具有极强的指导意义。

这本书如同我人生旅途中遇到的一位智慧的导师，它让我重新认识了《周易》这本古老经典的魅力。一直以来，我对于《周易》的印象都是模糊而神秘的，总觉得它离我的生活很遥远。然而，《周易古经今注》的出现，让我看到了《周易》作为一本指导人生、洞察世情的智慧之书的巨大价值。我尤其赞赏作者的解读方式，他并没有局限于对卦象字面的翻译，而是深入挖掘每一卦所蕴含的深刻道理，并将其与现代人的生活经验相结合。例如，在解读“临卦”时，作者生动地描绘了“山上有泽，临”的卦象，并引申出“君子以朋友讲习，自鉴”的道理。他阐释了“临”卦所代表的“考察、亲近、审视”的意义，以及如何在日常生活中通过与人交流、自我反思来不断进步。这种将古老智慧与现实生活中的实践技巧相结合的解读，让我觉得《周易》不再是高不可攀的学问，而是触手可及的人生指南。

事实证明搞文献编年和探佚的学者都是好柯南。 下卦曰贞，上卦曰悔，有那么点意思；六为阴爻，九为阳爻，有那么点微妙的意思。

高先生脑洞太大。需要用帛书周易和王弼本压压惊。

:B221.5/0202

部分解释有些牵强

精到不失有趣。