★作者简介★
◆伊恩•布鲁玛(Ian Buruma),当代欧洲知名学者及作家。1951年12月28日生于荷兰,早年在莱顿大学攻读中国文学,后到日本大学艺术部专研电影,并在当地旅居七年。曾担任《远东经济评论》驻香港记者,并以评论家的身份定期为《旁观者》《纽约书评》等杂志撰稿。他的大部分著作聚焦于亚洲文化,特别是20世纪的日本。其主要作品有《面具下的欲望日本》《罪恶的代价:德国与日本的战争记忆》《伊恩•布鲁玛的日本访谈:从村上春树到广岛》《阿姆斯特丹的谋杀:电影人梵高之死与宽容的限制》等。
◆阿维赛•玛格里特(Avishai Margalit),以色列希伯来大学哲学教授,曾任教于牛津大学、哈佛大学、柏林自由大学及马克思普朗克研究所、普林斯顿大学和纽约大学等。著有《The Decent Society》《Idolatry:co-authored with Moshe Halbertal and Naomi Goldblum》《The Ethics of Memory》等作品。
发表于2024-11-02
西方主义 2024 pdf epub mobi 电子书
“它打乱了历史的节奏,从象征主义和黑色幻想的意义上说,是一切事件之母”—— 让•波德里亚论9.11袭击 十年前的9月11日,两架波音飞机先后撞向纽约的世贸中心……当这如同电影般的一幕在现实中上演时,处于惊恐中的公众还未来及做出任何反应,两幢110层摩天大楼已经相继...
评分采访/翻译:姚颖(小知儿) 生活于一个多元社会所要付出的代价是与那些自己不认可的价值共存。---伊恩·布鲁玛 (伊恩·布鲁玛(Ian Buruma):当代欧洲知名学者及作家,生于荷兰海牙,先后在荷兰和日本就学。曾于莱登大学攻读中国文学和历史,后专注于研究日本,游历亚洲各...
评分911事件是一个分水岭。在那次震撼之后,许多西方人都陷入了对同一个问题的沉思之中:“他们为何如此憎恨我们?”对这个问题的回答千奇百怪,因人而异。《西方主义:敌人眼中的西方》在追溯了反西方思潮的历史脉络之后,提出了自己的看法:他们的憎恨常常是出自一种对西方的错误...
评分“西方主义”的来龙去脉 北京师范大学文艺学中心 季广茂 大约32年之前,萨义德(Edward Said,1935-2003)出版了《东方主义》一书,提出了所谓的“东方主义”(Orientalism)理论。现在又有了“西方主义”(Occidentalism)。有人认为,“西方主义”是对“东方主义”的反击...
评分911事件是一个分水岭。在那次震撼之后,许多西方人都陷入了对同一个问题的沉思之中:“他们为何如此憎恨我们?”对这个问题的回答千奇百怪,因人而异。《西方主义:敌人眼中的西方》在追溯了反西方思潮的历史脉络之后,提出了自己的看法:他们的憎恨常常是出自一种对西方的错误...
图书标签: 文化研究 文化 政治哲学 西方主义 文化偏见研究 布鲁玛 荷兰 历史
《西方主义(敌人眼中的西方)》内容简介:阿拉伯裔学者爱德华·萨义德在《东方主义》一书中指出,西方视野中的所谓东方是西方人精心“虚构”且充满偏见的产物。而《西方主义(敌人眼中的西方)》首倡的“西方主义”在某种意义上是对“东方主义”的反向论述,亦即东方人对西方世界的报复性想象及去人性化理解。
西方主义眼中的西方,浅薄而傲慢,缺乏东方的古老传统;追求罪恶的城市,唾弃美好的乡村:以商业原则替代英雄主义;讲究物质至上,漠视精神灵魂。它将各种扭曲的、失败的文化怨恨发泄到一个虚构的西方上,并对其进行丑化或妖魔化。
西方主义的立场是所谓东方的,但方法与武器却常是西方的。在作者看来,西方主义最深刻的根源正是西方自身。其发端是19世纪浪漫主义文化思潮对启蒙理性主义及西方社会现代性的否定,西方主义正是这种思潮“西学东渐”后与东方文化相结合的产物。书中进一步指出,从20世纪德国法西斯主义与日本军国主义的意识形态,到“9·11”和伊拉克战争以来高涨的反美情绪。乃至针对西方世界的恐怖主义,都是西方主义或隐或显的折射。
西方主义一词自《西方主义(敌人眼中的西方)》提出以来,在东西方学术界引起强烈关注,虽然书中的某些前沿观点,如将法西斯主义和西方主义同化处理等还有待商榷,但它所开启的思想和方向,对促进当代东西方文明的理解和共融都将起到积极而深刻的影响。
我不是想说伊斯兰人所做的人就一定是正确的,我觉得我们应该要去了解他们。这也是我最近的收获,不要下评论,去理解
评分视角
评分3.5吧,可读性蛮好,但是没什么深度,而且有些观点不大赞同,当然啦,用作者的话我的不赞同也有‘西方主义’的渊源····
评分结构比较散,有些论据是否妥当也值得商榷,但是角度和观点值得给五星
评分1.德国浪漫主义是对法国启蒙思想的反扑 2.城市/农村,理性/感性,物质(机械式、公式化)/精神(纯粹性、整体性) 3.对西方的全盘接受导致本土主义的崛起(土耳其、日本、印度) 4.错误的偶像崇拜、物质崇拜、摩门教的二元对立观。
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