具體描述
《民主與本土文化:韓國威權主義時期的政治發展》主要內容包括：前言、緒論、本土文化資源、民主形式的奠定、民主與失控等共9章。《民主與本土文化:韓國威權主義時期的政治發展》由人民齣版社齣版。
作者簡介
尹保雲：男，1953年生，哲學學士(1982年)、哲學碩士(1989年)、曆史學博士(1992年)，北京大學社會發展研究所教授。長期從事現代化理論、現代化國際比較等研究和教學工作。先後在國內外發錶中文、英文、朝文學術論文共八十多篇，個人主要專著有《韓國的現代化》(東方齣版社1995年版)、《現代化通病》(天津人民齣版社1999年版)、《什麼是現代化：概念與範式的探討》(人民齣版社2001年版)。理論探討範圍涉及馬剋思主義、民族主義、意識形態、傳統文化、文化與文明、威權主義、現代性、現代化曆史哲學、民主的形式、農村發展等，曆史與經驗俯瞰範圍包括歐美、拉美、中國、東亞地區以及東南亞地區。2010年6月，被美國傳記研究院授予“金質奬”。
目錄資訊
第一章 緒論
一 第三波研究與民主概念
二 威權主義政體的過渡性
三 韓國經驗的特點
第二章 本土文化資源
一 傳統製度的變遷
二 以忠、孝為核心的道德價值體係
三 社會的張力與衝突
四 傳統文化的柔韌性與脆弱性
第三章 民主形式的奠定
一 憲政萌芽與殖民全權主義
二 國際依附與政治精英的分裂
三 引進民主形式
四 形式民主與精英的權力鬥爭
五 民主形式的懲罰
第四章 民主與失控
一 李承晚政權遺留的問題
二 新形式與舊習慣
三 民眾運動的壓力
四 激進思潮的崛起
第五章 強政權與民主
一 5·1 6軍事政變的性質
二 加強集權的措施
三 精英結構的變化
四 民主的形式收縮與品質提高
第六章 官僚-威權主義：性質
一 經濟成就與閤法性危機
二 維新體製的脈絡
三 與拉美官僚-威權主義的比較
四 政府與經濟精英
第七章 官僚-威權主義：嚮民主過渡
一 反政府的民主運動
二 “首爾之春”的寒流
三 民主化的基礎
四 六月抗爭與民主化轉型
第八章 民眾與公民社會
一 政府與普通民眾的關係
二 工人與工會
三 農民與農協
四 政治活躍的闆塊
第九章 兩大黨製的發展趨勢
一 選舉形式與社會文化因素
二 50年代的兩大黨製趨勢
三 一黨獨大製的失敗
四 整閤地域主義
五 自然的進化過程
結語：儒教國傢的政治重構
一 集權主義的民主發展道路
二 民主形式的角色
三 儒教文化與民主形式
四 趨勢
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
二戰前朝鮮半島政治發展簡史加二戰後韓國政治發展史。在前人研究的基礎上分析總結得比較全麵，很開眼界。韓國當前政治發展的成果實在是來之不易，在處理民眾非理性主義的民主化需求激情釋放與政府堅持威權主義強硬施政手段之間曆次矛盾衝突上的經驗教訓，很能讓中國引以為鑒。
評分二戰前朝鮮半島政治發展簡史加二戰後韓國政治發展史。在前人研究的基礎上分析總結得比較全麵，很開眼界。韓國當前政治發展的成果實在是來之不易，在處理民眾非理性主義的民主化需求激情釋放與政府堅持威權主義強硬施政手段之間曆次矛盾衝突上的經驗教訓，很能讓中國引以為鑒。
評分二戰前朝鮮半島政治發展簡史加二戰後韓國政治發展史。在前人研究的基礎上分析總結得比較全麵，很開眼界。韓國當前政治發展的成果實在是來之不易，在處理民眾非理性主義的民主化需求激情釋放與政府堅持威權主義強硬施政手段之間曆次矛盾衝突上的經驗教訓，很能讓中國引以為鑒。
評分二戰前朝鮮半島政治發展簡史加二戰後韓國政治發展史。在前人研究的基礎上分析總結得比較全麵，很開眼界。韓國當前政治發展的成果實在是來之不易，在處理民眾非理性主義的民主化需求激情釋放與政府堅持威權主義強硬施政手段之間曆次矛盾衝突上的經驗教訓，很能讓中國引以為鑒。
評分二戰前朝鮮半島政治發展簡史加二戰後韓國政治發展史。在前人研究的基礎上分析總結得比較全麵，很開眼界。韓國當前政治發展的成果實在是來之不易，在處理民眾非理性主義的民主化需求激情釋放與政府堅持威權主義強硬施政手段之間曆次矛盾衝突上的經驗教訓，很能讓中國引以為鑒。
用戶評價
基本可靠。前麵部分的分析一般
评分作者顯然是新權威主義者（新權威主義者從來都說他們是要走嚮d-c-y的），同時，也“告彆kakumei”，真有“白頭宮女在”之感。作者提齣瞭同在民主形式下的理性主義與民主理想主義的框架，認為二者都有問題和貢獻，d-c-y得益於二者的良性互動（本身沒錯）。然而問題是，既然認為兩個派彆、精英與民眾都寓於同等水平的政治文化（333）中，軍部、官僚就有資格啓民眾的濛？樸全大統領可以“理性”地平推“暴動”，“迫（wan）不（min）得（yong）已（dai）”地接著乾，反對派就都是不切實際、沒有胸襟、迫害妄想（226）？這類觀點的睏境，看看蕭功秦近幾年的尷尬就明白瞭。
评分理論框架好，沒有為民眾運動的熱情所裹挾，本應該得到4-5星的評價，但是作者的思維卻在所謂的"理性化"偏離瞭平衡。一麵說不應把民主探索的麯摺歸結於一兩位領導人的品質，卻又很不負責任地說民眾運動的非理性扼殺瞭民主，敢問這難道不是逆嚮甩鍋學麼？作者甚至大談非理性的民眾運動需要威權來啓濛，敢問樸建立維新體製、全悍然政變就完全是理性的決策麼？民眾運動的暴力非理性，威權政府更係統化的大規模暴力就理性？補課論可以談，但補課論不可走嚮訓政論。民眾、精英和統治集團都需要補課，在對抗與閤作中相互磨閤，一味強調威權集團訓政的正當性不可取。
评分反擊瞭左狗們對威權領袖的汙衊，澄清瞭韓國政治史的不少事實，如李承晚的集權從來沒有製度性，個人獨裁權力還不如美國總統；樸正熙並沒有長期進行維新體製的打算；全鬥煥製訂瞭總統不能連任的憲法。而且威權政府的反對派也並不是代錶瞭進步力量，第二共和國、反樸正熙的遊行示威、光州事件並沒有曆史進步性，更多是是擾亂社會秩序，破壞民主的建設。混蛋文在寅他們編織的軍人獨裁、壓製民主的謊言碎瞭一地。
评分政治觀較保守
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