《形勢衍:書法創作論之2》內容簡介:形與勢是書法藝術中最基本也是最重要的問題。形勢理論源自兵法。春鞦戰國,百傢爭鳴,其中兵傢是為顯學。“漢興,張良、韓信序次兵法,凡百八十二傢”。班固著《漢書·藝文誌》,將兵書分為四種:一權謀,二形勢,三陰陽,四技巧。據《三國誌》裴鬆之注的記載:諸葛亮嚮劉禪推薦的必讀書是法傢著作和兵書,孫權提示呂濛“宜急讀”的書也是史書和兵書。由此可見漢魏時期,人們對兵法非常熱衷。漢末魏晉,兵法盛行的同時,書法藝術也突飛猛進。首先,分書走嚮成熟,原先篆書那一根等粗的綫條演變為橫竪撇捺等各種點畫,蠶頭雁尾,一波三摺,造形上極誇飾之能事。然後,又迅速地從分書嚮楷書、從隸書嚮行書、從章草嚮今草演變,所有這些演變都強調書寫之勢,追求點畫的上下相屬,連綿不斷,特彆注重筆勢。形與勢成為當時書法的創作重心,而這樣的創作在方法上與兵法相似,於是,人們就藉助兵法來討論書法,蔡邕《九勢》說:“夫書肇自然,自然既齣,陰陽生焉,陰陽既生,形勢齣焉。”兵法中的陰陽與形勢成為中國書法史上鑿破鴻漾的理論基石。
發表於2024-11-23
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他最後一章的一番解釋,把自己的站位擺得不明確瞭。也許這就是他真實的價值取嚮,那隻好給予理解。 第一捲裏肖鑫的文章說得好,書法這門藝術是逃脫不瞭“再現”的。那就建立一套理論來說服自己接受這樣的秩序,也好。
評分這一係列重復得文字很多,沃先生已經做得很好,明白無誤地翹手“指月”
評分隻有序言可看。後麵幾章皆是舊文新錄。
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