胡適口述自傳(二版) 2024 pdf epub mobi 电子书


胡適口述自傳(二版)

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胡適口述自傳(二版) 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

胡適(一八九一 ~ 一九六二)

原名嗣穈,學名洪騂,字適之,筆名天風、藏暉等。安徽績溪人。一八九一年一二月十七日出生。幼年受私塾教育。一九○四年赴上海,入梅溪學堂、澄衷學堂、中國公學等校接受新式教育。一九一○年考取庚款留美生,入康乃爾大學農學院。一九一五年轉入哥倫比亞大學研究院攻讀哲學,師從杜威,深受影響。一九一七年一月,他的〈文學改良芻議〉一文在《新青年》雜誌發表,被詡為文學革命「首舉義旗的先鋒」,一時享譽全國。一九一七年完成博士論文(一九二七年獲博士學位)後回國,任北京大學教授,積極參加新文化運動和文學革命運動。胡適提出文學革命要創造一種「活的文學」,即「國語的文學」;並把白話文學提到「中國文學之正宗」的地位,這是文學觀念一個大變革。在治學方法上,他提出的「大膽的假設,小心的求證」,在學術界也深有影響。所有這些,使胡適成為「五四」文學革命和初期新文化運動的重要代表人物。一九二二年創辦《努力周報》。一九二七年與徐志摩等人合辦《新月》雜誌。一九三二年創辦《獨立評論》。一九三八~一九四二年任駐美大使。一九四五年任北京大學校長。一九四九年離上海赴美。一九五八年離美回臺灣,擔任中央研究院院長。一九六二年二月二十四日病逝臺北。


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发表于2024-09-27

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胡適口述自傳(二版) 电子书 读后感

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wikipedia:"口述历史 是一种搜集历史的途径,该类历史资料源自人的记忆,由历史学家、学者、记者、学生等,访问曾经亲身活于历史现场的见证人,让学者文字笔录、有声录音、影像录影等。 之后,作为日后学术分析,在这些原始记录中,抽取有关的史料,再与其他历史文献比对,让...  

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胡适的道路,本应该是二十世纪中国的道路,可惜在狂热的群众运动的年代里,社会自然演进的步伐被冲散,我们也误入歧途。 今天再读胡适就是找回失去的道路。

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给别人的书作序,而洋洋洒洒情不自已写成另一本著述的,唐德刚不是第一人。1920年代初,蒋百里请梁启超为他的《欧洲文艺复兴史》写序。这位梁任公,一起笔便从欧洲的文艺复兴联想到清代的学术发展,最后竟成5万多字,这篇“文气淋漓,以大师风范勾勒清代学术轮廓”的序言只好...  

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我对胡适很少有好感。他的文字软绵绵的,没有力量,没有文采,甚至没有流畅性。因此,在读这本书的时候,我其实是带着情绪去读的。唐德刚为这本书写了一篇不长的序言,我几乎是看一段批一段。这本书比较好的一点是后面有长长的注释,有对史实的补充,也有唐德刚对胡适,或者是...  

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读这本书读到将近一半,一种感想就在脑中挥之不去,以至于迫使我在读完全书之前就写下了书评;而我向来认为,负责任的书评必须是通读全书之后认真思考的产物。 那个让我不吐不快的感想就是:这本书堪称是胡适对唐德刚的提携,但唐德刚的注释却几乎要把这本书毁掉...  

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出版者:遠流出版事業股份有限公司
作者:胡適/口述
出品人:
页数:376
译者:唐德剛/譯註
出版时间:2010-11-1
价格:NTD300
装帧:平装
isbn号码:9789573267232
丛书系列:唐德剛作品集

图书标签: 胡适  唐德刚  传记  回忆录  历史  胡適  (港台版)  中国历史   


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一般人對口述歷史的了解,大抵是從唐德剛這部《胡適口述自傳》開始的。這是他根據美國哥倫比亞大學「中國口述歷史學部」所公佈的胡適口述回憶十六次正式錄音的英文稿,和他自己保存、並經過胡氏手訂的殘稿,對照參考,綜合譯出。是他在哥倫比亞大學與胡適親身交往,提著錄音機完成的一項偉大「口述史傳工程」。

胡適先生此書的重點是對自己一生的學術作總結評價,而這評價反映出胡適晚年期的思想,與他中少年期的思想簡直沒有甚麼出入,所以正如唐先生所說,讀過胡適《四十自述》的人,在這一本口述中很難看到新東西。但唐德剛先生在把英文口述譯為中文後所作的注釋評論,卻是不可不讀的好文章。本書「傳」與「注」已成為一不可分割的整體,就學術價值和史料價值而言,注釋部分的分量,恐怕還遠在傳文之上。七十年代海外史學界盛稱「先看德剛,後看胡適」。唐先生在這些注中所表現出來的學養見識具有難得一見的才情風致,真正讓人有讀其書想見其人的欽慕之感。

就寫作的體裁來說,本書倒不失為別開生面、自成一格的「學術性的自傳」。也是一本簡單明瞭,童叟無欺,而包羅胡適學識、思想、生活、家庭背景等各方面的小書。是一部最淺近的、最適合青年讀者需要的、胡適自撰的「胡適入門」。研究中國近代文史的專家們,抽空瀏覽過,這本小書或許也可幫助他們,把他們概念中的「胡適」,整理得更有條理。因為它是一本辭簡意賅、夫子自道的「胡適學案」。一般遣興讀者,工餘飯後翻翻,也可大略體會出,胡適底「反動言論」和「毒素思想」的來龍去脈。至於它是毒草還是香花,胡適自己並沒有「自賣自誇」;他只是「據實招來」而已。賢明的讀者們──不論批胡也好,擁胡也好,既批又擁也好──自然會各自做其正確的判斷。

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收穫良多,尤感于胡適提出新文化運動四目的論——“研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明”,於今日中國仍有裨益。

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“适之先生”主要对“德刚”陈述了自己一生的学术思想,所以本书是想对胡适先生学术思想进行了解的一本不得不看的作品。唐德刚先生根据英文稿以及自己所存有的相关资料综合翻译出来,在其后又做了精彩的注释,这些注释当中不仅可以发掘更多有关胡适先生的资料,又能看出这两代留美学生所不同的生活背景和教育背景所形成的不同观念,对比来看,收获不少。我将继续读胡适。

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早就想读了,由于怕大陆版有删节熬到现在。唐德刚的注真是好,没有此注,原文的价值不大。

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非常敬佩唐先生严谨的治学态度。他在本书翔实的注释与点评不仅仅是画龙点睛,更为重要的是其不偏不倚的评价从某种程度上而言分量甚至超越了胡适先生本身的自述。尤其是在对胡适所谓“科学考证法”及其在中国文学思想史的定位真是有真知灼见。

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