序（麻国庆）
桥村地图照片及相关图表
本书所涉主要人物及关系
第一章 导论1
一、村庄社会结构：论题及其研究路径3
二、耕耘于“熟地”：文献综述12
三、重访桥村：田野与方法32
第二章 祖荫下的差序格局 ——伦理本位理想及其社会结构实态44
一、伦常道德理想和族权实态47
二、祖荫和土地：为何及如何生存53
三、婚姻形式与家庭生活目标59
四、家庭、宗族与个人人生意义构建65
五、宏观政治史及其村庄道德化叙述72
六、族有界而家无界78
七、乱世不乱村：村内惩戒与基层政治86
八、小结96
第三章 “革命”旗帜下的道德与权力竞争 ——集体主义话语下的社会变动98
一、重确身份与政治化社会分层99
二、新国家、新婚姻及其实践107
三、资源紧缺时期的村庄权力格局115
四、“四清”运动的矛头及其转向123
五、“夺权”与反“夺权”：围绕道德大旗的竞争131
六、“革命”旗帜下权力竞争中的年轻人138
七、“闯出去”：另一种努力145
八、小结152
第四章 权力剧场的道德秘密 ——新时期村庄政治及其社会基础155
一、新时代的老干部156
二、裤带、口袋两道“关”164
三、“反叛”的村民及其公私观170
四、谁来约束村庄权力178
五、无需德望的村长185
六、权力竞争：精英的“游戏”191
七、权力竞争的个体因素199
八、小结207
第五章 道德、权力与纠纷解决 ——冲突性事件视角下的社会变化209
一、族无界而村有界211
二、亲属制度与“野种”的尴尬217
三、村头打架村尾和223
四、血缘与地缘间的“我们感”230
五、“偷人”、丢丑与难为情的调解236
六、“狗肉上正席”：“偷人”纠纷的变化242
七、“灰社会”及其纠纷摆平术248
八、小结256
第六章 日常生活中的道德与权力 ——社会转型中的个人、家庭与村庄259
一、家事、公事与村庄公权261
二、艰难的“姑侄”婚配268
三、同宗婚与村庄道德变化275
四、孝道相对式微与社会继替困境281
五、盗贼、毒品与乡村灰化292
六、时尚、金钱与“英雄”的暧昧301
七、小结316
第七章 道德、权力与信仰变迁 ——变革社会中的村民及其意义世界318
一、以祖先崇拜为核心的信仰321
二、破坏“旧偶像”和嫁接新理想333
三、宗教与弱者的救赎需求339
四、宗教不堪现世生活之压348
五、自然崇拜及其工具化358
六、祖先崇拜的“复兴”与弱化367
七、小结377
第八章 从伦理本位迈向核心家庭本位 ——现代性转型中的道德、权力与社会结构379
一、伦理本位：社会结构之传统特征379
二、“翻身”：社会结构的纵向变化387
三、“大转折”：社会结构的纵向与横向共变399
四、工具性圈层格局：新的社会结合机理416
五、迈向核心家庭本位的乡村社会441
参考文献458
中外译名对照表482
后记484
· · · · · · (收起)