侯活士(Stanley Hauerwas),當代知名神學傢,退休前為美國杜剋大學(Duke University)神學院(Divinity School)吉伯特‧羅爾(Glibert T. Rowe)講席神學教授;現部分時間任教於鴨巴甸大學(University of Aberdeen);曾獲《時代雜誌》(Time Magazine)選為「美國最佳神學傢」。已譯成中文的著作有《和平的國度》、《馬太福音神學註釋》、《當祂在十架上》、《暴力世界中的溫柔》(閤著)、《異類僑居者》(閤著)及《禱告不是偽術》。
「侯活士是當代基督教倫理學中,最具活力和睿見的倫理神學傢。他的《和平的國度》是一流的倫理學專著,清楚展示齣倫理思想和實踐的樣貌,同時勾齣基督徒生命的本質。他使用「敘事」這概念連結倫理學的眾多主題,為基督徒的道德生活作齣建議性的解說。」
——曹偉彤
「當習慣地以對與錯、好與壞的思維理解基督教倫理時,侯活士的《和平的國度》想必令你失望。但倘若你願意不在『假設受控製』(對與錯、好與壞)的環境下麵對生活,這書必會為你帶來驚喜,因你會欣賞到侯活士所分享的和平之德性,竟是如此重要。」
——龔立人
「華人教會與神學界嚴重缺乏像侯活士這類型的思想傢,且遲遲未對他作認真的引介。當本書放置於華人的現實處境中,甚麼是我們的敘事、我們將以何種麵貌來展現齣我們的社羣性質,都考驗著我們的信仰是否真的具有實踐性格,不然頂多隻是抽象的高呼屬靈口號,以掩飾自己的無能與無力而已。無疑,侯活士對學界和教會界的影響力,隻會有增無減。」
——曾慶豹
「閱讀侯活士是睏難的,假如帶著既定的問題框架看他的短文,往往會覺得他『文不對題』,順著侯活士思考問題的方嚮,讀者未必能找到他們想要的答案。而本書作為一部專著,卻容易使他的思想被過度係統化,我建議讀者應小心不被它的題旨誤導:這並非一般的基督徒倫理入門書,而是探討如何實踐教會神學的一個重要開端。」
——禤智偉
「《和平的國度》雖然是神學作品,但具有現實政治參考價值。它對普世價值的態度、公共空間的參與、宗教道德和社會的互動等方麵,都影響瞭不少西方教徒的根本觀念,在美國保守派和激進派之外開闢瞭一傢之言,也為讀者對美國國際活動的倫理道德提供瞭反思空間。」
——瀋旭暉
發表於2024-12-23
和平的國度-基督教倫理學獻議 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 倫理學 神學 Hauerwas 神學研究 倫理學 2010 永不震動的國度 宗教
正如作者所言,“倫理學是一門不容易學習的反省活動”。基督教的敘事需要一種忍耐和“什麼都不做”的操練。麵對這敗壞世界,非暴力不僅僅是一種意誌的抉擇,而是一種無需抉擇的選擇,是放棄一切操控與安全感的努力,因為隻有此,纔錶明我們是活在上帝的國度中的群體,是被十字架和復活所塑造的子民,亦隻有此,我們纔能經驗到意料之外的喜樂。這喜樂同樣塑造我們,在這暴力的世界中,單單隻做一件事:成為一群真正非暴力的和平之子,嚮世界見證我們的信,我們的望,我們的愛!
評分摘讀 Chap. 2, 3, 4
評分正如作者所言,“倫理學是一門不容易學習的反省活動”。基督教的敘事需要一種忍耐和“什麼都不做”的操練。麵對這敗壞世界,非暴力不僅僅是一種意誌的抉擇,而是一種無需抉擇的選擇,是放棄一切操控與安全感的努力,因為隻有此,纔錶明我們是活在上帝的國度中的群體,是被十字架和復活所塑造的子民,亦隻有此,我們纔能經驗到意料之外的喜樂。這喜樂同樣塑造我們,在這暴力的世界中,單單隻做一件事:成為一群真正非暴力的和平之子,嚮世界見證我們的信,我們的望,我們的愛!
評分正如作者所言,“倫理學是一門不容易學習的反省活動”。基督教的敘事需要一種忍耐和“什麼都不做”的操練。麵對這敗壞世界,非暴力不僅僅是一種意誌的抉擇,而是一種無需抉擇的選擇,是放棄一切操控與安全感的努力,因為隻有此,纔錶明我們是活在上帝的國度中的群體,是被十字架和復活所塑造的子民,亦隻有此,我們纔能經驗到意料之外的喜樂。這喜樂同樣塑造我們,在這暴力的世界中,單單隻做一件事:成為一群真正非暴力的和平之子,嚮世界見證我們的信,我們的望,我們的愛!
評分摘讀 Chap. 2, 3, 4
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