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整形日本

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整形日本 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

湯禎兆

媒體文化人。長期從事寫作活動,與趣亦由文學至電影,再擴展至文化研究。主要寫作範圍包括日本文化研究、社會文化觀察、電影解讀、文學創作及評論等;寫作區域由香港延伸至台灣及廣州。同時從事文化教育性工作,講授日本流行文化及電影欣賞。目前除了寫作不輟外,亦曾替出版社策劃有關香港文化的書籍。目前為《成報》「七情上面」、《明報》「湯入中路」、《Cup》、《號外》等報章及雜誌的專欄作者,亦是香港中文大學新聞及傳播學院的兼任講師。作品計有:

1. 創作集《變色》,香港:一本出版社,1991年。

2. 日本電影研究《感官世界:游於日本映畫》,香港:陳米記,1995年。同書另有台灣萬象版,1996年9月出版,篇章微有修訂。

3. 書評集《書叢中的冒險》,香港:素葉,1997年。

4. 日劇研究《日劇美味樂園》,香港:文林社,1998年。

5. 日本流行文化研究《俗物圖鑑》(又名拜物圖鑑),台灣:商周出版社,1999年。

6. 日劇研究續篇《日劇遊園地》,香港:文林社,1999年。

7. 日劇研究《日劇最前線》,台灣:商周出版社,2000年。

8. 日本流行文化研究《亂步東洋:日本文化雜踏記》,香港︰指南針集團有限公司,2001年。

9. 日本電影研究《講演日本映畫》,香港:百老匯電影中心,2003年。

10. 文化研究《雜踏香港》,香港:青文書屋,2004年。

11. 日本成人電影研究《AV現場》,香港:茶杯,2005年。

12. 日本文化研究《整形日本》,香港:天窗,2006年。同書另有山東人民出版社的簡體字版,2008年1月出版,增補關於「村上春樹」的一章。

13. 日本文化研究《命名日本》,香港:天窗,2007年。同書另有山東人民出版社的簡體字版,2009年1月出版。

14. 日本文化旅遊《情熱四國》,香港:知出版,2008年。

15. 個人自選集《全身文化人》,香港:文化工房,2008年。

16. 香港電影研究《香港電影血與骨》,台灣:書林,2008年。

17. 日本電影研究《日本映畫驚奇》,中國:廣西師範大學,2008年。

18. 日本文化研究《日本中毒》,香港:天窗,2009年。


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发表于2024-11-09

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整形日本 电子书 读后感

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(秦大忠) 在日本“漂” 了七年后重返故乡,便有朋友的朋友----山东人民出版社的美眉编辑李楠送我一本由她作责任编辑的新图书:《整形日本》。咀嚼着留日七年种种体验的浓浓后味,展卷细读该书,却仿佛又去日本游学数年,从中所获得的对日本文化特别是流行文化的认识有...  

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两天时间各抽了早上上班路上的半小时,就看完了。内容轻松,把社会学、文化研究的内容投射到畅销书籍、日剧、日本电影中,犹如在看书评、影评,而且即使你没看过他所描述的这些,依然可以顺畅读下去。然而多读几章就能概括出写作模式:引述国外某专家论述+用另一作家论述来解释...  

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正本书讲的那么多的次文化,都源于日本人对未成熟的、精致的、处女的迷恋,以及在整个高度富裕的城市化之后压力无处释放才产生的。 再浓缩一下啊,就是日本人对消费文化下这种社会高度发展到时人与人距离大大拉远之后的孤寂感,采取的一种抗拒逃避的反应,如拒绝长大、扮小孩...  

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日本!日本!日本!日本这个国家就像从太平洋底向整个大海望去的感觉。或者是诸如你去攀登Mount Everest的感受。雪山之巅,太平洋底,你看到的都是最远呈现出来的那个小黑点。 而这本书就是如此,不过是作者自我感受的东西。喜欢日本,体验日本,那么就请来日本。体验一把,什...  

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一、日本样本 1.1 Kawaii的前世今生 [散文]《枕草子》(日)清少纳言 河北教育出版社 [漫画]《すすめ!!パイレーツ》(日)江口寿史 小学館クリエイティブ [文论]《美少女の現代史》(日)ササキバラゴウ 講談社 [音乐]《裸足の季节》(日)松田圣子 1989年发行单曲 [文论]《...  

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出版者:博雅書屋有限公司
作者:湯禎兆
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2010-10-22
价格:NT$350
装帧:平装
isbn号码:9789866614590
丛书系列:萬國誌

图书标签: 汤祯兆  日本文化  文化研究  工具书  台版书  @台版   


整形日本 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

湯禎兆=日本文化入境處

香港實力派暢銷作家,不容錯過的話題之作

日劇、動漫和電影,只能窺日本於一斑。

且看跨界文化人解構流行元素符碼,

建構面貌早已丕變的現代日本真面目。

卡哇伊≠可愛。

對「萌」的迷戀,是全民的「蘿莉控」情結。

Cosplay的怪咖因子,潛藏在新世代每個人心中。

扁臉無嘴的Hello Kitty憑什麼征服全世界?

《死亡筆記本》藏著「下流社會」的意識隱憂。

日本人,第一印象是有禮細心的民族,該民族生產出的物品同樣予人小巧精緻的印象。每年憑著「卡哇伊」為日本賺進了為數不小的財富,但日本男女老少三句話不離口的「卡哇伊」真正的意義為何?為什麼如此根深柢固的在日本人心中深植?這種對於幼小童稚事物的渴求,代表了深藏在日本人集體意識中不外顯的慾望。近年最夯的關鍵字:「蘿莉」、「宅男」、「Cosplay」,無一不是「卡哇伊」精神的衍生物,而在這些關鍵字背後,則意味著有一定數量的人口形成這一股趨勢力量。這些族群的生成,和產業、教育、社會價值、經濟環境都脫不了關係。透過作者長期在文化界訓練出的冷眼熱血,帶領我們重新解讀風貌早已不同以往的當代日本。

◆卡哇伊

日本人的全民運動。可愛、矜憐、童稚各種的混合體。從平安時代開始萌芽,根深柢固的深植於日本人的心中,形成一種集體撒嬌意識瀰漫於社會各個角落,隱然揭示大和民族心中「孩童化」的渴望。

◆宅男

以「電車男」為代表,有時身兼「單身寄生族」、「萌系迷」或「蘿莉控」。普遍有與外界溝通困難的障礙,但消費能力驚人。其依賴父母無法自立的特質,揭示出教育及社會價值觀的隱憂。

◆妖怪青年

藐視所有人,認為「自身以外人人都是笨蛋」。通常視社會為家庭的延伸,認為不合己意的現實都不應存在,一定有一個更完美的自己可以主宰一切。整個社會都應該如父母一般對自己百依百順。

◆下流社會

泡沫經濟時代末端中流階級的質變,以年收入萬元為單位不達自身年齡十倍者為經濟基準。該族群特殊之處在於積極性不高,人生只是胡混度日、滿足現狀,長久而言是好是壞仍有待觀察。

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