黄光国,美国夏威夷大学社会心理学博士,现任台湾大学心理学系教授。著有《社会科学的理路》、《知识与行动》、《儒家思想与东亚现代化》、《中国人的权力游戏》、《科学哲学与学术创造力》、《儒家关系主义的社会心理学研究》等学术专著。
本书作者运用最新的西方社会科学理论,建构出“人情与面子”的理论框架;详细讨论了丢脸、长脸、不要脸;没脸见人、脸皮厚二体面、绐面子、留点面子、要面子;看我的面子等中国人日常使用的交际术语,并以之深入剖析中国人的社交心理,阐明了支配中国官场运作和人际关系的“潜规则”。
要点总结: 中国社会科学学术界倡导本土化运动,涌现出一批代表作品。本土社会心理学代表之一是黄光国,反对西方个人主义,代之以儒家关系主义。提出人情与面子的理论模型,将中国人的人际关系划分为工具性、混合性、情感性三类,对应陌生人--公平法则、熟人—人情法则、亲人—...
评分 评分黄光国在《面子》中写道,促使中国人对别人“做人情”的主要动机之一,是他对别人回报的预期。尽管儒家伦理十分强调“施人慎勿念”、“施恩拒报”,然而,诸如此类的想法基本上只是一种“圣贤的理想”(金耀基,1980)。对于一般人而言,中国伦理十分肯定“受惠者”回报的义务...
评分中国人的权力游戏 想了许久,关于老阳所说的一个有趣而足以彰显主旨的标题,似乎怎么都不够响当当。才明白“权力的游戏”这一词本身就足够分量了。正如现下风靡世界的《权力的游戏》(Game of Thrones),西方中世纪的权力之斗很大程度上是基于骑士精神,争夺王座的至高无上的...
评分你们的关系如何?找他帮帮忙吧!过节了,给他送点礼物吧! 我们就生活在这样的社会中,关系、人情、面子,也是儒家思想留下的模因。 作者总结为人情与面子的理论模型(双人之间的互动形式),熟人之间的情感性关系,陌生人之间的工具性关系,还有介于两者之间的混合性关系,这...
大过年的看这书,真接地气
评分题目是好题目,方法论错了,应该用精神分析和人类学来解读。
评分什么都不想做,只想把那些放置已久的好书读完。这书很有意思。
评分实践证明一个理论模式的创立,可以一招走天下!
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