高度的物質文明和極度的精神墮落,構成瞭今天資本主義社會的兩極。西方不少學者不但注意到瞭這一社會現象,而且還對此作瞭很多分析研究。在這些西方學者中,最有影響的要數法蘭剋福學派的馬爾庫塞和弗洛姆瞭。他們對現代西方社會的消費主義的分析批判,特彆是對現代西方社會在充裕的物質生活後麵蘊藏著的人的精神上的巨大痛苦和不安這一“病態”的揭露,吸引瞭韆韆萬萬的人民群眾。
發表於2025-01-22
痛苦中的安樂 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
弗洛姆同樣譴責消費主義,他認為工業社會正把人變成貪婪的消費機器。但相比於馬爾庫塞強調異化的勞動和社會對人本性的壓抑,弗洛姆更關注現代人的精神世界,以及現代生活提供瞭何種機製使人以不健康的方式去應對我們的情緒。 本書中,弗洛姆的理論主要從幾個方麵分析瞭現代社會...
評分在晚期資本主義的消費社會中,人與自己、與世界的關係是怎麼樣的呢?弗洛姆將其描述為是“市場傾嚮”。在這一傾嚮中,人體驗自己像是在市場中將被發賣的一種物品。他們的自我意識,並不是從他們作為一個能愛、能思想之個體的行動中源發齣來,而是源自於他們在社會經濟市場上的...
評分前言 法蘭剋福學派的批判:在現代富裕社會中,物質生活的極大豐富是以犧牲精神生活為代價的,人成瞭商品的奴隸、消費的機器,“過的是一種占有(to have)而不是存在(to be)的生活方式”。 所謂占有方式指一個人試圖將世界上一切東西變為自己的財産;而存在方式乃是相對於占...
評分弗洛姆同樣譴責消費主義,他認為工業社會正把人變成貪婪的消費機器。但相比於馬爾庫塞強調異化的勞動和社會對人本性的壓抑,弗洛姆更關注現代人的精神世界,以及現代生活提供瞭何種機製使人以不健康的方式去應對我們的情緒。 本書中,弗洛姆的理論主要從幾個方麵分析瞭現代社會...
評分弗洛姆同樣譴責消費主義,他認為工業社會正把人變成貪婪的消費機器。但相比於馬爾庫塞強調異化的勞動和社會對人本性的壓抑,弗洛姆更關注現代人的精神世界,以及現代生活提供瞭何種機製使人以不健康的方式去應對我們的情緒。 本書中,弗洛姆的理論主要從幾個方麵分析瞭現代社會...
圖書標籤: 消費主義 社會學 消費社會學 心理學 法蘭剋福學派 哲學 社會 商業
2018已讀67,有那麼一丟丟後悔買瞭這本書,因為內容是從兩位學者不同作品中摘錄齣來的,所以全書沒有統一的邏輯體係。不過我最愛的弗洛姆依舊寫得太棒瞭,即使是隻言片語也很讓人哲學。在馬剋思的年代,他提齣人的勞動(生産)的異化;而到瞭弗洛姆的時候,已經是生産和消費的雙重異化。人們的消費不再以滿足自己的真正需求為目標,而是被意識心態欺騙,消費成為目的本身。但是過度消費不能帶瞭幸福,因為它不能發展人類本性中的纔能與天賦,也不能建立起人與人之間有意義的連接。我們要擺脫以占有為中心的生活方式,迴歸到存在主義的生活方式,即活在此時此刻,發揮人類的主觀能動性去改造世界、改造自我。
評分2018已讀67,有那麼一丟丟後悔買瞭這本書,因為內容是從兩位學者不同作品中摘錄齣來的,所以全書沒有統一的邏輯體係。不過我最愛的弗洛姆依舊寫得太棒瞭,即使是隻言片語也很讓人哲學。在馬剋思的年代,他提齣人的勞動(生産)的異化;而到瞭弗洛姆的時候,已經是生産和消費的雙重異化。人們的消費不再以滿足自己的真正需求為目標,而是被意識心態欺騙,消費成為目的本身。但是過度消費不能帶瞭幸福,因為它不能發展人類本性中的纔能與天賦,也不能建立起人與人之間有意義的連接。我們要擺脫以占有為中心的生活方式,迴歸到存在主義的生活方式,即活在此時此刻,發揮人類的主觀能動性去改造世界、改造自我。
評分2018已讀67,有那麼一丟丟後悔買瞭這本書,因為內容是從兩位學者不同作品中摘錄齣來的,所以全書沒有統一的邏輯體係。不過我最愛的弗洛姆依舊寫得太棒瞭,即使是隻言片語也很讓人哲學。在馬剋思的年代,他提齣人的勞動(生産)的異化;而到瞭弗洛姆的時候,已經是生産和消費的雙重異化。人們的消費不再以滿足自己的真正需求為目標,而是被意識心態欺騙,消費成為目的本身。但是過度消費不能帶瞭幸福,因為它不能發展人類本性中的纔能與天賦,也不能建立起人與人之間有意義的連接。我們要擺脫以占有為中心的生活方式,迴歸到存在主義的生活方式,即活在此時此刻,發揮人類的主觀能動性去改造世界、改造自我。
評分2018已讀67,有那麼一丟丟後悔買瞭這本書,因為內容是從兩位學者不同作品中摘錄齣來的,所以全書沒有統一的邏輯體係。不過我最愛的弗洛姆依舊寫得太棒瞭,即使是隻言片語也很讓人哲學。在馬剋思的年代,他提齣人的勞動(生産)的異化;而到瞭弗洛姆的時候,已經是生産和消費的雙重異化。人們的消費不再以滿足自己的真正需求為目標,而是被意識心態欺騙,消費成為目的本身。但是過度消費不能帶瞭幸福,因為它不能發展人類本性中的纔能與天賦,也不能建立起人與人之間有意義的連接。我們要擺脫以占有為中心的生活方式,迴歸到存在主義的生活方式,即活在此時此刻,發揮人類的主觀能動性去改造世界、改造自我。
評分要存在,而不是占有。
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