魏晋南北朝史丛稿

何德章，1965年11月生，四川南部县人。1986年西南师范大学历史系本科毕业，1989年、1992年于北京大学获历史学硕士、博士学位。现任武汉大学教授、博士生导师，从事魏晋南北朝史及相关时代历史的教学与研究。发表《北魏国号与正统问题》、《“阴山却霜”之俗解》等论文40余篇，出版《中国魏晋南北朝政治史》、《中国经济通史》（第三卷）、《中国俸禄制度史》（合著）等著作。1997—1998年度为哈佛燕京学社访问学者。

出版者:商务印书馆

作者:何德章

页数:448

出版时间:2010-11

价格:50.00元

isbn号码:9787100073615

丛书系列:珞珈史学文库

图书标签:魏晋南北朝魏晋南北朝史历史何德章中古史魏晉史论文集史学

本书主要内容包括：南北朝政治史探索、六朝南方的开发、家族与文化、史事杂考、书评杂著。

读后感

只看了两篇文章，已经发现不少错误，归根结底只是不认真而已。 P41：其论宋文帝博取门阀士族好感，举书法之例，而《刘穆之传》原文只不过是劝领导练好书法，好“宣彼四远”，并未针对讨好士族。是为典型的为观点搜集史料，不惜曲解； P47：其翻译《蔡兴宗传》说兴宗要把女儿嫁...  

南北朝政治史探索 论北魏孝文帝迁都事件 高乾兄弟的命运 ——东魏解散豪族私家武装的过程 宋孝武帝上台与南朝寒人之得势 论梁陈之际的江南土豪 隋...

只看了两篇文章，已经发现不少错误，归根结底只是不认真而已。 P41：其论宋文帝博取门阀士族好感，举书法之例，而《刘穆之传》原文只不过是劝领导练好书法，好“宣彼四远”，并未针对讨好士族。是为典型的为观点搜集史料，不惜曲解； P47：其翻译《蔡兴宗传》说兴宗要把女儿嫁...  

只看了两篇文章，已经发现不少错误，归根结底只是不认真而已。 P41：其论宋文帝博取门阀士族好感，举书法之例，而《刘穆之传》原文只不过是劝领导练好书法，好“宣彼四远”，并未针对讨好士族。是为典型的为观点搜集史料，不惜曲解； P47：其翻译《蔡兴宗传》说兴宗要把女儿嫁...  

南北朝政治史探索 论北魏孝文帝迁都事件 高乾兄弟的命运 ——东魏解散豪族私家武装的过程 宋孝武帝上台与南朝寒人之得势 论梁陈之际的江南土豪 隋...

用户评价

卑之无甚高论

魏晋南北朝时期南北水路交通的拓展 “关陇文化”与“南朝文化北传”——关于隋唐文化的核心因素的讨论隋朝的统一：先进文明的胜利；原来关键在《魏书》正统义例之渊源》一篇！

对于一个不通梵文、粟特文、吐火罗文等语言的当代魏晋南北朝史研究者来说，做到到何德章老师这个水平已经相当不容易了。感觉自唐长孺起，武大3至9世纪研究中心一直不甚重视西域语言的研习，此乃限制其进一步发展之大瓶颈。

任何门阀士族要维持政治地位和家族地位必然要积极的参与现实政治中，不可能仅凭门第就能坐至公卿，但是现实政治对于士族的兴衰又是一种变数，政治斗争失败而导致家族成员的罹难加速了他们脱离现实，这也是南朝士族走向衰落的必然原因。作者通过观察隋唐文化内核而支持北朝主流论，并强调隋唐继承了西魏北周的儒学文化精神，而这种文化是以承担社会教化与政治担当为己任的。对分裂近三百年的南北社会进行整合的是汉魏传统、隋唐统治者所提倡的儒学，南朝文化更多的是一种精英层面的文化，与平民百姓生活相去甚远，最终统合社会、教化百姓、消弭南北分歧的责任还是得由儒学基本伦理完成

鱼鲁之处甚多，不知是作者之误还是编者之误