《野草》研究

出版者:北京大学出版社

作者:孙玉石

页数:366

出版时间:2010-11-1

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301180075

丛书系列:孙玉石文集

图书标签:鲁迅孙玉石现代文学文学研究《野草》研究野草文学散文诗

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《野草》研究，ISBN：9787301180075，作者：孙玉石 编著

读后感

将象征派与神秘主义联系起来，我似乎从未思考过这个问题但在潜意识里却隐隐有着某种感觉，意识到二者有着某种联系。大约是因为象征派诗歌始终让我感觉有些模糊难懂，从而心生神秘之故吧。“深曲的造意”、“奇异的幻像”，这些词本身就有些诡奇，用来形容象征主义。 　　鲁...

将象征派与神秘主义联系起来，我似乎从未思考过这个问题但在潜意识里却隐隐有着某种感觉，意识到二者有着某种联系。大约是因为象征派诗歌始终让我感觉有些模糊难懂，从而心生神秘之故吧。“深曲的造意”、“奇异的幻像”，这些词本身就有些诡奇，用来形容象征主义。 　　鲁...

将象征派与神秘主义联系起来，我似乎从未思考过这个问题但在潜意识里却隐隐有着某种感觉，意识到二者有着某种联系。大约是因为象征派诗歌始终让我感觉有些模糊难懂，从而心生神秘之故吧。“深曲的造意”、“奇异的幻像”，这些词本身就有些诡奇，用来形容象征主义。 　　鲁...

将象征派与神秘主义联系起来，我似乎从未思考过这个问题但在潜意识里却隐隐有着某种感觉，意识到二者有着某种联系。大约是因为象征派诗歌始终让我感觉有些模糊难懂，从而心生神秘之故吧。“深曲的造意”、“奇异的幻像”，这些词本身就有些诡奇，用来形容象征主义。 　　鲁...

将象征派与神秘主义联系起来，我似乎从未思考过这个问题但在潜意识里却隐隐有着某种感觉，意识到二者有着某种联系。大约是因为象征派诗歌始终让我感觉有些模糊难懂，从而心生神秘之故吧。“深曲的造意”、“奇异的幻像”，这些词本身就有些诡奇，用来形容象征主义。 　　鲁...

用户评价

意识形态的入侵太明显，读这类书有种沙里淘金的费力感。不过一些地方还是可以看出论者审美能力的。另外研究思路是：产生背景—主题思想—艺术构思—语言美—艺术探源—《野草》与中国现代散文诗（关系）—《野草》研究综述，清晰而全面（虽然也似乎很老套）。

今天把这本书看完了，《野草》很值得重读。而且竟然受了波德莱尔的影响，这我是始料未及的。通过作家可能接触到的材料，一般是同报刊的作品，来推断影响，也是一种方法。 对于《墓碣文》的解读不太同意。然而，到底什么是虚无主义呢？

每篇文章都有分析，这点很好。不过，受意识形态影响太重，而且还是努力把鲁迅向“战士”、“革命英雄”上面塑造，没有把他当成“诗人”或者说一个“先觉的彷徨者”来看待，这对于文章的理解会有很大影响。而且谈及鲁迅对国外象征主义的借鉴学习，始终在突出鲁迅政治上的正确性，好像象征主义就必定使人颓废、和无产阶级格格不入似的。有一个例子必须举一下，就是《墓碣文》，波特莱尔也有相似的散文诗，孙先生强调的是“新我”对于“旧我”的抛弃，这和文本表达的完全不一致，尤其是末句“我疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随。”很明显这是一个正在犹豫彷徨的“新我”，怎么可能一下子斩断“旧我”。还是王景山的观点和我的观点比较接近——“死尸不再追随我，则我将非我，鲁迅也将不是鲁迅。”

老老实实做研究的典范。此书成书较早，不可避免有一些时代印记，后作者又写有《野草重释》，材料也增加了不少，可以对读。

何止老套。读到“对小青虫扑火而死的崇敬”时就心生不满，原文写着“我以为那是真火”，明晃晃的是叙述者的声音，火是有是无，亦或依傍于绝望的希望也是无所谓有无所谓无？这不正是“抒情主体”在鲁迅反抗绝望的哲学文学化中起到的话语结构作用么？老先生读书太不仔细辽，至于“崇敬”，再去读读原文，那可是“可爱”“可怜”和“祭奠”，唉。书末的研究概况和修改蠡测倒是很好，可以当工具书用。