寻觅美的小路

出版者:北京大学出版社

作者:孙玉石

页数:283

出版时间:2010-11-1

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301180105

丛书系列:孙玉石文集

具体描述

寻觅美的小路，ISBN：9787301180105，作者：孙玉石 著

目录信息

寻觅美的小路
——谛听无数进行者的心
把真实的历史留传后人
——怀念川岛先生
给杨铸同志的信
——悼念杨晦先生
遥寄的哀思
——纪念铃木达朗同学
一块无字的碑将永存历史
——怀念薛绥之先生
缅怀一代宗师
——写于王力先生诞辰90周年
零乱绵远的哀思
——悼王瑶先生
他拥有绿色的永恒
——怀念王瑶先生
风雨燕园四十载
——王瑶先生与北京大学
将一块干净的白地留给后人
——怀念唐搜先。生
他无愧一个无私的学者
——怀念包子衍同志
一份遥远的哀思
——怀念朱德熙先生
深切的怀念，沉痛的哀悼
——写于朱德熙教授追思会
一个光亮的灵魂
——怀念吴组缃先生
“人活在世上就是口气
——为北京大学中文系吴组缃先生追思会作
寄自遥远的声音
——怀念温小钰
这声音又在我耳边响起
——缅怀周祖谟先生
“爬坡
——怀念余树森
还原了一个平平常常的我
——忆季镇淮先生
一缕温馨与痛楚的回忆
——怀念我的中学语文老师皮杰
诗美的探索者，美丽的灵魂
——怀念我所敬慕的诗人辛笛
寒林凋尽经霜叶，却爱钟山不改青
——怀念友人叶子铭兄
谈林庚先生和他的诗
——为纪念林庚先生逝世给北大中文系学生的讲演
写于深夜里的思念
——深切怀念丸山异先生
他永远活在我们心里
——丸山异先生逝世唁函
依稀远去的笛声
——怀林焘先生
五院内外一“芸叶”
——怀念冯钟芸先生
吾爱陈夫子
——怀念陈贻破先生
一颗平静而跃动的智者之心
——怀念徐通锵先生
低调而闪光的人
——怀念吕德申先生
送上隔海的哀痛与思念
——悼丸山松子女史逝世唁函
忠厚勤恳而富于探索精神的学者
——悼念丸尾常喜先生唁函
红楼明月在洒泪向东瀛
——悼伊藤漱平先生逝世唁函
“相见匪遥乐何如之”
——林庚先生燕南园谈诗录
旧事记忆钩沉
我的哥哥
我的姐姐
· · · · · · (收起)

用户评价

从结构上来看，这本书简直是一次大胆的实验。它完全打破了传统小说的三幕剧结构，更像是一部结构主义的建筑模型，充满了不对称的支撑和意外的开口。有时候，一个章节的视角会突然转向一个完全不相关的次要人物，用他/她简短的、近乎记录片的叙述来侧面印证主角的困境，这种多视角的切换处理得非常老练，丝毫没有产生叙事上的混乱感。相反，它构建了一个更立体、更复杂的现实层面。我甚至怀疑，作者在创作过程中，可能先构建好了这个世界的底层逻辑和物理规则，然后才让故事在这个框架内自然发生，而不是强行塞入一个预设的剧情。因此，读者感受到的，是一种高度的真实感——一种“世界本该如此运转”的信服力。这种对既有叙事范式的挑战，足以让这本书在文学史上占据一席之地。

说实话，拿到这本书的时候，我有点担心它会过于晦涩难懂，毕竟近年来很多强调“意境”的作品，常常把叙事变成了一种奢侈品。然而，出乎我的意料，它的语言有一种近乎音乐般的节奏感和韵律。它不是那种堆砌辞藻的华丽，而是在最朴素的词语组合中，迸发出令人惊叹的力量。比如，书中对某个角色童年记忆的追溯那一段，作者仅仅用了几句非常口语化的描述，却精准地捕捉到了“时间流逝带来的距离感”这种难以言喻的情绪。读到那里，我甚至停下来，重新读了好几遍，不是为了理解情节，而是为了品味那种措辞的精妙。它更像是一系列情绪的碎片，通过一种非传统的拼贴方式组合在一起，迫使读者用自己的情感和经验去填补那些逻辑上的“空隙”。这种阅读体验，就像是进行一场复杂的脑力体操，虽然过程耗费心神，但最终完成后的满足感是无与伦比的。

这本书的后劲实在太大了，它不是那种读完就扔进书架，期待下一本的读物。它更像是一面镜子，在你以为自己已经看清了书中的世界时，它突然调转角度，让你看到了自己投射在上面的影子。我发现自己开始不自觉地回想我人生中那些“错过的风景”或者“没能抵达的目的地”，它迫使我重新审视自己对“美”和“完整”的定义。其中对于时间不可逆性的探讨，处理得尤其深刻，没有使用任何哲学家的术语，却把那种“抓不住”的感觉描摹得入木三分。总而言之，它成功地将一种抽象的、形而上的追求，锚定在了具体的、感官的体验之中。这是一部需要沉淀的作品，它不会喧哗，但它的低语会持续在你心底回响，直到你下次不经意间触碰到生活中某个相似的瞬间，然后，这本书便会重新浮现出来，带来新的感悟。

这本小说读起来，就好像误入了一片迷雾笼罩的古老森林，周遭的一切都带着一种既熟悉又陌生的气息。作者的笔触细腻得近乎残酷，描绘的那些人物的内心挣扎，那些关于“寻找”这个主题的探讨，绝非简单的线性叙事所能概括。我尤其欣赏它在环境氛围的营造上所下的苦功，那些关于光影、关于气味、关于风声的描写，简直可以被当作一堂文学系环境写作的示范课。每一次翻页，都感觉自己仿佛置身于那个特定场景之中，呼吸着那里潮湿的空气，心跳也跟着角色的命运跌宕起伏。它不提供廉价的安慰或明确的答案，而是像一位耐心的引路人，将你带到岔路口，然后轻轻拍拍你的肩膀，让你自己去决定下一步的方向。这种留白和开放性，让我在合上书本后，仍旧久久不能平静，脑海中不断地重放那些画面和对白，试图从中挖掘出更深层次的含义。那种意犹未尽的怅然若失，恰恰是优秀作品的标志。

这本书最让我印象深刻的是它对“徒劳”这一主题近乎偏执的展现。它没有将“寻觅”美化成一个光荣的征途，反而将其描绘成一种注定要面对失败和失落的宿命。那些主角们，无论付出多少心力，似乎总是在追逐一个不断后退的幻影。但这并非意味着全书基调是消极的；恰恰相反，正是在这种对徒劳的深刻理解中，诞生出了一种近乎神圣的坚韧。我看到有人批评它情节不够紧凑，但我认为，这种“松散”恰恰是刻意为之，是为了模仿真实生活中，我们追求美好事物时那种漫无目的、时而停歇、时而迷茫的状态。它要求读者放下对“高潮迭起”的期待，转而关注那些在漫长等待和搜寻过程中，人物微小的内在觉醒和每一次微不足道的坚持。这本书，是写给所有在日常生活中感到疲惫，却又不肯放弃心中那一点微光的灵魂的。

第30页，孙玉石坦承自己文革时对王瑶先生曾“反戈一击”，将王瑶举荐他在北大学报上发表一篇文章的事当做“鼓励成名成家”来揭发，并自悔“这不光是胆怯，已经有悖于做人的良心了。”单单为了这几个坦荡荡的字，我都要礼赞这本书。

绝大多数文章是悼亡之作，只有最后几十页谈到了自己的家世和成长经历。

绝大多数文章是悼亡之作，只有最后几十页谈到了自己的家世和成长经历。

第30页，孙玉石坦承自己文革时对王瑶先生曾“反戈一击”，将王瑶举荐他在北大学报上发表一篇文章的事当做“鼓励成名成家”来揭发，并自悔“这不光是胆怯，已经有悖于做人的良心了。”单单为了这几个坦荡荡的字，我都要礼赞这本书。

绝大多数文章是悼亡之作，只有最后几十页谈到了自己的家世和成长经历。