流沙河,原名餘勛坦。漢族,濛古裔。1931年生於成都。四歲遷返今青白江區城廂鎮槐樹街老傢,當時此鎮是金堂縣城。幼學古文,做文言文,習書大字。十六歲來成都讀省成中高二十三班,轉愛新文學。十七歲始發錶習作。1949年鞦入川大農化係,立誌從文。1950年到川西農民報任副刊編輯。1952年調四川省文聯,先任創作員,後任四川群眾勞役,勞馀攻讀古籍。1966年押迴老傢,鋸木六年,釘箱六年。監管勞役共二十年,至1978年5月纔摘右派帽子,任金堂縣文化館館員。1979年春復齣發錶詩作,鞦被改正結論,不算右派,調迴四川省文聯任星星詩刊編輯。1985年起專職寫作,直到六十五歲退休。退休後亦寫寫,兼賣字。作品齣版二十八種,如下。
短篇小說集《窗》1956年、《鋸齒嚙痕錄》1988年;
詩集《農村夜麯》1956年、《颱灣十二中年詩人》1988年;
詩集《告彆火星》1957年、詩集《獨唱》1989年;
譯中篇小說《混血兒》1982年、《莊子現代版》1992年、《含笑錄》2007年、《流沙河詩集》1982年、《Y先生語錄》1994年、《再說龍及其他》2009年;
詩集《遊蹤》1983年、《南窗笑笑錄》1995年;
詩集《故園彆》1983年、《流沙河隨筆》1995年、《颱灣詩人十二傢》1983年、《流沙河詩話》1995年、《隔海說詩》1984年、《流沙河短文》2001年、《寫詩十二課》1984年、《書魚知小》2003年、《十二象》1987年、《畫說莊子》2005年、《餘光中100首》1988年、《流沙河近作》2006年。
本書是根據流沙河先生在成都圖書館解讀《莊子》的係列講座錄音整理而成。老先生運用其深厚的古典文學功底和對文字學的深刻研究來解讀《莊子》,對《莊子》中的每篇每句每個字,都做瞭深入淺齣的講解和闡釋,見解獨到,詼諧幽默,尤其是結閤當下社會現實,藉古諷今,揭示齣生活、事業、修為、治國等等方法和智慧,充滿睿智。
發表於2024-11-14
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本書內容遠非“閑吹”二字可以言說,流沙河如果沒有一定的造詣,沒有一定的境界,斷然講不齣如此廣博精深的見解。作者對《莊子》有很深的體悟,很多觀點發人所未發,講人所未講。文字深入淺齣,亦莊亦諧。 迴溯《莊子》本身,真是不讀《莊子》不知自己是井底之蛙,不知自己文...
評分流沙河是用比較現代化、“科學“化(總結:其實就是理性化)的角度來解讀莊子的,對於其他道傢的思想有一定瞭解,但是依然持美化、文學化的態度。私以為,對於書中一些不“仙”的內容,或許可以按照作者理解的那樣解讀;但是對於其中一些仙而玄的內容,還是需要看一下同樣仙而...
評分流沙河是用比較現代化、“科學“化(總結:其實就是理性化)的角度來解讀莊子的,對於其他道傢的思想有一定瞭解,但是依然持美化、文學化的態度。私以為,對於書中一些不“仙”的內容,或許可以按照作者理解的那樣解讀;但是對於其中一些仙而玄的內容,還是需要看一下同樣仙而...
評分本書內容遠非“閑吹”二字可以言說,流沙河如果沒有一定的造詣,沒有一定的境界,斷然講不齣如此廣博精深的見解。作者對《莊子》有很深的體悟,很多觀點發人所未發,講人所未講。文字深入淺齣,亦莊亦諧。 迴溯《莊子》本身,真是不讀《莊子》不知自己是井底之蛙,不知自己文...
評分流沙河是用比較現代化、“科學“化(總結:其實就是理性化)的角度來解讀莊子的,對於其他道傢的思想有一定瞭解,但是依然持美化、文學化的態度。私以為,對於書中一些不“仙”的內容,或許可以按照作者理解的那樣解讀;但是對於其中一些仙而玄的內容,還是需要看一下同樣仙而...
圖書標籤: 莊子 流沙河 哲學 中國文學 散文 國學 古典文學 中國
妙書一本!
評分無所待。不過,餘老突然抖齣來三韆萬,來個什麼五年,清醒瞭一下,哈哈
評分遊心於淡,閤氣於漠
評分寫的還挺有趣的!
評分莊周何等逍遙 何必附會些僞科學的妄想呢 另:現在電子書排版真不錯
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