“聞道師側”的迴憶（代序）
印度哲學篇
印度近現代主流哲學
《聖教論》（agamasastra）——新吠檀多主義的奠基石
《梨俱吠陀》哲理神麯解讀
印度唯物論思想探源
印度古代辯證思維
原人奧義探釋
奧義書的禪理（下篇）
摩耶（幻）的奧義
種姓製和關於人的兩種對立觀點
印度邏輯及其源流
耆那教的邏輯思想
印度哲學思想精華——印度哲學傳統與現代化
印度傳統哲學綱要
印度古代社會和文化
印中佛學篇
論佛教的兩點哲學概括——斷常二見
關於《阿昆達磨俱捨論·破我品》
佛教二重認識論
梵本《唯識三十頌》漢譯問題試解
《（人論）漢譯問題試解》
印度“原人說”與中國“原人論”
“淨土”的現代意義
梵漢譯的奧秘
玄奘思想研究的幾點設想
om（崦）字陀羅尼揭秘
《大悲咒》拉丁體梵音還原
人間佛教的哲學與實踐
學術餘論篇
紀念泰戈爾逝世50周年國際學術討論會在新德裏舉行
泰戈爾的曆史觀
從印度哲學大會看印度哲學動態
邁嚮二十一世紀的東方哲學
嶽陽君山摩崖石刻梵字考釋
《印度哲學史》評介
東方著名哲學傢評傳
《漢傳佛教因朗研究》序
《因明基礎理論》序
《因明蠡測》序
我國因明學研究又一次取得重要的成果
梵學拾趣
齣神入化，非斷非常——巫白慧先生印度哲學研究方法簡論
作者論著目錄
作者年錶
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