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发表于2025-06-01

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To talk about alienation, we should first talk about work and human activities, because alienation is the abnormal (unhealthy) form of work and its corresponding circumstances, as well as human relationships. And to talk about work it is significant to begi...

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在看这本书之前 建议先阅读古尔德的《马克思的社会本体论》去品味两位大师理论中的微妙分歧。到底谁对谁错？或者都错都对？这两本书对于马克思哲学的初学者会有很多的启迪

中华汉字博大精深，许多抽象的语词本身就有很多的概念意义，但是这本书讲的时候又不说明含义，我就只能猜，但是整段整段的概念推理我都蒙了，因为猜不出来逻辑上套不进去啊。 可能是因为我从后面开始看的，但是如果从前面看的话我就没必要看这本书了。这本书写的太学术化了，我一没有实践经验，领悟不透，二无法指导我实践，偏离我的目标方向，并且枯燥。 即使有些地方的经济学异化我觉得增长了我的见识。 可能这是唯一的意义所在。

主要读了第三部分。劳动是人的本质存在，却变为仅仅维持自己生存的手段，这种“异化”的悲剧确实是现代社会的顽疾。而且，不仅仅是工人遭受异化，在奥尔曼的分析里，资本家同样活在异化之中。马克思是近乎先知的预言家，我觉得他当得起这个赞美。

观念的强加＋郑重其事地问了一些傻问题．呵呵，果然立场决定智商．

中华汉字博大精深，许多抽象的语词本身就有很多的概念意义，但是这本书讲的时候又不说明含义，我就只能猜，但是整段整段的概念推理我都蒙了，因为猜不出来逻辑上套不进去啊。 可能是因为我从后面开始看的，但是如果从前面看的话我就没必要看这本书了。这本书写的太学术化了，我一没有实践经验，领悟不透，二无法指导我实践，偏离我的目标方向，并且枯燥。 即使有些地方的经济学异化我觉得增长了我的见识。 可能这是唯一的意义所在。