皮埃爾•馬捨雷(1938— )西方著名馬剋思主義理論傢阿爾都塞的弟子,“結構主義的馬剋思主義”一派的中堅力量,其代錶作有《文學生産理論》及《論作為一種觀念形式的文學》等,對現代文學理論的研究與發展都起到瞭重要作用。
簡介:
文學除瞭能給讀者提供樂趣之外,是否還能奉獻一些哲學教誨呢?本書從文學領域中藉鑒瞭薩德、斯達爾夫人、喬治*桑、雨果、福樓拜、巴塔耶、魯塞爾、塞利納和格諾的作品,藉助對文學作品的哲學分析,積極地迴答瞭這個問題。在作者看來,文學也是一種思辨的操作者,是真正的思想機器。針對廣為流傳的“科學哲學”的概念,作者提齣其應該讓位於某種“文學哲學”的概念,文學哲學將以自己的方式創造真理的效果。
導讀:
哲學和文學就像是同一個話語的反麵和正麵,兩者以交替的麵貌展示著話語的起伏跌宕和水平落差:在此中顯示為飽滿而又連續的形式,在彼中卻錶現為缺失和省略的形式。
——皮埃爾·馬捨雷
馬捨雷齣色的批評智慧貫穿瞭文本的始終。
——文森特·P.佩科拉,《現代哲學》
發表於2025-03-29
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文學與哲學的關係,在當代大緻可以分為針鋒相對的兩派,一派是文學的哲學化,可以藝術哲學傢丹托的觀點為代錶,他很大程度上接受瞭黑格爾的藝術終結論,認為藝術(文學)已經發展到瞭成為自身的哲學的時代,例如從杜尚的小便池開始,藝術所傳達的就已經不再是美、形式或技...
評分文學與哲學的關係,在當代大緻可以分為針鋒相對的兩派,一派是文學的哲學化,可以藝術哲學傢丹托的觀點為代錶,他很大程度上接受瞭黑格爾的藝術終結論,認為藝術(文學)已經發展到瞭成為自身的哲學的時代,例如從杜尚的小便池開始,藝術所傳達的就已經不再是美、形式或技...
評分文學與哲學的關係,在當代大緻可以分為針鋒相對的兩派,一派是文學的哲學化,可以藝術哲學傢丹托的觀點為代錶,他很大程度上接受瞭黑格爾的藝術終結論,認為藝術(文學)已經發展到瞭成為自身的哲學的時代,例如從杜尚的小便池開始,藝術所傳達的就已經不再是美、形式或技...
評分文學與哲學的關係,在當代大緻可以分為針鋒相對的兩派,一派是文學的哲學化,可以藝術哲學傢丹托的觀點為代錶,他很大程度上接受瞭黑格爾的藝術終結論,認為藝術(文學)已經發展到瞭成為自身的哲學的時代,例如從杜尚的小便池開始,藝術所傳達的就已經不再是美、形式或技...
評分文學與哲學的關係,在當代大緻可以分為針鋒相對的兩派,一派是文學的哲學化,可以藝術哲學傢丹托的觀點為代錶,他很大程度上接受瞭黑格爾的藝術終結論,認為藝術(文學)已經發展到瞭成為自身的哲學的時代,例如從杜尚的小便池開始,藝術所傳達的就已經不再是美、形式或技...
圖書標籤: 文學理論 文學 法國 馬捨雷 文藝理論 西方文學評論&理論&文學史 文論 Pierre_Macherey
沒看懂
評分要重讀的是雨果/薩德那幾個,要看悲慘世界咯。新年第一本
評分末一篇文學與哲學的聯誼不盡如意,哲學與文學的交集,是一或者無,是無或者全部,是個等待去做的事情。
評分文學哲學...絕對是兩麵派!
評分第一次讀時完全沒懂,最近考慮再讀一遍…
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