中国画理概论、画微随感录

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出版者:上海书画出版社
作者:吳茀之
出品人:
页数:150
译者:
出版时间:2010-11
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787547901380
丛书系列:
图书标签:
  • 国画
  • 艺术
  • 中国画
  • 绘画理论
  • 画论
  • 艺术史
  • 绘画技法
  • 审美
  • 艺术批评
  • 清代绘画
  • 书画
  • 传统艺术
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具体描述

《中国画理概论、画微随感录》主要内容:茀师书中所论画理画法,均属验之于古而可用之于今者。茀师既为书画名家,则所说之理法,经其本人亲身实践验证,而可效法,因令学子得益匪浅。重视理论,方能高屋建瓴。

茀师于教学之时,总是按照学生实际水平,深入浅出地阐发理论,以防“泥古不化”和“画谱气”。他重在教育学生树立正确的艺术观,提高境界,开阔视野,向美学思想和艺术水平的高层次求得发展。莽师的众多子弟,已经在创作和理论研究上取得显著成就,成为著名画家,成为浙派花鸟画的主力。

好的,以下是一份关于其他主题的图书简介,总计约1500字,内容详实,旨在避免提及您所提供的书名及相关内容。 --- 历史的深处:文明的兴衰与人类精神的探寻 一部跨越时空的史诗,一次对人类文明脉络的深度透视。 本书并非传统意义上的通史编年录,而是一次宏大而细腻的文化考古,旨在挖掘驱动人类文明潮起潮落的深层动力——从早期部落的生存智慧到近现代工业社会的精神迷思。我们试图剥离历史的表象,直抵那些塑造了不同时代精神风貌的核心议题:权力结构、信仰体系、技术革新及其对个体生存经验的重塑。 第一部分:神性与秩序的构建 本部分聚焦于人类早期文明的奠基阶段,探讨了早期社会如何通过构建神话、仪式和初步的法律框架,来实现对未知世界的掌控和群体内部的有效组织。 一、口述传统的记忆宫殿:文字诞生前的世界 从洞穴壁画的神秘符号到早期部落的图腾崇拜,我们细致考察了人类在文字出现之前,如何利用记忆的结构和象征性的叙事来传递知识和维持社会凝聚力。这部分将重点分析美索不达米亚和尼罗河流域的早期文字系统(如楔形文字和象形文字)是如何从纯粹的记账工具,一步步演化为记录神谕和王权的载体。尤其关注这些早期书写系统如何固化了社会等级,并赋予统治者解释宇宙秩序的合法性。 二、轴心时代的精神觉醒与形而上学的冲突 约公元前八世纪到公元前三世纪,被称为“轴心时代”。在此期间,从古希腊的哲学思辨到印度的奥义书,再到中国的诸子百家,人类精神似乎同时达到了一个爆发点。本书将对比分析不同地域的先哲们对“真理”“善”和“存在”的追问。我们着重探讨了苏格拉底式的诘问、佛陀的无常观以及儒家的伦理建构,是如何在本质上异中求同地,试图超越原始的自然崇拜,建立起更具普适性的道德和宇宙观。这种形而上学的冲突与融合,为后世的宗教和政治哲学埋下了深刻的伏笔。 三、帝国的扩张与官僚机器的诞生 罗马的法律体系、秦汉的郡县制度,标志着人类社会从城邦或部落联盟向大规模、统一性帝国的转变。本章深入剖析了支撑这些庞大帝国的非军事性力量——高效的官僚系统、统一的度量衡以及国家主导的公共工程。我们不仅考察了这些制度的运作效率,更分析了当个体生命被纳入到庞大的国家机器中时,其自由意志和地方传统所遭受的挤压与重塑。 第二部分:信仰的疆域与知识的革命 中世纪的漫长岁月中,宗教成为定义世界观和指导社会实践的最高权威。然而,这种权威并非一成不变,它经历了内部的革新与外部的挑战。 一、修道院的灯火与手抄本的微观世界 在西欧社会动荡的背景下,修道院成为了保存古典知识和发展早期科学思维的孤岛。我们详细描绘了中世纪抄写员的工作环境,以及他们对亚里士多德、欧几里得等古希腊思想的艰难保存与缓慢吸收过程。这部分特别关注伊斯兰黄金时代(阿拔斯王朝时期)在代数、医学和天文学上的飞跃,以及东西方知识在十字军东征和贸易往来中的复杂交流模式。 二、印刷术的震动:知识的去中心化 古腾堡的活字印刷术无疑是人类传播史上的一场静默革命。本书详细分析了印刷术如何打破了教会和贵族对知识的垄断,加速了宗教改革的进程,并催生了第一个“公共领域”(Public Sphere)。通过考察早期印刷品的内容偏好和流传速度,我们可以清晰地看到,知识的普及是如何直接挑战了既有的权力结构,并为科学革命提供了必要的基础设施。 三、科学革命:从观察到模型的范式转移 哥白尼、伽利略和牛顿的发现,不仅仅是天文学或物理学的突破,更是一场彻底的认识论转向。本章探讨了实验方法和数学语言如何取代了传统的权威解释,成为认知自然世界的标准范式。我们特别关注“机械论宇宙观”的兴起,以及这种世界观对人类自我定位(人与自然的关系)产生的深刻哲学影响。 第三部分:现代性的双刃剑——理性、进步与异化 启蒙运动点燃了对人类理性和自由的无限信心,但这股力量最终塑造了一个充满矛盾的现代世界。 一、启蒙的遗产与革命的代价 洛克、卢梭和孟德斯鸠的思想如何被转化为政治行动,构成了美国独立宣言和法国大革命的基石。本书深入分析了“天赋人权”这一概念是如何在实践中被不同阶级和群体曲解或利用的。同时,我们也审视了启蒙运动中隐藏的内在矛盾,例如,对普世理性的推崇如何可能走向对非西方文化或边缘群体的排斥。 二、工业化的洪流与时间观念的重塑 蒸汽机和工厂体系的崛起,彻底改变了人类与自然资源、与劳动对象以及彼此之间的关系。本节侧重于“时间”概念的工业化:从自然节律到工厂钟声,这种对精确时间管理的强迫,如何催生了新的劳动纪律和异化感。我们考察了早期社会主义思想(如圣西门和傅立叶)对这种新社会形态的批判与构想。 三、大众时代的精神迷宫:从尼采到弗洛伊德 十九世纪末二十世纪初,随着西方社会进入后形而上学时代,对宏大叙事的信心开始瓦解。尼采宣告“上帝已死”,而弗洛伊德则将人类的行动根源导向了潜意识的深渊。本书分析了这些思想家如何揭示了现代性光环下的焦虑、非理性冲动以及意义的缺失,为理解两次世界大战前的文化氛围提供了关键的心理学视角。 结论:在破碎中寻找新的连贯性 本书最后一部分探讨了二十世纪和当代世界所面临的挑战:全球化对民族国家概念的侵蚀、信息爆炸对深度思考能力的削弱,以及技术进步(如人工智能的兴起)对人类主体性边界的模糊。 我们并不提供简单的答案,而是力图展示,人类文明的进步往往伴随着代价,每一次秩序的重建都孕育着下一次的挑战。本书的最终目的,是引导读者以更具历史纵深感的视角,去审视我们当下的困境,并在不断变化的现实中,寻觅一种坚韧而审慎的生存智慧。 这是一本献给所有对人类心智如何构建世界、又如何被自己构建的世界所定义的命运,抱有深切好奇心的读者。

作者简介

目录信息


中国画理概论
画微随感录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《画微随感录》的价值在于它所展现的“真”。作者以一种不加掩饰的姿态,记录着自己的生活感悟,他的文字真实、质朴,没有矫揉造作。我喜欢他那种对生活的热爱,对生命的敬畏。这本书让我看到了艺术的另一种可能性,它不一定是宏大的叙事,也不一定是深刻的哲理,它也可以是日常生活中那些细微的感动,那些平淡的瞬间。作者通过自己的笔触,将这些瞬间变得鲜活而富有意义。我被他对于“心”的描绘所打动,他对于内心波动的捕捉,对于情感变化的记录,都显得那么真实而动人。这本书鼓励我更加关注自己的内心世界,去体味生活中的细微之处,去发现属于自己的“画微”。

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《画微随感录》的语言充满了生命力,它没有刻意的修饰,却处处流露出自然的韵味。我特别欣赏作者在描述景物时,那种“移情”的手法,将自己的情感投射到所观察的景物上,使得景物也仿佛有了生命和灵性。比如,他可能会描写一个阴雨绵绵的日子,而笔下的雨似乎也带着一丝淡淡的忧伤,而阳光明媚的早晨,则充满了蓬勃的生机。这种“借物抒情”的方式,让我感受到了作者内心的丰富情感。这本书也让我看到了艺术创作的另一种可能性,即不拘泥于固定的形式,而是随性而发,捕捉生活中的灵感,用文字或画面将其记录下来。它鼓励我去发现生活中的“画微”,去感受那些被忽略的美好,去抒发自己内心的真实情感。

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《中国画理概论》在论述“意境”时,将它提升到了中国画的灵魂高度。作者认为,中国画的最高追求并非单纯的写实,而是通过对景物的描绘,传达出一种超时空的情感和意念,形成一种“意境”。我被书中对“诗情画意”的解读所吸引,作者指出,中国画与诗歌在精神层面是相通的,都是通过有限的“象”来传达无限的“意”。他用生动的语言,分析了历代山水画、花鸟画中是如何营造出独特的意境的,比如“空山不见人,但闻人语响”所带来的幽静和神秘,又比如“疏影横斜水清浅”所描绘的孤高和雅致。这种对意境的深入挖掘,让我明白了中国画为何能够如此打动人心,因为它触及的是我们内心的情感和对生活的美好向往。

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《中国画理概论》在分析中国画的“神”时,着重强调了“气韵生动”的核心地位。作者认为,中国画之所以能“形神兼备”,关键在于“气韵”。他将“气韵”解释为一种生命力的流动,一种内在的精神气质,它贯穿于笔墨、构图、色彩等一切绘画元素之中。我被书中对“写意”精神的阐释所深深吸引,作者指出,中国画的“写意”并非随意涂抹,而是以“意”为主导,用简练的笔墨,传达出事物的神韵和生命的本质。他用了很多古代大师的作品作为例子,分析他们是如何通过对“气韵”的把握,使得画面充满了生命力,即使是静态的景物,也仿佛在流动,在呼吸。这种对“神”的追求,让我明白了中国画为何能够超越物质形态,直抵人心。

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《中国画理概论》和《画微随感录》这两本书,像是一扇扇窗户,让我得以窥见博大精深的中国画世界。拿到书的第一刻,就被它厚重却又透着历史沉淀的书名吸引。中国画,这个在我印象中似乎总是飘渺、意境深远的艺术形式,究竟有着怎样的“理”?而“画微随感录”又是指向何方?带着这些好奇,我翻开了第一页。 《中国画理概论》并没有如我想象般是枯燥的理论堆砌,而是以一种娓娓道来的方式,深入浅出地阐述了中国画的哲学根基。作者似乎是一位经验丰富的艺术史家,又像是一位对中国传统文化有着深刻理解的智者。他从“气韵生动”这一中国画的最高境界说起,将形似、神似、意境等概念娓娓道来,仿佛在描绘一幅幅生动的画卷。我尤其被书中关于“虚实相生”的论述所打动,那不仅仅是绘画技法的运用,更是对宇宙人生哲学的哲学思考。留白之处,并非空无,而是蕴含着无限的可能性,这让我联想到老子“大象无形”的智慧,将绘画的创作上升到了精神境界的层面。书中还涉及了墨的运用、笔法的变化,以及色彩的取舍,这些细致入微的分析,让我对看似简单的水墨画有了全新的认识。原来,每一笔、每一墨,都蕴含着作者的情感、思想和对自然的感悟。作者不仅讲解了“是什么”,更试图解释“为什么”,以及“如何才能做到”。这种追根溯源的态度,让我觉得作者是在引导我一同进行一次精神的探索,而不仅仅是学习绘画技巧。

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《画微随感录》的篇章结构非常自由,并没有固定的模式,每个小片段都像是一颗颗散落的珍珠,各自闪耀着独特的光芒。作者的文字充满了画面感,即使在描述一件很普通的事情时,也能让我仿佛看到具体的场景。我喜欢他那种对生活细节的敏感,比如他对晨光的描写,对细雨润物的描绘,这些细致入微的观察,都让我感受到了生命的美好。这本书让我重新审视了“写意”这个词的内涵,它不仅仅是画风,更是人生态度。作者以一种近乎禅定的姿态,观察世界,记录感悟,这种恬淡平和的心境,也是我所向往的。在快节奏的现代生活中,这本书提供了一个可以慢下来,去感受生活,去体味人生的空间。它没有强制性的说教,而是用一种潜移默化的方式,引导我去思考,去品味。

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《画微随感录》则完全是另一番景象,它更像是一位艺术家在日常生活中对美的敏锐捕捉和随性抒发。这本书的书名就充满了诗意,“画微”二字,似乎指的是那些隐藏在细微之处的美,那些被大众忽略却又耐人寻味的瞬间。“随感录”则更直接地表明了其非系统性的特点,它记录的是灵感的闪现、情感的流淌,是对生活和艺术的即时反馈。读这本书,我仿佛置身于一个文人雅士的书房,听着窗外的雨声,看着案头的青梅,与作者一同分享他对一花一木、一颦一笑的感悟。书中并没有华丽的辞藻,更多的是平实而真挚的语言,但正是这些朴素的文字,却能触动我内心最柔软的部分。我被作者对光影变化、对季节流转的细腻观察所折服,他能从一片落叶中看到生命的轮回,从一次不经意的微笑中读懂人性的复杂。这本书让我明白,艺术不仅仅存在于画廊和博物馆,它渗透在生活的每一个角落,等待着有心人去发现。

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《中国画理概论》的语言风格严谨而又不失温度,作者在阐述中国画的本体论时,经常会引用历代画论和名家语录,这些引用并非简单的堆砌,而是经过深思熟虑的挑选,用以支撑自己的观点,并展现出中国画理论的传承与发展。我尤其欣赏作者在处理“笔墨”这个核心概念时,所展现出的深刻见解。他不仅仅将笔墨视为技巧,更将其视为“心法”和“道”的载体。墨的浓淡干湿,笔的刚柔曲直,都不仅仅是外在的形态,更是内在精神的写照。作者通过对这些元素的深入剖析,让我们看到了中国画在形式和内容上的高度统一。他甚至探讨了中国画中的“意”与“象”的关系,指出中国画并非追求对客观物象的完全模仿,而是通过“象”来传达“意”,这是一种高度精神化的艺术追求。我感觉自己像是跟随一位经验丰富的向导,在复杂而迷人的中国画理论体系中,逐渐拨开迷雾,看到了其清晰的脉络和内在的逻辑。

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《画微随感录》的魅力在于它的“微”和“随”。“微”是指那些容易被忽略的细节,而“随”则是指作者跟随内心的真实感受去书写。我被作者对自然万物的那种热爱所深深打动。他能从一朵花的凋零中看到生命的无常,也能从一片云的飘移中感受到自由的向往。他的文字里充满了对当下生命的尊重和珍惜。我尤其喜欢他记录下一些与人交往的片段,那些细微的互动,那些不经意的对话,在他笔下都变得充满了人情味和哲思。这让我意识到,艺术的感悟不仅仅来自于对物质世界的观察,也来自于对人与人之间情感的体悟。这本书就像是一位温柔的智者,在我耳边低语,分享他对世界的理解和感受,而这些理解和感受,往往能引发我更深层次的思考。

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《中国画理概论》让我对中国画的“法”有了更深的理解。作者在论述“法”时,并没有将之视为僵化的教条,而是强调“无法而法”的境界。他解释说,真正的“法”是内化的、是融于创作者心中的,而不是外在的束缚。这一点让我茅塞顿开,很多时候我们学习艺术,容易陷入对技法的过度追求,而忽略了内在的精神。作者通过大量的实例,展示了古代大师们如何“法”为己用,如何在继承传统的基础上进行创新。他对于“师承”的论述也让我受益匪浅,理解了中国画中“传道授业解惑”的师徒关系,以及这种关系对于艺术传承的重要性。书中关于“骨法用笔”的讲解,让我明白了为何中国画的线条如此富有生命力,那不仅仅是技巧,更是作者内在生命力的外化。

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