翁同文先生(1914-1999),浙江泰顺人。早年就读于清华及西南联大历史系,受教于陈寅恪等先生(在《追念陈寅恪师》一文中,作者自言“对于寅恪师博大精深的学问,我历来格于在国外工作的环境条件,虽然未能继续他已发端绪研究,但在教学态度与治学方法上,都未免深受影响”)。毕业后留学英法,又请益于法国汉学名家白乐日教授。曾在欧美及新加坡执教多年,晚年任教于台湾东吴大学,著有《中国科学技术史论丛》、《艺林丛考》、《四库提要拾补》、《宋代人物生卒及第年录》等。
发表于2025-02-03
中国坐椅习俗 2025 pdf epub mobi 电子书
大致阅览过此书,关于坐椅的东西明白了不少,关于古代的坐卧习惯倒是增添了不少的问题。甚喜翁老曾教在东吴,也因此,翁老书中提及的几本可供解惑的书,均为台湾论文,不知何时在大陆能得见。于是暂且记录几笔从翁老书中即能窥见的有关坐卧习俗的东西吧。马未都先生有《坐具...
评分福州罗山义因禅师,上堂良久曰:“若是宗师门下客,必不怪于罗山。珍重!”僧问:“承古有言,自从认得曹溪路,了知生死不相关。曹溪路即不问,如何是罗山路?”师展两手,僧曰:“恁么则一路得通,诸路亦然。”师曰:“甚么诸路!”僧近前叉手,师曰:“灵鹤烟霄外,钝鸟不...
评分大致阅览过此书,关于坐椅的东西明白了不少,关于古代的坐卧习惯倒是增添了不少的问题。甚喜翁老曾教在东吴,也因此,翁老书中提及的几本可供解惑的书,均为台湾论文,不知何时在大陆能得见。于是暂且记录几笔从翁老书中即能窥见的有关坐卧习俗的东西吧。马未都先生有《坐具...
评分福州罗山义因禅师,上堂良久曰:“若是宗师门下客,必不怪于罗山。珍重!”僧问:“承古有言,自从认得曹溪路,了知生死不相关。曹溪路即不问,如何是罗山路?”师展两手,僧曰:“恁么则一路得通,诸路亦然。”师曰:“甚么诸路!”僧近前叉手,师曰:“灵鹤烟霄外,钝鸟不...
评分福州罗山义因禅师,上堂良久曰:“若是宗师门下客,必不怪于罗山。珍重!”僧问:“承古有言,自从认得曹溪路,了知生死不相关。曹溪路即不问,如何是罗山路?”师展两手,僧曰:“恁么则一路得通,诸路亦然。”师曰:“甚么诸路!”僧近前叉手,师曰:“灵鹤烟霄外,钝鸟不...
图书标签: 名物 文化 海豚书馆 历史 家具 翁同文 椅子 散文随笔
本书按照椅子的演变史,对椅子历史的发展演化进行考究、论述,分为六个部分进行讲解:即一、导论;二、补论坐椅习俗溯源西域传来之绳床;三、僧侣禅房流行绳床时期及其特殊作用;四、绳床世俗化与可倚坐具出现通称时期;五、倚子与椅子两个通称的发生与普及;六、结论。本文语言严谨、表述客观、引经据典、内容丰富,具有很高的社会价值和历史价值。
坐椅
评分读《中国坐椅风俗》,想起中国最早的几件家具:一席一榻一椅。席,惟日人继承之;榻,所谓北窗之下,躺着看书,有如羲皇上人;椅者,倚也,有靠背。来中国最晚,汉代和尚们带来的绳床,其实就是今天的藤椅。和尚们的“单趺坐”“结跏趺坐”乃至“吉祥卧”,唐时从宫里推广到民间,这才有了交椅,今天的多人沙发其实是融榻、椅于一体。后来王世襄曾用小推车去潘家园淘了很多椅子,写了《明式家具研究》一书,后来全捐给上博了。跪、坐、躺,其实最能看出一个人的性格,我,大概是属于躺着那类。
评分资料性的东西,干货很多,难免枯燥了些,不过很值得收藏。顺便夸奖海豚书馆系列,选题颇有文人趣味,这个应该归功于@俞晓群 ,小开本的精装,轻巧便携在地铁上当口袋书看很方便,立在书架上亦有风骨。
评分有趣的考证小书。椅子,初称“绳床”,自西域传入,西晋末年为中原僧侣采用,后渐行于世。说句题外话,要讲民族团结,不妨从这些小处入手。
评分读《中国坐椅风俗》,想起中国最早的几件家具:一席一榻一椅。席,惟日人继承之;榻,所谓北窗之下,躺着看书,有如羲皇上人;椅者,倚也,有靠背。来中国最晚,汉代和尚们带来的绳床,其实就是今天的藤椅。和尚们的“单趺坐”“结跏趺坐”乃至“吉祥卧”,唐时从宫里推广到民间,这才有了交椅,今天的多人沙发其实是融榻、椅于一体。后来王世襄曾用小推车去潘家园淘了很多椅子,写了《明式家具研究》一书,后来全捐给上博了。跪、坐、躺,其实最能看出一个人的性格,我,大概是属于躺着那类。
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