貝淡寜(Daniel A.Bell) 清華大學《北京)倫理學和政治理論教授。貝教授生於濛特利爾,受學麥吉爾大學和牛津大學,曾在新加坡和香港的大學任教,還在普林斯頓大學和斯坦福大學從事研究工作。著有《社群主義及其批評》(牛津大學齣版社1993年,生活·讀書·新知三聯書店2001年),另有四本有關亞洲政治和哲學的著作均在普林斯頓大學齣版社齣版。他還在北京的《讀書》、美國的《異見者》和《新聞周刊》等雜誌發錶文章,並在英國《衛報》之”自由評論博客”、美國《紐約時報》、《國際先驅者論壇報》、中國《環球時報》、加拿大多倫多《環球郵報》的媒體發錶評論。他還接受瞭NPR、BBC、CBC以及中國數傢媒體的專訪。
一個西方人在中國大陸的大學講授政治哲學會是怎樣的情景?
為什麼中國的性工作者與顧客一起唱卡拉OK?
為什麼某些關心照顧年老父母的共産黨乾部更容易獲得提拔?
貝淡寜是在北京清華大學擔任全職教授的西方人,在這本有趣而又有啓迪的書中,他用自己的親身經曆描摹齣一幅當代中國社會的畫像。這幅畫像有些齣人意料,因為這個社會正經曆著劇烈變遷,速度之快,波及麵之廣,堪稱史無前例。他善於講故事,注重細節,所觀察的是當今中國日常生活的禮儀、做事程序和各種張力。
他的觀點或許讓人驚訝,比如,他認為儒傢的社會等級製實際上有助中國的經濟平等。在他論及2008北京奧運會時,會想到用儒傢的禮儀來抑製中國過度的爭競。他還指齣,儒傢思想影響瞭他如何去做一個政治理論傢,如何去做一個老師。
當中國讓古代價值觀適應當代社會之際,真可謂挑戰多多,而貝淡寜對這種趨勢的檢討,無疑會豐富有關中國未來前景的對話。
發表於2024-12-28
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隻是對其中一個章節內容的迴顧和評論。 去年菲傭居港權事件同這次蝗蟲論一樣,被我視為香港“自由民主”人士自食其言的錶現:並沒有真正的人人權利平等,被呼喚的民主也並不是普照所有人的。憲政民主製度的選民政治特徵劃齣瞭它利益保障的邊界,除瞭那些少數和邊緣群體可能在...
評分隻是對其中一個章節內容的迴顧和評論。 去年菲傭居港權事件同這次蝗蟲論一樣,被我視為香港“自由民主”人士自食其言的錶現:並沒有真正的人人權利平等,被呼喚的民主也並不是普照所有人的。憲政民主製度的選民政治特徵劃齣瞭它利益保障的邊界,除瞭那些少數和邊緣群體可能在...
評分隻是對其中一個章節內容的迴顧和評論。 去年菲傭居港權事件同這次蝗蟲論一樣,被我視為香港“自由民主”人士自食其言的錶現:並沒有真正的人人權利平等,被呼喚的民主也並不是普照所有人的。憲政民主製度的選民政治特徵劃齣瞭它利益保障的邊界,除瞭那些少數和邊緣群體可能在...
評分原載《東方早報》2009年12月20日B09版 我們身邊這些學者,開口就是“亞洲”、“東亞”,野蠻地把包含普遍主義指嚮的古典思想變成一種特殊主義的東西。思想所遭受的野蠻“壓縮”操作,不亞於手術颱上的“縮胸手術”。施術者還拿著縮切為“東亞A罩杯”的“中國哲學”齣去嚮西方學...
評分11 VI 2008 昨天在書蟲咖啡館聽瞭清華講師Daniel A. Bell講儒學。他認為儒學作為一倫理學—政治尺度來說對中國有益,可以把一種傢庭式的關愛擴展到社會的各個成麵上。貝爾說他的儒學觀和甘陽的比較相似,是一種“左翼的儒學觀”,但同時又說明瞭儒學本質上來說並不是一種民族性...
圖書標籤: 政治哲學 貝淡寜 新儒傢 海外中國研究 漢學 中國新儒傢 中國研究 社會
對於通俗性學術著作來說,學術性與可讀性之間的平衡非常關鍵,而本書恰恰是處理這一關係的失敗典型。對於學術類讀者來說,這本書寫得過淺過散,收獲有限;而對於普通讀者來說,時而齣現的專有名詞和學術式錶述又會增加閱讀本書的睏難。衝著“中國新儒傢”這個書名而來的讀者,可能會比較失望。
評分一般自己稀裏糊塗買的書,五本裏總有一本讓自己失望。這本就是。經本小白鼠測試:對甘陽那路沒興趣的人就不用看瞭。
評分很一般很一般 作者有很多奇思妙想很怪
評分東西方思想文化的碰撞。“民主”的更多可能性。
評分對於通俗性學術著作來說,學術性與可讀性之間的平衡非常關鍵,而本書恰恰是處理這一關係的失敗典型。對於學術類讀者來說,這本書寫得過淺過散,收獲有限;而對於普通讀者來說,時而齣現的專有名詞和學術式錶述又會增加閱讀本書的睏難。衝著“中國新儒傢”這個書名而來的讀者,可能會比較失望。
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