世说新语

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出版者:凤凰出版社
作者:刘义庆
出品人:
页数:406
译者:
出版时间:2010-10
价格:34.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807299806
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 已入手
  • 刘义庆
  • 【作品】古代
  • 世说新语
  • 古代文学
  • 笔记小说
  • 魏晋风度
  • 人物志
  • 语言简练
  • 历史典故
  • 文言文
  • 智慧故事
  • 经典名著
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具体描述

《世说新语》原书8卷,后经南朝刘孝标加注后分为10卷。现在通行的版本为3卷36门类。书中主要记叙东汉至东晋间士族文人的言行轶事。内容大都采集汉魏以后的笔记小说和诸子、史传散文中的故事成分,它广泛反映了当时的风尚习俗,具有多方面的参考价值。

《世说新语》使用的原文底本,为中华书局1984年版徐震塄整理的《世说新语校笺》本。为方便当前普通读者,《世说新语》没有采用原书刘孝标注。《世说新语》注释由整理者参考前人相关材料撰写,力求简明扼要。注释主要针对原文中人物和相关名物制度,以表述简明清晰为目的,避免繁琐书证,以适应社会普通读者。每条故事后附有“导读”部分,帮助读者理解领会该条故事的历史背景、文化蕴含,以及文学价值等。为方便读者阅读,整理者在参考前人有关成果的基础上,为每条故事编制一个名字。并按每条故事在该门类中的排列顺序编号列次。

《山海经》:一部奇幻的古老叙事 《山海经》是一部充满瑰丽想象的中国古代地理与神话著作,其内容包罗万象,既有对地理风貌的细致描绘,也充斥着光怪陆离的神怪传说。它仿佛一部古老的星图,指引着我们探索那个遥远而神秘的世界。 本书的核心在于其宏大的地理框架。作者以一种独特的视角,将山川河流、草木鸟兽、矿藏异物一一记录下来。从东海之滨到西域之野,从北冥之渊到南方之地,《山海经》以其详实的记载,勾勒出了一幅幅生动的地域图景。书中提及的山脉,如不周山、昆仑山,不仅是地理上的坐标,更是神话传说中众神居所与仙境的载体。河流水系,如黄河、长江的源头与流向,也被赋予了神秘的色彩。而书中对于各种奇异植物的描述,如能够起死回生的何首乌,或者能发出悦耳之声的植物,更是将现实的植物学知识与想象力巧妙地融合在一起。 然而,《山海经》最吸引人的地方,无疑是其数量庞大的神怪传说。这些神祇、异兽、精怪,构成了中国古代神话体系的重要组成部分。书中的神灵,有的司掌自然万物,如烛九阴掌管昼夜,夸父逐日;有的则是历史传说中的人物,如女娲、伏羲,被赋予了创造人类、教化万民的神圣使命。而那些奇形怪状的异兽,更是层出不穷。有长着九头、能够喷吐毒液的九婴,有身形似牛、却长着人面蛇身、声音如婴儿啼哭的狸力,还有能够吞食太阳的精卫。这些生物的描绘,无不展现了古人丰富的想象力,以及他们对未知世界的敬畏与好奇。 《山海经》并非一本单纯的地理志或神话集,它更像是一扇窗,透过它,我们可以窥见古人对宇宙、自然、生命以及人类自身起源的理解与探索。书中对祭祀、巫术、方术的记载,也反映了古代社会的宗教信仰和民俗文化。那些关于祭祀天地、祈求丰收、驱除邪祟的仪式,以及各种奇特的药方和占卜方法,都为我们了解古代社会的生活方式提供了宝贵的线索。 这部古老著作的影响力,早已超越了其本身的文学和历史价值。千百年来,《山海经》中的故事和形象,不断被后世的文学、艺术、戏曲、影视等作品所借鉴和演绎,成为了中华文化的重要源泉之一。无论是文人墨客的诗词歌赋,还是画师笔下的丹青妙笔,亦或是民间故事的口耳相传,都离不开《山海经》的滋养。它所塑造的神话人物和奇幻景象,已经深深地烙印在中华民族的集体记忆之中。 阅读《山海经》,就像踏上一场穿越时空的奇幻旅程。你将置身于一个充满神秘与未知的世界,与神灵对话,与异兽同行,感受古人对世界最纯粹、最原始的想象。它不仅是一部了解中国古代地理、神话、宗教、民俗的绝佳读物,更是一部能够激发我们想象力、拓宽我们视野的经典之作。在这部书中,你将发现一个前所未有的世界,一个比现实更加斑斓、更加深邃的想象空间。

作者简介

目录信息

前言卷上 德行第一 言语第二 政事第三 文学第四卷中 方正第五 雅量第六 识鉴第七 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙慧第十二 豪爽第十三卷下 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十一 巧艺第二十一 宠礼第二十二 任诞第二十三 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 假谲第二十七 黜免第二十八 俭啬第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 谗险第三十二 尤悔第三十三 纰漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六后记
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读后感

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用户评价

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《世说新语》如同一杯醇厚的陈酿,越品越有味道。这次,我更加关注书中那些关于“生死”与“命运”的思考。那些在动荡年代里,名士们对于人生无常的感悟,对于生命意义的追寻,都让我深思。我看到了在生死面前,他们所展现出的从容与豁达,也看到了他们对命运的无奈与抗争。书中许多关于“时势”的记载,都深刻地反映了那个时代的社会变迁,以及个体在历史洪流中的渺小与挣扎。我常常会因为某个故事而感到悲伤,因为某个片段而感到欣慰。这种情感的起伏,正是《世说新语》的魅力所在。它让我明白,人生并非坦途,总会遇到风雨,但重要的是,我们如何面对,如何坚持。我从中看到了,即使在最黑暗的时刻,人性的光辉依然能够闪耀。

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每一次重读《世说新语》,总能发现新的感悟,仿佛书中的人物与我一同成长。这次,我更加关注那些在看似轻描淡写的故事背后,所隐藏的深刻洞见。例如,那些关于“才”与“情”的论述,不仅仅是单纯的才艺展示,更折射出魏晋时期士人对于个人价值和生命意义的探索。书中的许多名士,他们才华横溢,却又时常流露出一种超然物外的情怀,仿佛对世俗的功名利禄早已看淡。这种矛盾,恰恰是那个时代独特的精神印记。我尤其喜欢那些关于“玄谈”的记载,看似空泛的议论,实则包含了对哲学、人生、宇宙的深刻思考。在那个风云变幻的年代,当政治的动荡无法左右,当生命的无常摆在眼前,用言语去探寻生命的真谛,或许是一种别样的生存方式。读着那些关于清谈的场景,我仿佛能听到辩论的火花在空气中碰撞,那些智慧的火光,即使穿越千年的时光,依然能点燃我内心的思考。再者,《世说新语》对于人际交往的描绘也极具启发性。那些巧妙的应对,那些真诚的友情,那些偶尔的疏离,都反映出复杂的人性。我从中看到了如何在纷繁的世界中保持自我,如何在与人交往中展现智慧与风度。这种智慧,并非是刻意的表演,而是发自内心的通透与豁达。它让我明白,真正的风度,源于对自我和他人的深刻理解,以及一种不卑不亢的处世态度。

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《世说新语》中的人物,就像是活生生的镜子,映照出我内心深处的某些情感和困惑。我常常在读到某个故事时,会不自觉地将自己代入其中,想象如果是我,又会如何选择,又会如何应对。书中所描写的那些名士,他们身上有着一种超越时代的魅力,那种对艺术的追求,对自由的向往,对人生价值的执着,即使在今天,依然能够引起强烈的共鸣。我特别欣赏书中那些关于“名士风流”的描绘,那种不拘泥于世俗规则,敢于挑战传统,敢于展现真我的精神,让我倍感振奋。它让我意识到,生活并不仅仅是循规蹈矩,更应该有自己的个性和追求。书中那些关于“才情”的故事,更是让我领略到中国传统文化中独特的审美情趣。那些诗词歌赋,那些书画琴棋,不仅仅是技艺的展现,更是心灵的抒发,是精神的升华。我常常会因为一个优美的词句,一个精妙的比喻,而久久不能忘怀。这种对美的极致追求,让我在忙碌的生活中,寻找到一丝宁静与慰藉。同时,《世说新语》也展现了那个时代社会生活的方方面面,从政治斗争到家庭生活,从士族阶层到普通百姓,都有所涉及。通过这些生动的片段,我仿佛穿越时空,亲身经历那个时代的喜怒哀乐,感受那个时代的风土人情。

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当我再次品读《世说新语》,我更加惊叹于其叙事的精妙与多变。有时是简短的对话,有时是细腻的描写,有时是生动的场景再现。它没有固定的模式,而是根据不同的内容,选择最合适的表达方式。我看到了作者的功力,如何能够驾驭如此多样的风格,却又不失统一的整体感。我尤其喜欢书中那些关于“离别”的描写,那些淡淡的伤感,那些真挚的情感,都让我久久不能忘怀。它让我看到了,即使是短暂的相遇,也能够留下深刻的印记。我常常会因为书中的离别场景而感到唏嘘,因为那份情谊的珍贵而倍感温暖。它让我明白,珍惜每一次相遇,感恩每一次陪伴,才是生活的真谛。

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《世说新语》中的每一段文字,都像是经过精心雕琢的宝石,散发着迷人的光芒。这次,我更加关注那些关于“德行”与“品格”的论述。书中的名士,虽然才华横溢,但他们更注重个人的修养和品德。我看到了他们如何待人接物,如何处理人际关系,如何坚守自己的原则。书中那些关于“信义”的故事,更是让我对“承诺”和“担当”有了更深的理解。它让我明白,一个人的价值,不仅仅在于他的才华,更在于他的品德。我常常会因为书中的某些人物而感动,因为他们的正直与善良,而深受启发。我努力在自己的生活中,践行这些美好的品德,做一个有德行的人。

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《世说新语》就像一部永不枯竭的智慧宝藏,每一次阅读,都能从中汲取新的养分。这次,我更关注书中那些关于“人情”的描绘,那些细致入微的观察,那些深刻独到的见解,让我对人性的复杂性有了更深的理解。书中的人物,无论是名士还是凡人,他们的情感世界都丰富而多变。我看到了友情的可贵,爱情的缠绵,亲情的温暖,以及人与人之间微妙的距离感。那些关于“知己”的故事,更是让我对“理解”和“共鸣”有了更深的体会。在那个信息并不发达的时代,能够遇到一个真正理解自己的人,是多么难能可贵。我反思自己在现实生活中的人际关系,是否也像书中的人物一样,能够真诚地对待他人,是否也能找到那些能够与自己灵魂共鸣的知音。书中那些关于“名士”与“隐士”的对比,也让我对“入世”与“出世”的选择有了更深刻的思考。在纷繁的尘世中,如何找到内心的平静,如何保持精神的独立,是每个人都需要面对的课题。

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当我再次捧起《世说新语》,我更加沉醉于其中所营造的那种独特的氛围。那是一种混合着洒脱、智慧、风雅,甚至还有一丝颓废的复杂气息。我仿佛置身于一个古老的庭院,听着竹林中的风声,品着清茶,与一群才华横溢、个性鲜明的朋友畅谈人生。书中的许多人物,他们的言行举止,常常出人意料,却又合乎情理,让人忍俊不禁,又倍感佩服。我特别喜欢那些关于“幽默”和“讽刺”的片段,它们以一种巧妙的方式,揭示了人性的弱点,或是对当时社会现象进行辛辣的嘲讽,却又不失风度。这种将智慧与趣味相结合的叙事方式,使得《世说新语》充满了生命力。我看到了如何在复杂的社交场合中,用一句话化解尴尬,如何用一个善意的玩笑,拉近人与人之间的距离。这些技巧,即使在今天,依然具有极高的借鉴意义。同时,书中也记录了许多令人感叹的悲欢离合,那些在乱世中的无奈,那些对命运的抗争,都触动着我内心最柔软的部分。它让我明白,即使在最艰难的时刻,人们依然可以保持内心的尊严和勇气。

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初次翻开《世说新语》,便被一股古朴而又鲜活的气息所吸引。这不是一本流水账式的历史记录,也不是一本枯燥乏味的哲学说教,它更像是一幅徐徐展开的画卷,描绘着魏晋名士的风流百态,他们的言谈举止,他们的才情智慧,甚至他们偶尔流露出的那份荒诞与洒脱,都跃然纸上。我曾以为,历史人物总是遥不可及,生活在冰冷的史书中,但《世说新语》却用一种极其贴近生活化的方式,将这些风云人物还原成有血有肉的个体。读到刘伶饮酒,醉卧家中,妻子亦无可奈何,我仿佛能看到那个醉醺醺的汉子,带着几分孩童般的纯真与不羁,将俗世的烦恼抛诸脑后。再读到王羲之与友人的围棋对弈,言辞间流露出的那种从容与机敏,更让人拍案叫绝。书中的许多片段,虽然简短,却像一颗颗珍珠,散发着独特的光芒。它们常常以对话的形式呈现,没有冗长的铺垫,直抵人物内心的真实想法,其精炼的语言,如同一把把锋利的刀,瞬间剖析出人性的幽微之处。我惊叹于作者对于人物性格的精准把握,寥寥数语,便勾勒出一个鲜活的形象,让人过目难忘。这种写法的确是一种艺术,将历史的厚重与文学的灵动巧妙地融合在一起,使得《世说新语》不仅仅是一本史书,更是一部充满智慧与情趣的文学作品。它让我看到了一个与我所想象的古代截然不同的世界,一个充满了智辩、风骨,以及在乱世中寻求精神自由的时代。

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再次翻开《世说新语》,我惊叹于其语言的精炼与传神。它没有冗长的铺垫,没有华丽的辞藻,而是用最简洁、最生动的语言,勾勒出人物的性格,描绘出场景的氛围。我仿佛看到了《世说新语》的作者,他拥有一双锐利的眼睛,能够洞察人性的幽微之处;他拥有一颗细腻的心,能够捕捉生活中的点滴感动;他拥有一种独特的才情,能够将这些观察与感受,凝练成一篇篇传世佳作。我尤其欣赏书中那些关于“口才”的描写,那些妙语连珠,那些机智的辩驳,无不令人拍案叫绝。它让我看到了语言的力量,如何能够化解矛盾,如何能够表达情感,如何能够展现智慧。我尝试着在日常生活中,学习书中的智慧,用更巧妙的方式与人沟通,用更真诚的态度表达自己。同时,《世说新语》也让我看到了那个时代士人的精神风貌。他们虽然身处乱世,却依然保持着对艺术、对自由、对真理的追求。这种精神,是值得我们永远学习和借鉴的。

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这一次阅读《世说新语》,我更加沉浸于那些充满生活气息的细节之中。书中的人物,不再是高高在上的神祇,而是活生生的人,有他们的喜怒哀乐,有他们的缺点与优点。我看到了他们对美食的热爱,对美酒的沉醉,对自然风光的欣赏。这些细节,让人物形象更加丰满,也让那个时代的社会生活更加立体。我尤其喜欢那些关于“居家”的描写,那些家庭的温馨,那些亲情的羁绊,都让我感受到人性的温暖。它让我意识到,即使是身处乱世,家庭依然是人们最坚实的后盾。我从书中看到了,如何经营好自己的生活,如何关爱身边的亲人。这些看似平凡的道理,却蕴含着深刻的人生智慧。

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“使我有身后名,不如即时一杯酒!”魏晋文人生前有酒身后留名,何等潇洒!原著的经典性无可置疑,可惜研究生们的注评实在不敢恭维。元帝皇子生,普赐群臣。殷洪乔谢曰:“皇子诞育,普天同庆。臣无勋焉,而猥颁厚赉。”中宗笑曰:“此事岂可使卿有勋邪?”注评一事,还是署名者亲为最好

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这个版本艰深?吓死我了。译文太没水平了还不全!!!

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世说新语本身绝对是5颗星,但是这个译本太艰深,基本上是文科生自娱自乐的博士论文似的东东。世说新语有三大妙处:一个是狂放不羁的魏晋之风,二是典故奇多,很多成语的发祥地,三是谢安、王导、桓温、王羲之等人形象跃然纸上。具体摘录如笔记

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“使我有身后名,不如即时一杯酒!”魏晋文人生前有酒身后留名,何等潇洒!原著的经典性无可置疑,可惜研究生们的注评实在不敢恭维。元帝皇子生,普赐群臣。殷洪乔谢曰:“皇子诞育,普天同庆。臣无勋焉,而猥颁厚赉。”中宗笑曰:“此事岂可使卿有勋邪?”注评一事,还是署名者亲为最好

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世说新语本身绝对是5颗星,但是这个译本太艰深,基本上是文科生自娱自乐的博士论文似的东东。世说新语有三大妙处:一个是狂放不羁的魏晋之风,二是典故奇多,很多成语的发祥地,三是谢安、王导、桓温、王羲之等人形象跃然纸上。具体摘录如笔记

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