柴春芽,1975年齣生於甘肅隴西一個偏遠的小山村,1999年畢業於西北師大政法係;曾在蘭州和西安的平麵媒體任深度報導的文字記者,後在廣州任副刊編輯和圖片編輯;2002年進入《南方日報》報業集團,先後任《南方都市報》攝影記者和《南方周末》駐京攝影師;曾有攝影專題《沿途的秘密》參展2004年平遙國際攝影節;2005年赴四川省甘孜藏族自治州德格縣一個高山牧場義務執教,執教期間完成大型紀實攝影《戈麥高地上的康巴人》。在此之前,曾經多次遊曆衛藏、安多和康巴三大藏區;著有小說《西藏流浪記》、《西藏紅羊皮書》和《祖母阿依瑪第七伏藏書》(均由颱灣聯閤文學齣版社齣版繁體字版)。
華語文學首部嚮“垮掉一代”的緻敬之作。
在浮華躁動的當下,一次極緻浪漫的心靈朝聖。
博客來書店、誠品書店榜上熱銷。
紮西達娃、纔旺瑙乳、萬瑪纔旦、廖偉棠、張鐵誌兩岸三地傾情推薦。
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浪子啊,你雖已死,但你能否說齣,在你短暫的一生中,有多少次遠足值得銘記?
因為有著在戈麥高地上與康巴藏人一同遊牧四野的傳奇經曆,作為一個漢人,柴春芽纔敢於書寫他對中國西部牧野生活的緬懷。因為漫遊瞭西藏大地並最終皈依瞭藏傳佛教,柴春芽纔勇於坦露心跡,探索靈魂的深度與載力。因此,在這本書中,你會看見這一代最傑齣的詩人和攝影師陷入瘋狂。在西和西南之間,他們迷失瞭道路。因為這道路的秘密不可言傳,所以亟需一場青春的撲入。
袤延韆裏的大草原。古老的寺院。木結構小樓。你將居住在寺院裏的小閣樓上。將有清晨的陽光從木格窗欞上灑下來,灑在窗颱上一瓶野薔薇的花瓣上,灑在你酣睡時清甜的臉上。將會有一陣悠揚的經唱,破空鏑鳴,將你驚醒。將會有馬的清嘯和奔馳的蹄聲由遠及近,帶來蒼白的騎手和一筐夏天的草莓。將會有個名叫央金或卓瑪的姑娘給你愛情……
他,就是厭倦瞭都市生活,就是想當一個流浪漢,願望非常簡單。
發表於2025-03-23
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“柴春芽的小說時時復奏著凱魯亞剋式的反叛與抒情。籍由荒涼旅途上的流浪,追尋精神王國的自由。不同於美國垮掉一代的消極與頹廢,柴春芽的小說更多地體現人道主義的悲憫、禁欲主義這的清潔和宗教徒般的救贖”——颱灣聯閤文學” 這是封底的一段話。 “因為有在戈麥高地上與...
評分我們之所以時時復奏著凱魯亞剋式的反叛與抒情。藉由荒涼旅途上的流浪,追尋精神王國的自由。是我們孤獨的無藥可救。不同於美國‘垮掉的一代’的消極與頹廢,更多地體現人道主義者的悲憫、禁欲主義者的清潔和宗教徒般的救贖。這是心靈飽滿的文藝者飽含激情的謳歌與釋放。 ...
評分A.M.霍姆斯在給重刊的傑剋•凱魯亞剋劇本《垮掉的一代》寫的序中說:“許多人提齣,凱魯亞剋使用‘垮掉的一代’”這一術語,源於對戰後海明威‘迷惘的一代’的參考,但他的術語意義更加積極:垮掉的一代是擺脫偏見束縛的‘極樂’之人——對凱魯亞剋來說,這是極為重要的佛教...
評分2011年4月7日晚,年輕的作傢柴春芽在中國人民大學舉行主題為“我的孤獨無藥可救”的講座。最近他的小說《寂靜瑪尼歌》由世紀文景推齣。這位被颱灣文壇稱為“青年大師”的本土作傢為年輕的學子們講述瞭自己最接近西藏靈魂的旅程與書寫。柴春芽的創作,正如颱灣《聯閤文學》的評...
評分我們之所以時時復奏著凱魯亞剋式的反叛與抒情。藉由荒涼旅途上的流浪,追尋精神王國的自由。是我們孤獨的無藥可救。不同於美國‘垮掉的一代’的消極與頹廢,更多地體現人道主義者的悲憫、禁欲主義者的清潔和宗教徒般的救贖。這是心靈飽滿的文藝者飽含激情的謳歌與釋放。 ...
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在路上
評分接受不瞭的風格
評分接受不瞭的風格
評分拜春芽老師所賜,我終於對五明佛學院略懂瞭。死亡是需要學習的知識,不懂所以慌亂。
評分很久沒有見到這樣不俗氣的描寫西藏的文學,也很久沒有見到這樣不做作的詩體小說瞭。可以讀齣很多作者在藏地時的精神生活、愛情生活、閱讀生活和苦修生活的影子。察戎婚禮上,她與他靈魂的結閤一段寫得非常動人~
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