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自契至湯，商族社會形態的推移，經曆瞭由中心聚落形態走嚮邦國再走嚮王國這樣三個演進階段。夏商周區彆於一般邦國的最重要特徵就是由國上之國與國中之國共同組成的復閤型國傢結構。

曆史地理考據，結論令人比較信服。湯所居亳，曆來紛爭甚多，鄭亳、西亳等說等較有優勢，作者另闢蹊徑，以蔔辭殷距亳距離僅一日，以及韋亳和古黃河在安陽、濮陽之間為南北流嚮等證據，定其在內黃。考訂契、昭明、相土等先公所居地皆在河北、河南附近，而非東北海濱等說。以漳河型下七垣文化為商先公主體，排除嶽石文化的重要性。同時，對chiefdom理論有不同見解，認為其應譯酋落，再發展為邦國、王國、帝國，與洋人理論不同。內容也有問題，如以甲骨文中的河為殷人結盟部族先祖，而非殷人某先公，不太可信。又有矛盾觀點，說契的母係為有戎，父係高辛為東夷。但整個論證過程，又努力將東夷嶽石文化因素排除齣去，強調下七垣文化的主體性，這就構成瞭矛盾。

個人覺得是這係列寫的最好的一本。

蠻多新觀點，反正是作偽考研資料用

自契至湯，商族社會形態的推移，經曆瞭由中心聚落形態走嚮邦國再走嚮王國這樣三個演進階段。夏商周區彆於一般邦國的最重要特徵就是由國上之國與國中之國共同組成的復閤型國傢結構。