The Individualization of Chinese Society

出版者:Berg Publishers

作者:Yan, Yunxiang

页数:288

出版时间:2009

价格:USD 34.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781847883797

具体描述

Chinese society has seen phenomenal change in the last 30 years. Two of the most profound changes have been the rise of the individual in both public and private spheres and the consequent individualisation of Chinese society itself. Yet, despite China's recent dramatic entrance into global politics and economics, neither of these significant shifts has been fully analysed. China presents an alternative model of social transformation in the age of globalisation; therefore, its path to development may have particular implications for the developing world.

The Individualization of Chinese Society reveals how individual agency has been on the rise since the 1970s and how this has affected everyday life and Chinese society more broadly. The book presents a wide range of detailed case studies focusing on the impact of economic policy, patterns of kinship, changes in marriage relations and the socio-economic position of women, the development of youth culture, the politics of consumerism, and shifting power relations in everyday life.

Exploring the rise of the individual in both rural and urban settings, The Individualization of Chinese Society provides a detailed overview of this major social phenomenon and its wider implications.

作者简介

阎云翔，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任、文化人类学教授。阎云翔先生系著名学者张光直的学生，早年著作有《礼物的流动》，最近，他的英文专著《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系：1949～1999》获得美国著名的历史学学术著作奖-列文森奖。这是为纪念美国著名汉学家列文森而设立的，每年只颁发给两本亚洲研究专著的作者。阎云翔先生是第一位获此殊荣的华裔学者。

读后感

民族志书写 中国社会的个体化主要观察的是上世纪90年代的社会变迁，阎云翔通过对东北下岬村和北京麦当劳消费空间的民族志的书写考察了个体的崛起和个体化的进程。在他的观察中，中国个体的崛起主要表现在改革开放即体制松绑后，个体减少了对体制的依赖，个体流动性增强，并敢于...  

本书的主要视角是中国农村，其在社会变革中发生的一些变化。 建国以前，人们的生活身份是“某一家族的一员”，个体因“家族”而存在，因家族而被尊重或被奴役。可以说，人们生活在“祖荫”下。我的身份是：x家的儿子 而建国后，打到封建残余以及“社会主义化”的生活方式使得大...

个体化的五个纬度—— 1.个体化的制度条件 2.个体化的能动性和自主性 3.国家在个体化中的强势角色【关键性作用】 ①改革开放打破了过去的权力体系，在制度上为个体的崛起创造了条件 ②国家不仅在个体的发展方面发挥了重要作用，而且通过划定界限和制定规范来管理个体化进程。农...  

个体化研究的样本瓶颈 ——读阎云翔的《中国社会的个体化》 ■禾刀 因为曾经长期生活在东北下岬村的缘故，美国加州大学人类学教授阎云翔，把东北下岬村作为长期跟踪研究的“标本”，通过长达数十年的跟踪，特别是长期不懈地探究中国经济与社会分层、权力、家庭关系、更广...  

用户评价

《中国社会的个体化》这本书，给我最深的感受是，它揭示了在表面上的现代化和经济发展背后，一个更为深刻的社会结构性变化正在悄然发生。作者的论证方式十分严谨，通过大量的历史资料和扎实的社会学研究，构建了一个关于中国社会个体化进程的完整图景。我尤其对书中关于“城市化”对家庭结构和代际关系的影响的分析，印象深刻。 作者详细描述了从传统的大家庭向核心家庭的转变，以及这种转变如何影响了家庭成员之间的情感联系和责任分担。他指出，在城市化进程中，年轻一代的独立意识增强，与上一代之间的价值观和生活方式的差异也日益凸显，这导致了家庭内部的张力增加，以及代际之间的沟通障碍。同时，作者也探讨了在城市化过程中，个体如何通过发展新的社会支持网络，来弥补家庭功能的弱化，例如通过同事、朋友，甚至是虚拟社区来寻找归属感。这种对个体在现代化进程中，如何在家庭和社会关系网络中进行调整和适应的细致描写，让我对中国社会的变化有了更立体的认识。

《中国社会的个体化》这本书，让我第一次真正意义上理解了“个体化”这个词汇在理解当下中国社会中所蕴含的深意。作者的笔触非常细腻，他并没有将个体化简单地视为一种进步或退步，而是呈现了其背后复杂的社会经济根源和深刻的文化内涵。我特别被书中关于“城市社区”的演变，以及它在个体化进程中扮演的角色所吸引。 作者指出，随着城市化进程的加速，传统的农村社区和基于亲缘、地缘的紧密联系正在逐渐瓦解，取而代之的是更为分散、匿名的城市社区。然而，个体在城市中仍然需要归属感和社交网络，因此，新的社区形式，例如基于共同兴趣、职业，甚至是虚拟社区，开始应运而生。作者深入分析了这些新型社区的特点，以及它们如何满足个体在情感、信息、甚至物质上的需求。他同时也警示了，这些新型社区的建立，在多大程度上能够真正弥补传统社区的功能，以及它们是否会加剧社会的分化和隔离。

《中国社会的个体化》这本书，对我来说，就像一面镜子，让我得以更清晰地审视当下中国社会中种种我曾经感到困惑或模糊的现象。作者的视角十分敏锐，他能够捕捉到那些细微的社会肌理变化，并且将其上升到理论的高度进行阐释。我特别欣赏他对“性别关系”在个体化进程中的变迁的分析。他指出，随着社会经济的发展和教育水平的提高，传统的性别角色正在经历深刻的重塑。 作者详细描述了女性在经济独立、职业发展以及家庭决策中扮演角色的转变，以及这种转变如何对传统的家庭结构和两性关系带来了冲击。他同时也探讨了，在这种转变过程中，个体如何应对新的性别期望和挑战，以及社会如何在性别平等方面取得新的进展。此外，作者还深入分析了“婚姻观念”的变迁，以及它如何受到个体化浪潮的影响，从过去的“人生大事”变成了一种更为个人化的选择。这种对性别关系和婚姻观念在个体化进程中的深刻描绘，让我对中国社会正在发生的文化和社会变革有了更深刻的理解。

最近在读《中国社会的个体化》，这本书的内容让我对当下中国社会的一些现象有了更深入的理解。作者的分析非常细致，并且能够将抽象的社会学理论与具体的社会实践联系起来。我特别欣赏他对“教育”这一领域在个体化进程中的作用的阐释。他指出，教育不再仅仅是知识的传递，而是成为了个体实现社会流动、确立身份认同，以及应对社会竞争的重要工具。 书中关于“教育焦虑”的讨论，更是直击人心。作者分析了家长们如何为了孩子的未来，不惜投入巨大的精力和财力，而这种“焦虑”背后，其实是对个体在高度竞争社会中生存的不确定性的深刻恐惧。他同时也探讨了这种教育焦虑，如何反过来加剧了个体之间的竞争，形成了一种恶性循环。此外，作者对“知识分子”这一群体在社会转型期所面临的身份困境，以及他们如何在这种个体化浪潮中重新定位自身价值，也进行了深入的探讨，这些都让我受益匪浅。

《中国社会的个体化》这本书，我拿到手已经有一段时间了，断断续续地读，每次翻开它，都能从不同的角度获得一些新的思考。它并非那种一口气就能读完的快餐式读物，而是需要你沉下心来，去体会字里行间那些 subtle 的变化和深层的逻辑。我尤其喜欢作者在分析问题时所展现出的那种宏观视野与微观观察的结合。他并没有仅仅停留在宏大的社会结构层面，而是深入到个体层面，去描绘普通人在时代洪流中的挣扎、适应与演变。 比如说，我印象非常深刻的一点是，作者在探讨“单位制”瓦解对个人生活的影响时，并没有简单地将其归结为经济上的自由度增加，而是深入分析了单位作为一种社会支持系统、身份认同载体，以及人际交往网络的崩塌，如何使得个体在面对生活中的不确定性时，感到前所未有的孤立和压力。这种对个体情感和心理状态的细腻刻画，让我在阅读时产生了强烈的共鸣。书中关于“关系”的讨论也十分精彩，从传统的“熟人社会”到现代社会中更为原子化、碎片化的交往模式，作者勾勒出了一个清晰的演变轨迹，并且深刻地剖析了这种转变对个体价值观念、社会信任度以及心理健康带来的双重影响。

我第一次接触到《中国社会的个体化》是在一个偶然的机会，朋友推荐给我的。读完之后，我感觉像是打开了一个新的世界，作者的视角非常独特，他用一种我从未想过的方式来解读中国社会正在发生的深刻变革。这本书给我最大的启示，就是认识到“个体化”并非仅仅是简单的个人主义的抬头，而是一个更为复杂、多层次的社会变迁过程，它渗透到了我们生活的方方面面，并且以出人意料的方式影响着我们的行为和思想。 书中对“农村家庭的城市化”这一议题的讨论，令我印象深刻。作者没有将农村剩余劳动力转移到城市简单地理解为经济人口的流动，而是深入探讨了这种流动对家庭结构、亲子关系、代际传承以及个体社会适应带来的巨大冲击。他描述了那些在城市打拼的父母，如何与留守在家的孩子之间产生隔阂，以及他们在城市中面临的身份认同危机。这种对个体情感和家庭伦理的细腻描绘，让我感受到了社会转型背后沉重的个体代价。

读《中国社会的个体化》的过程，就像是在进行一场社会学的“考古”。作者以一种解剖学家的精准，剖析着中国社会肌体正在发生的种种变化，而这些变化，恰恰是关于“个体”的。他对于“就业市场”的变迁，以及这种变迁如何塑造了个体的职业选择和人生轨迹，有着非常精彩的论述。他指出，从过去那种相对稳定的“包办式”就业，到如今充满不确定性的“零工经济”和“平台经济”，个体的职业生涯变得更加短暂、灵活，但也更加难以预测。 这种变化不仅体现在工作本身，更体现在个体对工作价值的认知上。过去，一份稳定的工作可能意味着安全感和身份的确认，而现在，许多人更追求工作的“意义感”和“自我实现”。作者深入分析了这种转变背后的心理动因，以及它如何促使个体在职业选择上面临更多的纠结和彷徨。书中对于“技能更新”和“终身学习”的强调，也让我意识到，在快速变化的就业市场中，个体必须不断地提升自己，才能保持竞争力，这也反过来加剧了教育领域的竞争和焦虑。

我与《中国社会的个体化》这本书的相遇，是一次充满惊喜的体验。作者的分析逻辑严谨，并且善于从不同维度来解读中国社会转型期的复杂性。我尤其对书中关于“个人权利”意识的觉醒，以及它如何与社会结构性变革相互作用的探讨，感到非常受启发。他指出，随着社会经济的发展和信息的传播，个体对自身的权利意识越来越强，并且开始积极地寻求保障和实现。 这种权利意识的觉醒，不仅仅体现在对法律法规的认知上，更体现在个体在日常生活中，如何维护自己的权益，如何与不公正现象作斗争。作者分析了这种权利意识的觉醒，是如何与社会转型期出现的各种矛盾和冲突相互交织的。他同时也探讨了，在个体化进程中，个体如何平衡个人权利与集体利益，以及如何在追求个人自由的同时，承担相应的社会责任。这种对权利意识在个体化进程中的双重作用的深刻剖析，让我对中国社会正在发生的深刻变革有了更全面的理解。

《中国社会的个体化》这本书，对我来说，是一次思维上的“洗礼”。作者在分析问题时，总是能够跳出固有的框架，从更宏观、更具历史纵深的角度来审视当下。他对于“信息时代”对个体心理和人际关系的影响，有着非常独到的见解。他并非简单地罗列科技带来的便利，而是深入剖析了社交媒体、碎片化信息洪流等，如何重塑了个体的认知模式、情感表达方式，以及我们与真实世界互动的方式。 书中关于“社交媒体的表演性”和“算法推荐的茧房效应”的论点，尤其让我产生共鸣。作者指出，在社交媒体上，我们常常倾向于展示一个精心塑造的“self”，这不仅加剧了与他人之间的疏离感，也让我们自己陷入了一种对自我认知的迷失。同时，算法的个性化推荐，虽然看似提供了便利，但实际上可能将我们封闭在一个信息孤岛中，限制了我们接触不同观点和信息的可能性。这种对个体在数字时代生存状态的深刻反思，对于我们这些每天沉浸在网络世界中的人来说，无疑具有极强的现实意义。

在翻阅《中国社会的个体化》的过程中，我常常被作者构建的叙事逻辑所吸引。他并非按照时间的线性顺序来铺陈，而是选取了几个关键的社会转型节点，通过对这些节点上的个体经验进行深入挖掘，来揭示中国社会个体化进程的复杂性和多面性。其中，关于“消费主义”兴起对个体身份塑造的作用，是我认为书中最为引人入胜的部分之一。作者并没有将其简单地描绘成一种物质的追求，而是将其视为个体寻求自我表达、区分于他人的重要途径。 他通过大量的案例分析，展示了不同社会阶层、不同年龄段的个体，如何通过消费特定的商品、品牌，来构建和展示自己的身份认同。这种对消费行为背后深层心理动机的剖析，让我重新审视了我们生活中许多看似平常的消费习惯。更重要的是，作者并没有停留在对现象的描述，而是进一步探讨了这种由消费驱动的身份构建，在多大程度上是真实而有意义的，又在多大程度上是一种被塑造的幻象。这种批判性的视角，对于我们这些身处其中的个体来说，无疑具有重要的警醒作用。

重读

individualization这个概念在中国的应用。。。

basically he is arguing that the individualization in China is state-initiated rather than a byproduct of market development. the local understanding of individualism is more like egotism instead of the values of freedom, privacy, etc. he also took personal desires, manipulation, pursuit for happiness as the expression of agency.

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