In this classic book, Michael Taussig explores the social significance of the devil in the folklore of contemporary plantation workers and miners in South America. Grounding his analysis in Marxist theory, Taussig finds that the fetishization of evil, in the image of the devil, mediates the conflict between precapitalist and capitalist modes of objectifying the human condition. He links traditional narratives of the devil-pact, in which the soul is bartered for illusory or transitory power, with the way in which production in capitalist economies causes workers to become alienated from the commodities they produce. A new chapter for this anniversary edition features a discussion of Walter Benjamin and Georges Bataille that extends Taussig's ideas about the devil-pact metaphor.
本身讨论的是,农村的人如何看待资本主义生产关系。长期生活在商品社会中的人,已经习惯了资本主义安排现实的方式。 南美农村的两个相隔很远的地方,传统农业种植者变了失去了土地的薪资劳动者,他们认为魔鬼是生产力提高的关键。过去他们自耕自足的时候,关于神的想象,以及自...
评分本身讨论的是,农村的人如何看待资本主义生产关系。长期生活在商品社会中的人,已经习惯了资本主义安排现实的方式。 南美农村的两个相隔很远的地方,传统农业种植者变了失去了土地的薪资劳动者,他们认为魔鬼是生产力提高的关键。过去他们自耕自足的时候,关于神的想象,以及自...
评分本身讨论的是,农村的人如何看待资本主义生产关系。长期生活在商品社会中的人,已经习惯了资本主义安排现实的方式。 南美农村的两个相隔很远的地方,传统农业种植者变了失去了土地的薪资劳动者,他们认为魔鬼是生产力提高的关键。过去他们自耕自足的时候,关于神的想象,以及自...
评分本身讨论的是,农村的人如何看待资本主义生产关系。长期生活在商品社会中的人,已经习惯了资本主义安排现实的方式。 南美农村的两个相隔很远的地方,传统农业种植者变了失去了土地的薪资劳动者,他们认为魔鬼是生产力提高的关键。过去他们自耕自足的时候,关于神的想象,以及自...
评分本身讨论的是,农村的人如何看待资本主义生产关系。长期生活在商品社会中的人,已经习惯了资本主义安排现实的方式。 南美农村的两个相隔很远的地方,传统农业种植者变了失去了土地的薪资劳动者,他们认为魔鬼是生产力提高的关键。过去他们自耕自足的时候,关于神的想象,以及自...
从写作风格来看,作者的文字功底深厚,但又带着一种近乎于散文的流畅感,这在学术著作中是相当难得的。他并不害怕使用具有强烈情感色彩的词汇,但这种情感的表达总是被严谨的分析所支撑,从而避免了陷入廉价的煽情。整本书的节奏感把握得极佳,既有需要反复研读的理论密集段落,也有让人一口气读完的精彩案例分析。我特别喜欢其中穿插的那些人物访谈片段,那些发自底层声音的陈述,为冰冷的经济分析注入了人性的温度和无可辩驳的真实感。它们像是散落的宝石,点缀在严谨的论证之间,让读者在智力上受到挑战的同时,也在情感上获得了共鸣,这种平衡感让这本书具有了极强的可读性和持久的魅力。
评分总而言之,这本书像是一场精心编排的、关于现代性悖论的深度戏剧。它迫使读者走出舒适区,去直面资本是如何渗透进最私密的情感结构和文化认同之中的。作者的洞察力不仅在于揭示了表面的经济剥削,更在于他深入挖掘了这种剥削如何内化为人格的一部分,成为人们习以为常的“生存逻辑”。如果你期待一本轻松的读物,那么这本书可能并不适合你,因为它要求你付出耐心和思考的努力。但如果你渴望理解当代拉丁美洲(乃至更广阔的全球南方)社会动态的底层逻辑,并想寻找一种既批判又富有建设性的分析工具,那么这本书无疑是一份重量级的、值得反复咀嚼的智力馈赠。它提出的问题将远远在你合上书本之后很长一段时间内,继续萦绕心头。
评分读完全书,我最大的感受是作者构建了一个极其复杂且充满悖论的分析框架。这不是那种非黑即白的批判性论述,相反,它展现了拉美社会在面对外部经济冲击时,那种既反抗又不得不顺从的矛盾心理。每一次的叙事转折,都伴随着作者对特定历史事件或文化符号的精准定位,让人清晰地看到,所谓的“商品拜物教”在不同的文化土壤上是如何生根发芽,并开出截然不同的花朵。我尤其欣赏他处理“时间性”的方式,他似乎总能让过去与现在并行不悖,历史的幽灵从未远去,而是以一种全新的、被现代性重新包装过的形式,继续主导着人们的日常选择。这种对历史深度的挖掘,使得这本书远超出了单纯的社会经济分析范畴,更像是一部关于文化韧性与系统性失落的深度田野考察报告,读完后会让人产生一种强烈的冲动,想立即去重新审视自己对“价值”的传统认知。
评分这本书的论证逻辑可谓是环环相扣,密不透风,但又绝不枯燥。作者似乎精通于在宏大叙事与微观观察之间进行高超的“跳跃”,这种叙事策略极大地增强了文本的穿透力。例如,他会用一整章的篇幅去细致描摹一种传统手工艺品的衰落过程,然后立刻将这种衰落与全球供应链的某个微小环节联系起来,其间的跨度之大,处理之巧妙,令人叹服。我注意到,作者在引用理论资源时非常审慎,他没有盲目地堆砌术语,而是选取那些最能与拉美现实语境产生化学反应的理论进行融合重构。这种本土化的理论构建能力,才是这本书真正高明之处。它不是简单地将西方理论搬运到南美,而是在实践中对那些理论进行了强有力的再审视和修正,为理解全球化语境下的非西方社会提供了宝贵的方法论参考。
评分这本书的封面设计着实引人注目,那种深沉的色彩搭配上略显粗粝的排版,仿佛一下子就把人拽进了一种既古老又充满现代张力的叙事氛围之中。我翻开扉页时,立刻被作者那种老派的、近乎于学术宣言式的开篇语所吸引,它没有故作高深的晦涩,而是直截了当地抛出了几个核心的哲学叩问,让我不得不停下来思考,作者究竟想如何剖析我们这个时代那些看似理所当然的“物化”现象。 整体的阅读体验就像是跟随一位经验丰富的向导,穿梭于拉丁美洲那些尘土飞扬的市场、光鲜亮丽的跨国公司总部,以及那些被历史遗忘的角落。作者的笔触非常细腻,他似乎有一种天赋,能将那些宏大的经济理论,通过具体的、触手可及的个人故事或地方传说重新编织起来,使得那些原本冰冷的社会学概念变得鲜活可感。特别是他对地方性知识体系与全球资本流动之间那种微妙张力的刻画,着实令人拍案叫绝,这绝不是一本可以泛泛而读的入门读物,它需要你投入全部的注意力,去捕捉那些隐藏在字里行间关于权力、欲望与身份重塑的复杂脉络。
评分政治经济学
评分政治经济学
评分西方人类学家对于西方社会科学内部的“世界体系论”以及资本主义中心论的挑战,对这一体系的边缘或外围人民命运的关注。马克思主义人类学代表作之一
评分政治经济学
评分西方人类学家对于西方社会科学内部的“世界体系论”以及资本主义中心论的挑战,对这一体系的边缘或外围人民命运的关注。马克思主义人类学代表作之一
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