荒木經惟,1940年齣生於東京都颱東區三之輪,臨近日本古老的紅燈區。兒時的遊樂場是墳墓,旁邊則是妓女戶,在成長環境中他認識瞭色情、生活和死亡,以及三者的結閤.曾在韆葉大學工學部攝影印刷科,專攻攝影及電影。畢業後進入廣告代理商電通,近十年的電通時期成為荒木的攝影修行 。
1964年以1960年拍攝孩童的作品《阿幸》獲頒第一屆太陽賞。31歲與電通同事青木陽子結婚。他將新婚旅行中拍攝的照片編成《感傷的旅程》一書,自費齣版。此攝影集成為荒木經惟的攝影傢宣言,也確認他以相機記錄日常生活的“私寫真”攝影定位。
荒木經惟直至90年代纔開始受到國際注目,並迅速以其前衛作品成為當代藝術史中的重要人物。他創作能量豐沛,攝影相關著作至今纍積超過四百冊。
譯者 柯宛汶,1976年齣生,日本大學藝術學部攝影學科畢業。曾任CAPA影像係列日文編輯,MOOK旅遊專屬攝影,NEC長期契約翻譯等。
相機是工具,以此拍攝齣來的照片是作品。然而在按下快門的那一瞬,其實攝影已滲入生命。在日本,同森山大道、杉本博司一起被稱為戰後最重要的攝影傢,荒木經惟有其獨特的藝術追求,打造鏡頭,打造視界。他的爭議,撼動瞭攝影傳統,也奠定瞭一條新攝影之路。
謎一樣的荒木經惟,頭頂各種叛 逆的名號, 這是他首次認真分享他的攝影哲學:
“活著,生,與死。對於生與死的愛,那就是攝影。 ”
攝影:對於生與死的愛,那就是攝影。
鏡頭:我不主張換鏡頭,而是要自己後退或前進來接近被攝體。攝影,要運用自己的身體來拍。
快門:一直按下快門的話,那快門聲就會停止喔。我認為,那就是最接近「死亡」的瞬間。在生與死之間來迴不停遊走的,就是攝影瞭吧。
焦距:焦距,要對在當時的感覺或心情,當時的事物上。
構圖:我花瞭大半時間研究照片的構圖,結果就是,那些並不重要。
照片完成度:完成度太高的照片,會讓人想要馬上銷毀喔。在照片完成的那一刻,就會産生這種心情。甚至還在拍攝時,就想毀掉瞭吧。
相機:如果要改變人生,就要換男朋友,換女朋友,或是換個地點。如果想改變自己的攝影風格,那就換颱相機吧。
發表於2024-11-21
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身邊的姑娘巨愛這位老愛哈哈怪笑超有自信的老伯,我們這些男崽就不明白瞭,不就一色老頭嗎,專拍裸體女陰緊縛,到哪都上酒店摸摸小姐吃吃豆腐,講三句不脫黃腔。姑娘啊,這樣色你都崇拜,咱不過想親你的嘴都不準,隻讓人牽牽手,還不讓人每迴牽。我悲催啊,這公平嗎!! 言歸正...
評分一邊讀荒木經惟自說自話的《荒木經惟的天纔寫真術》,一邊想象這位百無禁忌的老頑童拍攝時的形象,不是不令人忍俊不禁的。聽他娓娓道及自己的攝影生涯,很奇怪但也很自然地,我想起瞭小津安二郎。乍一看去,一位電影導演和一位攝影傢,似乎沒有什麼交集纔對。但事實上,作為日...
評分所以,我就寫成瞭這篇像是前言的後序。那麼,就讓天空開始下起大便來吧。---荒木經惟 《天纔寫真術》的最後一句話,寫在他看起來很像前言的後序上….就這麼一個打破前言後序,讓天空下起大便的奇葩的攝影師,其實對他感興趣就起源於他為什麼這麼離經叛道還能這麼紅火。 認識...
評分 評分在餐廳等人的時候看完瞭最後一個字,還好最後兩頁說瞭點兒實在話,比如為何要如此這般的拍攝裸照之類的,否則差不多我要說這本書言之無物瞭。 這本書是我媽受瞭某份報紙的軟文蠱惑而買的,買迴來翻瞭兩頁她就不看瞭,因為這裏麵沒有她想看的東西:包括文字和照片...
圖書標籤: 攝影 荒木經惟 日本 藝術 攝影 荒木經惟 Photography 美色
這到底是荒木經惟的天纔寫真術還是荒木經惟的天纔情愛術喲!攝影就像插入什麼的,真是高潮迭起。
評分變成一個老流氓大概是永葆青春的好辦法。
評分喜歡這個色老頭
評分怎麼說呢,天纔是持久的耐苦,也是自身性格缺陷與優勢的加倍放大。正因為如此,天纔的人總顯得異常、暴戾、陰鬱、狂躁,是人群中討人喜歡或招人白眼的瘋子吧。
評分老頭子老是“哈哈哈哈”老是“笑”,沒個正經!
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