一直以來,社會文化分析對於社會、文化、生活三者之間的界面及互動特別敏感和好奇,因此題材也相當廣泛。由呂大樂、吳俊雄及馬傑偉合編的《香港.生活.文化》,分析了不同社會部門與生活各個方面的文化現象,除近年討論得較為熱鬧的話題如身份認同、城市社會運動、媒體與公民社會之外,還有接觸到社會生活中不同層次與維度的問題──由父母育兒對策到公共知識份子,成衣工人的處境到上世紀七十年代香港社會的殖民性、地緣政治與香港研究。
書共分為四部份。第一部份的四篇文章以不同的介入點來探討後九七的身份認同問題。第二部份是城市社會運動。第三部份以公民社會與公共領域為主題,探討兩者之間的密切關係。第四部份所觸及的課題,從不同層次、領域去探討不同形式與性質的權力關係。
本書另一特色是各篇社會文化分析的經驗與實證基礎。本書內各位作者所採用的方法並不統一,有的引用問卷調查的統計資料,有的翻開歷史檔案文件,有的以政策文件或學術文獻為本,也有作者進行深入訪談,或進行深入的個案分析,總之各自按其研究的題材與需要回答的問題,選擇適合的方法與材料,來支持其分析與論點,讓讀者多角度反思不同的社會議題。
《香港.生活.文化》將助你深入觀察分析圍繞身邊的種種社會現象,從嶄新的視點看我們生活的城市。
呂大樂,香港大學社會學系教授。近著《凝聚力量:香港非政府機構發展軌跡》、Hong Kong: Becoming a Chinese Global City、Hong Kong, China: Learning to Belong to a Nation等。
吳俊雄,香港大學社會學系任教,近著《此時此身處許冠傑》、《普普香港:閱讀香港普及文化2001-2010》(張志偉、曾仲堅合編)。
馬傑偉,香港中文大學新聞與傳播學院教授。著有《影視香港:身份認同的時代變奏》、《酒巴工廠:南中國城文化研究》、《地下狂野分子》、Culture, Politics and Television in Hong Kong、《香港記憶》、《電視文化理論》、《電視與文化認同》等十餘種。近與吳俊雄合編社會科學通識叢書共八冊。
這本書是二零零三年舉辦的一個研討會的論文集,如序言所言,這書的內容正突顯了文化研究的跨學科(雖然大部份論者都是以社會科學學者為主,少了民間論者及文學研究的學者,但仍不失其跨學科特色)、跨研究方法的良好示範。 其中,第一篇<<港式文化研究>>,更為香港文化研究的特...
评分這本書是二零零三年舉辦的一個研討會的論文集,如序言所言,這書的內容正突顯了文化研究的跨學科(雖然大部份論者都是以社會科學學者為主,少了民間論者及文學研究的學者,但仍不失其跨學科特色)、跨研究方法的良好示範。 其中,第一篇<<港式文化研究>>,更為香港文化研究的特...
评分我只能用尚待努力來勉勵香港學人,本身第一章港式文化研究強調以中文書寫,認為這是一種自覺的策略,這裡當然有一種反英語權的取向,以外來語論述本土文化難免有「隔」,但生吞活剝外國理論,強殖入本土文化研究之中,同樣有「隔」,除了中文書寫,如何從容進出文化理論與本...
评分這本書是二零零三年舉辦的一個研討會的論文集,如序言所言,這書的內容正突顯了文化研究的跨學科(雖然大部份論者都是以社會科學學者為主,少了民間論者及文學研究的學者,但仍不失其跨學科特色)、跨研究方法的良好示範。 其中,第一篇<<港式文化研究>>,更為香港文化研究的特...
评分我只能用尚待努力來勉勵香港學人,本身第一章港式文化研究強調以中文書寫,認為這是一種自覺的策略,這裡當然有一種反英語權的取向,以外來語論述本土文化難免有「隔」,但生吞活剝外國理論,強殖入本土文化研究之中,同樣有「隔」,除了中文書寫,如何從容進出文化理論與本...
这本书的装帧设计实在太有心了,那种略带磨砂质感的封面,拿在手里沉甸甸的,一下子就让人感觉这不是一本寻常的旅游指南。我尤其喜欢封面上那几处留白的处理,寥寥几笔的线条勾勒出的城市剪影,在光线下会变幻出微妙的光影,仿佛暗示着这座城市复杂而多层次的底蕴。内页的纸张选择了偏暖的米白色,油墨的印制清晰锐利,即便是细小的文字也阅读起来毫无压力。排版上更是看得出编辑团队的用心,大段文字间穿插着精心挑选的旧照片和手绘插图,它们不是简单的装饰,而是起到了情绪的锚点作用,引导着读者的目光在历史的碎片和当下的场景之间游走。比如,有一页专门展示了老式冰室里的藤椅细节,那张照片的景深控制得极好,让人仿佛能闻到空气中混合着咖啡和菠萝油的香气。这样的细节处理,让阅读过程本身就成为了一种沉浸式的体验,它不是在“告知”你香港是什么,而是在“邀请”你去感受香港的肌理。坦白说,现在市面上很多书籍为了追求视觉冲击力,往往牺牲了触感和阅读的舒适度,但这一本显然走的是另一条路,它更像是一件需要被珍藏和细细品味的工艺品,光是翻阅它,就足以让人感受到创作者对这座城市深沉的爱意与敬畏。
评分这本书的叙事节奏掌握得非常高明,它绝不是那种一气呵成、强迫你跟随作者思路走的读物。相反,它更像是一张巨大的、多线程的地图,你可以随时跳入任何一个感兴趣的节点,然后被它的深度吸引进去,半小时后才猛然惊觉时间已逝。我特别欣赏作者在知识点的组织方式上所展现出的那种跳跃感和关联性。比如,它可能前一页还在详细解析粤语中某个特定俚语的词源和使用场景,下一页就可能迅速切换到对某一栋特定时期公共屋邨建筑风格的建筑学分析,而这两者之间,作者总能巧妙地用一种“生活逻辑”串联起来,让你明白文化的形成是一个复杂且交叉渗透的过程。这种结构让阅读体验充满了探索的乐趣,它鼓励你带着自己的疑问去主动寻找答案,而不是被动地接受信息灌输。对于初次接触深度文化研究的读者来说,这种松弛有度的引导恰到好处;而对于已经有所涉猎的人来说,书中那些意想不到的知识点连接,也能带来“原来如此”的顿悟感。它真正做到了将学术的严谨性与大众的亲和力完美地融合在一起。
评分读完后我有一种强烈的感受,作者似乎对香港的“非主流”脉络有着近乎偏执的执着。这不是那种带你打卡太平山顶和维多利亚港的流水账,而是深入到那些被快速城市化进程慢慢磨损掉的角落里,挖掘出那些鲜活的生命力。书里花了大量的篇幅去描述那些隐藏在唐楼深巷里的五金店、世代经营的裁缝铺,以及那些只有街坊才知道的“隐藏式”茶餐厅。作者的文字极具画面感,笔触细腻如水,却又带着一股不服输的韧劲。我记得有一段描写一位老式钟表师傅,如何一丝不苟地修复一只老式怀表,那种对手艺的尊重和对时间的敬畏,透过文字扑面而来,让人不禁反思现代社会中我们对“慢”的抗拒。更难得的是,作者的叙事角度非常中立且富有洞察力,他没有进行过度的浪漫化或批判,而是客观地呈现了新旧交替中的拉扯与和谐。它提供给读者的不是标准答案,而是一系列的“切片”——关于生活方式、关于社区记忆、关于身份认同的复杂图景。读完后,我对这座城市的理解不再是教科书上的概念,而是一连串鲜活、有温度的个体故事的集合体。
评分这本书的语言风格简直是太“对味”了,它既有学者探讨问题时的精准度,又带着一种老朋友聊天时的亲昵和幽默感。作者的笔力收放自如,时而用那种带着点老派腔调的、典雅的中文去描述历史遗迹的庄重,时而又会突然冒出一句俏皮的、充满市井烟火气的表达,让人会心一笑。这种语言上的“混搭”不仅没有造成阅读障碍,反而极大地增强了文本的生命力,让那些原本可能略显枯燥的文化考据变得生动有趣起来。我尤其喜欢它在引用他人观点或古籍资料时的处理方式,不是简单地堆砌文献,而是用自己的语言进行精妙的“翻译”和“衔接”,使得引用的内容像对话的一部分,而不是生硬的插叙。读起来丝毫没有那种“被说教”的感觉,反而像是在一位见多识广、谈吐风趣的长辈带领下,进行了一次充满惊喜的漫游。这种阅读的愉悦感,是很多严肃题材读物所无法比拟的。
评分我通常对城市文化类书籍的期待值不会太高,很多时候无非是收集一些漂亮的图片和一些耳熟能详的轶事。但这一本,它在“精神层面”的挖掘上,给了我一个巨大的惊喜。它没有回避这座城市在高速发展中所伴随的疏离感和身份焦虑,反而将这些“阴影”部分也纳入了考察的范围,使得整体的画像更加立体和真实。书中对“漂泊感”和“归属感”的探讨尤其深刻,作者似乎捕捉到了许多长期居住在这里的人心中那种微妙的、难以言说的情绪。通过对不同阶层、不同背景人群的生活片段的描摹,它探讨了“家”在这样一个高度流动和转型的空间里,其定义是如何被不断地重塑和挑战的。这已经超出了单纯的文化介绍,更接近于一种对现代都市生存状态的哲学反思。阅读过程中,我多次停下来,望着窗外,思考着自己与周遭环境的关系。这种引发深度自我对话的能力,是衡量一本好书的最高标准之一,而这本书无疑做到了这一点。
评分这本书是跳读,在十四篇中读了八篇。有些关于育儿和成衣工人,还有城市抗争的目前还不感兴趣,留到以后再慢慢说。
评分只有最后两篇可读,还好是打折时买的。
评分香港不能忘
评分老生常談
评分一本不错的论文集
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